1.“至善”是中国古代伦理学追求的最终目的。

2. 第四，至于夫妻之间的人伦关系，丈夫和妻子以建设共同生活来互相帮助。

3. 武松面对潘金莲的挑逗,反应是“武二是个顶天立地噙齿戴发的男子汉,不是那等败坏风俗没人伦的猪狗。

4.57, 瑞典延雪平镇议会的发言人伦纳特·盎格塞留斯说,新的埋葬方式若想获得批准,需要议会修改有关法律,而且需要通过影响环境程度的评估。

5. 寄哲理于笔墨之中,意远神清,韵高气静,谐趣横生,咸足昭典坟,澄志滤,正人伦,敦风俗,远绍神明之德,近承江山之助,意与笔会,情因墨宣。

6.中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。

7.11, 其他人伦关系都是同样的道理，都是互相帮助。

8.66, 据*弯中时电子报报道,台北市士林区一民宅,今天凌晨2时多,发生一起父杀子的人伦悲剧。

9.15, 历来那至尊之座下湮灭的全是人伦，杀父拭兄的不计其数。没有一个帝王会心慈手软，所谓的心慈手软的就是斩草除根一网打尽后，假惺惺的几滴眼泪。周梦

10.22, 这世界，强者为尊，实力说话！说什么人伦礼法，说什么为世不容，今天，我就告诉你，别说今时今日的我不将那些放在眼里，就是有朝一日我辗转落地成泥，那些所谓的世俗束缚也绝不会被我放在眼中！火龙汐

11. 这世界，强者为尊，实力说话！说什么人伦礼法，说什么为世不容，今天，我就告诉你，别说今时今日的我不将那些放在眼里，就是有朝一日我辗转落地成泥，那些所谓的世俗束缚也绝不会被我放在眼中！火龙汐 

12.78, 吴起这起被逼“卖处”案,眼下疑点重重,它究竟是恶作剧,还是悖逆人伦的怪现状,不能仅靠当地自查自纠。

13. 礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成*伦之序。

14. 血祭之法不要说那些名门正派,就是旁门左道的修士也不愿与使用血祭之法的人为伍,究其原因,还是太伤天和,过于违背人伦常理。

15.89, 红施主,你逆反人伦,不遵天道,修炼此等害人之术,他日必遭轮回之苦,贫僧劝你回头时岸,我佛慈悲行当容止。

16. 有此人伦大变之事,汝父随征身为督师主帅,躬担重任,出阵被妖人擒去,贪生畏死,投顺唐人,反戈背主,岂不玷辱高门,一家难活了,为娘岂不忿忧也!

17. 前后典选十余载,铨叙人伦,称为允当。

18. 人伦关系是人与人之间的关系，重人伦既是维护中国社会秩序的基础，也是中国重要的文化传统。

19. “保持谨慎乐观是有原因的，”报告领队人伦敦皇家学院教授罗伯特格罗斯说。

20. 自兹以往，至于九族，皆本于三亲焉，故于人伦为重者也，不可不笃。

21. 中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。

22.91, 常怀缱绻之心,时感人伦之情,当放则放,该收则收,不因命运多舛而殆懒,不惟意满志得而狂恣。

23. 其他人伦关系都是同样的道理，都是互相帮助。

24. 德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成*伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。

25.2, 穿衣吃饭即是人伦物理；除却穿衣吃饭，无伦物也。

26. 作为一种文化原型说,“三才”观念早就融合于中华民族的精神血脉,贯穿于人伦日用之中,培育了中国人“天人合一”的宇宙意识和生命精神。

27.近禽兽的行为。不是以此为专职者，喜好无益。吉田兼好

28.两性关系和母女关系。

29. 中国传统文化源远流长,重人伦、崇道德、尚礼仪等优秀的中华传统文化曾让我们受益无穷。

30. 第三，克隆人造成*伦关系的混乱，冲击传统婚姻。

31. 素怀济世之略,有经纶天下之心,接待人伦,不分贵贱。

32. 当年只要求孩子学习再学习,努力再努力,而不顾人伦天理,坚决反对女儿交往异性,时至今日虽悔悟自责,然女儿青春难再……

33. 因之以礼神,是光孝德;用之以布政,盖称视朔,先王所以厚人伦感天地者也。

34.重人伦”的优良传统。

35. 意气相倾,人伦所重,感于知己,义在忘躯。

36. 君王社稷、黎民百姓之事谓之为大义;人伦情长、兄弟手足是为小义。

37.80, 先生教导二位皇子《行苇》,乃因其为周王室与族人饮宴之作,此诗章首即言亲戚兄弟,是因二位皇子初次相见,教导要兄弟骨肉相亲相爱,乃是人伦之常情,天地之义理。

38. 两个儿女亲家之间的恩怨情仇，描写了乡村社会的各种生活状态以及人伦道德的丧失。

39.35, 郑玮玲的作品审视社会政治环境，如何影响人伦关系及生活态度。

40.53, 因之以礼神,是光孝德;用之以布政,盖称视朔,先王所以厚人伦感天地者也。

41. 讲究礼貌，维护自尊；孝敬父母，维系人伦；重诺守义，诚信是金；帮困扶弱，奉献爱心；低碳环保，造福子孙；和谐文明，四季如春！

42. 但是中国武术却有着鲜明的伦理特色,处处表现着我们这个仁义之国、礼仪之邦的民族特征,形成它重传统、重经验、尊师爱徒的人伦观念。

43. 爹爹如此欺贫重富,全没人伦,决难从命。

44.59, 有此人伦大变之事,汝父随征身为督师主帅,躬担重任,出阵被妖人擒去,贪生畏死,投顺唐人,反戈背主,岂不玷辱高门,一家难活了,为娘岂不忿忧也!

45.17, 法律与人性善恶的逻辑关系取决于社会实践中的人伦关系设定。

46. 人只有在人伦即人与人的关系中，才得到充分的实现和发展。冯友兰 

47.48, 人若无妻,如屋无梁,岂可中道而废人伦?吴侯之妹,国色天香.

48. 伦理学是研究人伦关系的学说，如何“成*”、“至善”是中国古代伦理学追求的终极目标。

49.1, 人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。

50.74, 在政治上拥有极大的发言权,臧否人伦,操纵选举,阿党比周,左右政策。