cǐ chǔ bù liú rén , huì yǒu liú rén chǔ
指这里不可居留,自会有可居留的地方。
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木居:依树而居。
指外族或少数民族居住在深山海岛。
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tà pò máng xié méi mì chù , dé lái quán bù fèi gōng fū
到处寻找都没找到,却由偶然的机会轻易得到了。
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出仕和隐退,发言和沉默。语本《易·系辞上》:“君子之道,或出或处,或默或语。
”。
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胜:优越。
佛道用语。指天上人间最好的境遇。
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穴:洞;处:居住。
居住在洞里生活在荒野。形容原始人的生活状况。
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人伦:各类人。
各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。
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养:指生活;尊:尊贵;处:居于;处于;优:优裕。
处于尊贵的地位;过着优裕的生活。
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朝:早晨。
从早到晚都在一起。形容关系密切。
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cǐ chǔ bù liú rén , zì yǒu liú rén chǔ
指这里不可居留,自会有可居留的地方。
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亦作“出处殊途”。谓出仕与隐居的态度各不相同。
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立身:在社会上立脚;处世:在社会上与人相处交往。
在社会上自立;与世人交往相处。指做人的言行和交际等活动。
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shǒu rú chǔ nǚ , chū rú tuō tù
处女:未嫁的女子;脱兔:逃跑的兔子。
指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
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着眼:观察。
指从整体;长远或大的方面观察;考虑。
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除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
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是:对,正确。
没有一点儿对的或好的地方。
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处:处理;之:代词;怡然:安适愉快。
形容处理事情不慌不忙、沉着镇定或对待事情很安适愉快。
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恰:正好。
办事、说话正好达到最适当的地步。
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安:习惯于;处:居住,居于;顺:适合,如意。
习惯于平稳的日子,处于顺利的境遇中。
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猝:突然,出乎意料。
处于顺利的环境要防备突然事变。
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yīng xióng wú mì sūn zhòng móu chù
觅:寻找;孙仲谋:孙权。
无处寻找出英雄孙仲谋那样的人了。
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yú yóu fèi fǔ , yàn chǔ wēi cháo
沸:开水;釜:古代炊具;巢:窝。
鱼在开水锅里游,燕子把窝做在帷幕上。比喻处境危险,快要灭亡。
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处:处理,对待;之:代词;夷然:坦然。
形容处理事情不慌不忙、沉着镇定或对待事情毫不在意。
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居住在山洞里;生活在原野上。形容人类远古时期原始的生活状态。穴:山洞;处:居住。
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指精微奥妙的地方不是言语和笔墨所能表达的。
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jìng rú chǔ nǚ , dòng rú tuō tù
处女:未嫁的女子;脱兔:逃跑的兔子。
指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
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五方:东南西北中,泛指各处;处:住。
形容大城市的居民,从什么地方来的人都有。
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枥:马房。
象老马一样,一辈子都困守在马房里,见闻不广。
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处:停留。
虱子本来是白色,躲在人头发里就变成黑色。比喻随着环境而变化。
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宋·欧阳修《与王懿敏公》:“事与心违,无一是处,未知何日遂得释然。
”。
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《韩非子·内储说上》:“齐宣王使人吹竽,必三百人。
南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,氵昬王立,好一一听之,处士逃。”后用以比喻无真正的才干而混在行家里面充数的人。参见“滥竽充数”。
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晋武帝时,何曾生活豪奢,食日费万钱,犹云无下箸处。后用以形容富人饮食奢侈无度。
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穴:洞;处:居。
居住在洞穴中的人。比喻孤陋寡闻、见识浅薄的人。
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文:学问;行:品行;出:作官;处:隐居。
旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
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shǐ rú chǔ nǚ , hòu rú tuō tù
处女:未嫁的女子;脱兔:逃跑的兔子。
指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
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处:安排。
人处世应该争取有利的环境。指在一定的社会环境中,使自己适应环境。
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穴:洞;处:居。
久居洞中的兽类能预知风雨。比喻有经验。
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处:对待;绰然:宽裕舒缓的样子。
形容对待困难或紧急情况能显得从容坦然。
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形容遇事镇定自如。也指对事不放在心上;采取无所谓的态度。
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比喻战争的时间很长,军帐上都筑起了鸟巢。
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显:显要,显赫。
指有声望有地位。形容职位高,权势大。
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jìng ruò chǔ zǐ , dòng ruò tuō tù
指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静,一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。
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yǎn guān sì chù , ěr tīng bā fāng
形容人机智灵活,遇事能多方观察分析。
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处:处理;对待;之:代词。
泰:毫不在意很放心的样子。
形容处理事情不慌不忙;沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。
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rén shēng hé chù bù xiāng féng
〖释义〗指人与人分手后总是有机会再见面的。
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绝处:死路。
在陷入绝望的困境中遇到了生路。
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淡然:不经心;不在意;处:处理;对待。
用漫不经心的态度对待事物。
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块然:孤独的样子。
孤单一个人待着。形容独居无聊。
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囊:口袋。
锥子放在口袋里,锥尖就会露出来。比喻有才能的人不会长久被埋没,终能显露头角。
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头和脚分开在不同的地方。谓受杀戮而死亡。
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坐处:坐位。
本指宰相、御史、员外官员太多,没有办公的地方可坐。后泛指官员太多,人浮于事。
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qīng shān chù chù mái zhōng gǔ
各处的青山都可以埋葬自己的身躯。形容为着理想,不惜牺牲一切的豪情。
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越是害怕的地方越是有鬼出现。比喻越担心的事情越会出现。
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yuǎn chù kuā chēng , jìn fāng mài nòng
夸称:夸奖。
在远近各处夸奖、称颂,炫耀。
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kě tóng huàn , nán chǔ ān
患:患难;处:相处,交往。
只能共患难,不能同安乐。指忘恩负义的人。
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息:止息;迹:行迹,脚印;处:处所。
要想不见行迹,只有自己静止不动。引申为要想人不知,除非己莫为。
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原指堆积柴火,后搬来的反而在上面。后指资历浅的人反而位居资格老的人之上。也泛指后来的人超过前辈。
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比喻处在危险之中而不自知。《长生殿·疑谶》: “笑他每似堂间处燕,有谁曾屋上瞻鸟! 不提防柙虎樊熊,任纵横社鼠城狐。
” ●《孔丛子·论势》: “子顺(孔子顺)曰: ‘秦贪暴之国也,胜赵必复他求,吾恐于时受其师也。
先人有言: 燕雀处屋,子母相哺,煦煦然相乐也,自以为安矣。
灶突炎上,栋宇将焚,燕雀颜不变,不知祸之及已也。今子(魏大夫)不悟赵破将及已,可以人而同于燕雀乎?’ ” 战国时,秦攻赵,即将威胁到魏国,而魏大夫尚未认识到这种危险。魏相孔子顺以火灾将延及燕巢,燕雀却不知大祸将至作譬,指出魏已大祸临头。
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yī zhōu yī fàn , dāng sī lái chù bù yì
一口粥,一口饭,都应当想到来得不容易。劝告人们要尊重劳动,爱惜粮食。
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觅:寻找。
比喻急需的东西费了很大的力气找不到,却在无意中得到了。
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