1.柳,小楷出入钟、王,力求醇雅古朴;隶书柔和碑简,结体朴茂。

2.墓志与唐楷相结合,在结字、笔法上互相融通,形成质妍并茂、体势峻拔、气息清脱、韵致醇雅的艺术风格,影响深远。

3.大楷取法颜、柳,小楷出入钟、王,力求醇雅古朴;隶书柔和碑简,结体朴茂。

4.初见李啸,一般人会认为他的字应该是粗犷、敦厚、苍浑的;但观其字,俨然是隽逸、灵动与醇雅的,这似乎与其外表并不一致。

5.从而以碑帖兼容、取法宽泛、融合浑然为内质,创作出质妍并茂、体势峻拔、气息清脱、韵致醇雅的自家风范。

6.李啸将魏碑、墓志与唐楷相结合,在结字、笔法上互相融通,形成质妍并茂、体势峻拔、气息清脱、韵致醇雅的艺术风格,影响深远。

7.大楷取法颜、柳,小楷出入钟、王,力求醇雅古朴;隶书柔和碑简,结体朴茂。

8.篆法醇雅,刀法圆劲,承阳冰、汪元先贤之古法,流厂庵、安持老人之余韵。

9.这也是他书画作品面貌醇雅的原因所在,更是他佛学研究的结果。

10.欢迎到森林城市，茶的故乡，中国茶城思茅来作客，康提将为你奉上一碗柔和醇雅的普洱茶”。

11.敦厚、苍浑的;但观其字,俨然是隽逸、灵动与醇雅的,这似乎与其外表并不一致。

12.真、草,无一不精,真草取法钟、王,笔力浑厚,气息醇雅;篆隶更具功力,书名遍播大江南北。

13.欢迎到森林城市，茶的故乡，中国茶城思茅来作客，康提将为你奉上一碗柔和醇雅的普洱茶”。

14.9 京剧的老生余派和旦角梅派,是最精醇雅正的唱腔艺术。

15.1 神韵指向妙理,醇雅则坚守品格.

16.8 六必居的酱菜醇雅咸香,在明清时就已经是京城家喻户晓的名吃了。

17.“大声不震华而流漫,细声不淹灭而不闻”,清而不历,平而匪和,温润醇雅,中声为节,以养生气。

18.柳,小楷出入钟、王,力求醇雅古朴;隶书柔和碑简,结体朴茂。

19.其书法,篆、隶、真、草,无一不精,真草取法钟、王,笔力浑厚,气息醇雅;篆隶更具功力,书名遍播大江南北。

20.他以黄牧甫篆印为根基,旁涉吴熙载,探赜秦汉玺印,参酌皖、闽、浙诸印浓风格,逐步形成了自己高古、醇雅、朴厚、大度的制印风格。

21.醇雅论与神韵说的提出来源于不同的文学史观念和诗学策略。

22.端秀腴润、肃然大气之美感。

23.篆法醇雅,刀法圆劲,承阳冰、汪元先贤之古法,流厂庵、安持老人之余韵。

24.闽、浙诸印浓风格,逐步形成了自己高古、醇雅、朴厚、大度的制印风格。

25.李啸将魏碑、墓志与唐楷相结合,在结字、笔法上互相融通,形成质妍并茂、体势峻拔、气息清脱、韵致醇雅的艺术风格,影响深远。

26.她追寻余派那精醇雅正的声音。

27.12 欢迎到森林城市，茶的故乡，中国茶城思茅来作客，康提将为你奉上一碗柔和醇雅的普洱茶”。

28.19 而其白酒,以纯的小糯红高粱酿制,并经多年自然老熟生香,口感醇雅独特。

29.而其白酒,以纯的小糯红高粱酿制,并经多年自然老熟生香,口感醇雅独特。

30.4 她追寻余派那精醇雅正的声音。

31.她追寻余派那精醇雅正的声音。

32.“大声不震华而流漫,细声不淹灭而不闻”,清而不历,平而匪和,温润醇雅,中声为节,以养生气。

33.汪元先贤之古法,流厂庵、安持老人之余韵。

34.此联中规中矩,气质内敛而不露锋芒,冲和醇雅又颇多古意。

35.观其作品,颇有醇雅清新、端秀腴润、肃然大气之美感。

36.7 此联中规中矩,气质内敛而不露锋芒,冲和醇雅又颇多古意。

37.其书法,篆、隶、真、草,无一不精,真草取法钟、王,笔力浑厚,气息醇雅;篆隶更具功力,书名遍播大江南北。

38.神韵指向妙理,醇雅则坚守品格.

39.醇雅论与神韵说的提出来源于不同的文学史观念和诗学策略。

40.兴文尚艺,真风流醇雅之才子乡也。

41.从而以碑帖兼容、取法宽泛、融合浑然为内质,创作出质妍并茂、体势峻拔、气息清脱、韵致醇雅的自家风范。

42.他以黄牧甫篆印为根基,旁涉吴熙载,探赜秦汉玺印,参酌皖、闽、浙诸印浓风格,逐步形成了自己高古、醇雅、朴厚、大度的制印风格。

43.而其白酒,以纯的小糯红高粱酿制,并经多年自然老熟生香,口感醇雅独特。

44.此联中规中矩,气质内敛而不露锋芒,冲和醇雅又颇多古意。

45.15 “大声不震华而流漫,细声不淹灭而不闻”,清而不历,平而匪和,温润醇雅,中声为节,以养生气。

46.京剧的老生余派和旦角梅派,是最精醇雅正的唱腔艺术。

47.取法宽泛、融合浑然为内质,创作出质妍并茂、体势峻拔、气息清脱、韵致醇雅的自家风范。

48.神韵指向妙理,醇雅则坚守品格.

49.六必居的酱菜醇雅咸香,在明清时就已经是京城家喻户晓的名吃了。

50.广陵自古多才俊,崇德好学、兴文尚艺,真风流醇雅之才子乡也。