1.要解释天道何以作弄人，一杯老酒比弥尔顿胜任。余光中

2.想一想杰弗里哈特曼关于弥尔顿的明喻写的文章。

3.弥尔顿的语言不像大部分英语陈述句一样,直接把意思说明白。

4.弥尔顿的惑众谣言似乎是指依附在女诗人,和女作家心中的幽灵，她们在弥尔顿身上发现,诗的力量与男性力量本身是同源的。

5.弥尔顿的语言不像大部分英语陈述句一样,直接把意思说明白。

6.无韵诗：它是英雄的语言,是莎士比亚，弥尔顿，沃兹沃斯的语言。

7.这对人类肉体的极端关注在一首基督教悼亡诗中,是不合时宜的，弥尔顿当然知道这点。

8.这里很奇妙：,参孙开始附和弥尔顿的祈求,我们刚才看到的失乐园第三卷中的祈求。

9.在力士参孙中，整首诗都热烈暗示着弥尔顿心愿他自己也能像参孙一样，以生命为代价，与仇敌玉石俱焚。

10.现在在我们看到的两册书中弥尔顿,挖出并丢弃了所有史诗的传统。

11.无韵诗：它是英雄的语言,是莎士比亚，弥尔顿，沃兹沃斯的语言。

12.汉弥尔顿所执行的LTER计画，是由美国国家科学基金会和密西根农业试验站共同资助。

13.心灵的呼声属于每个人，我们认为最高的功绩属于摩西、柏拉图和弥尔顿，他们蔑视任何书籍和传统，讲的不是人们的想法，而是他们自己的想法。爱默生

14.弥尔顿是那本纪念诗选里唯一一个,写田园诗追悼爱德华金的剑桥诗人。

15.弥尔顿在他的第一首英语诗歌里的主题，我们可以猜一下,是他将来的文学事业。

16.弥尔顿称他们为“歌珊的寄居人“,他们遥遥地站在对比的大体界限之外。

17.因此生命是具体的，物质是具体的，成熟后的弥尔顿没有失去活力，也没有死亡。

18.这里很奇妙：,参孙开始附和弥尔顿的祈求,我们刚才看到的失乐园第三卷中的祈求。

19.在力士参孙中，整首诗都强烈暗示着弥尔顿渴望他自己也能像参孙一样，以生命为代价，与敌人同归于尽。

20.据柯勒律治和哈特曼所言，弥尔顿是遥远地从外俯视自己的作品。

21.弥尔顿写他的史诗的时候，要歌颂清明的政局已经为时过晚。

22.弥尔顿这首悼亡诗最显著的特点是,它是一首田园挽歌。

23.直到第三卷弥尔顿呈现,他对撒旦和降落的天使们的英勇形象后,他才证实自己失明的事实。

24.弥尔顿的惑众谣言似乎是指依附在女诗人,和女作家心中的幽灵，她们在弥尔顿身上发现,诗的力量与男性力量本身是同源的。

25.据柯勒律治和哈特曼所言，弥尔顿是遥远地从外俯视自己的作品。

26.弥尔顿描述的那首神曲即将开始,看上去如此诱人以至于都不能让他思考了。。com

27.礼拜五，新泽西网与无约在身的老将，前锋乔?史密斯签单一年合约，同时聘请弥尔顿?李担任经理。

28.因此生命是具体的，物质是具体的，成熟后的弥尔顿没有失去活力，也没有死亡。

29.那阵我沉浸在弥尔顿的散文中，他的回肠百转在我脑中久久不能消散。

30.弥尔顿这首悼亡诗最显著的特点是,它是一首田园挽歌。

31.你可以把美杜莎看作是弥尔顿最重要的缪斯女神。

32.所以弥尔顿呼唤的不是别人，正是他的老师斯潘塞。

33.在诗的第二段，弥尔顿对他父亲说：,不要轻视神圣的诗歌，诗人预示性的创作。

34.正是这种预期修辞学，这种期待的文字，构建了所有弥尔顿的自述,和他自己的文学事业。

35.哈特曼描述了弥尔顿在中的写作趋向，并且从柯勒律治那里借用了这个习语：,由外而内俯视自身的趋势。

36.正是这种预期修辞学，这种期待的文字，构建了所有弥尔顿的自述,和他自己的文学事业。

37.那阵我沉浸在弥尔顿的散文中，他的回肠百转在我脑中久久不能消散。

38.不过弥尔顿自会给那些摒弃杂念、洗耳恭听的人带来他自己的音乐。

39.在诗的第二段，弥尔顿对他父亲说：,不要轻视神圣的诗歌，诗人预示性的创作。

40.在力士参孙中，整首诗都热烈暗示着弥尔顿心愿他自己也能像参孙一样，以生命为代价，与仇敌玉石俱焚。

41.弥尔顿描述的那首神曲即将开始,看上去如此诱人以至于都不能让他思考了。

42.谨慎的说，是弥尔顿最后的,切实地与他自身的问题有关的诗篇之一，他自身关于毫无成果的期望的问题。

43.现在在我们看到的两册书中弥尔顿,挖出并丢弃了所有史诗的传统。

44.不过弥尔顿自会给那些摒弃杂念、洗耳恭听的人带来他自己的音乐。

45.心灵的呼声属于每个人，我们认为最高的功绩属于摩西、柏拉图和弥尔顿，他们蔑视任何书籍和传统，讲的不是人们的想法，而是他们自己的想法。爱默生 

46.而夏娃对伊甸仍然恋恋难舍,这天,亚当醒来,身旁不见了夏娃…弥尔顿笔下的失乐园这个神话故事再一次浮现在我眼前,…弥尔顿笔下的“伊甸园”。

47.想一想杰弗里哈特曼关于弥尔顿的明喻写的文章。

48.我大可以这样说，这种撒旦式的艺术感受力,可能是我们阅读弥尔顿时的最好引导之一。

49.他也就读康奈儿大学，医学院预科生，顺便提及一下，他也患了重感冒，我与弥尔顿遂一见钟情。

50.这是个普遍的历史讽刺,当然这也在某种情况下困扰了所有的革命活动，这也是让弥尔顿特别惊异的讽刺。