铭文的造句
1.此件口父丁三足爵流扬尾翘,流侧有菌状柱,柱顶雕涡纹;深腹,腹底似卵;手把是兽首,锥形三足外撇,内侧刻“口父丁”三字铭文。
2.本文以黄河流域礼器的纹饰、传世神话、卜辞和铭文互补参证,发现华夏巫现信仰中有颇为关键的双嘴龙崇拜。
3.我们可以从其他著作中,从钱币和铭文中,掇拾出少量事实来.
4.从总体而言,铭文是一种介于文学与非文学之间的边缘性应用文体,它的发展演变体现出文学化进程。
5.牛背上铸有八十字篆体铭文,说明它是用来镇水的。
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7.最小的铭文是基本没有用的,除了漂浮术铭文,这节省了不少麻烦。
8.张智峰说,将寺庙名称印在砖块上,烧制后再用于建造寺庙,就南京地区而言,比较少见,目前也仅有高淳保圣寺发现过带有“保圣寺”字样的铭文砖。
9.本文在梳理相关史料的基础上,着重解读溪州铜柱铭文所传达的民族法文化信息。
10.工作组还在唯一一尊金属内胎的罗汉像上,在其座上部边框周围有铭文,竖行楷体,可辨认出来的有“大宋兴德军长清县……”等字样,都证明了罗汉像的来历。
11.治疗宠物铭文:恢复的快乐总值减少。
12.他站在青春梦葬身墓碣旁,凝视那覆盖墓志铭文的一层厚厚青苔,心境一时难以喻拟。
13.记者看到刻画最为工整的铭文,则是在一件木夯手柄处的用烙铁烙出的楷体“官”字。
14.这个发现,包括大量与其他神、法老王相关的铭文,“打开了那个时代许多秘密的大门,有助于改写西奈半岛的历史。”马克苏德表示。
15.记者看到刻画最为工整的铭文,则是在一件木夯手柄处的用烙铁烙出的楷体“官”字。
16.这柄匕首据说是半神巫妖王所使用过的匕首,只有实力强大人才能使用铭文秘法——空间突击,这一强大到令人发指的秘技。
17.古砖上的文字与其他铜器铭文、石刻文字有异曲同工之妙,我国历史上的文人学者辑录古砖异品者颇多。
18.甲骨文和商朝青铜器铭文中的“唐”字形,好像在陶缶上面有一个枝条编制的盖子。
19.另一面也只能看出“安庆府提调官”、“桐城县提调官”等字样,这些铭文是为了明确烧砖的责任制。
20.西周的毛公鼎上刻有文字,这些文字通常称为“铜器铭文”或“钟鼎文”。
21.纹饰内容方面,从以神仙世界的灵异纹饰为主逐渐过渡到以人间的吉祥图案为主;铭文的内涵也由物勒工名转变为吉祥语言。
22.其中口径22厘米、高16厘米的西周中期“公丰父”簋(见上图)器形最大,铭文最多,24字内底铭文精彩优美,主要记录了这件器物的铸造经历。
23.星火铭文:你的“星火”技能增加你对目标的“月火术”效果,持续3秒;最多能持续9秒钟。
24.其中齐国的大刀币上的铭文的释读,众专家学者有不同的看法。
25.另一面也只能看出“安庆府提调官”、“桐城县提调官”等字样,这些铭文是为了明确烧砖的责任制。
26.那披戴紫霞皇冠,身负无尽诸天礼赞铭文的存在,自皇天始龙消弭之后,便用那森冷机械,视万灵为死物的眼神,冷冷的注视着今时的天帝。
27.就在研究古代中国经典作品的同时,丁氏开始对古印玺,甚至是更远古的甲骨文、青铜铭文、篆书产生兴趣。
28.张智峰说,将寺庙名称印在砖块上,烧制后再用于建造寺庙,就南京地区而言,比较少见,目前也仅有高淳保圣寺发现过带有“保圣寺”字样的铭文砖。
29.纹饰外围以铭文带‘长乐未央,长相思,愿毋相忘’。
30.在静心铭文的帮助下,进入了无思无虑的境界,白光顿时带着一股神秘的能量直冲脑际。
31.一道人形莫名而出,蓝发长飘且星眸皓齿,披戴紫霞皇冠,身负无尽诸天铭文的男子形象。
32.他识别了铭文中的词汇为希伯来语所特有,铭文的内容是针对着希伯来人的文化,由此证明了这篇铭文事实上是用希伯来文来书写的。
33.而镇平县安国城遗址出土的汉代以前铁范范腔一侧,铸有一个阴文“吕”字铭文,或许是该处古地名的印证。
34.这段铭文完整地反映了西周王室册命官员的制度,书法工整秀丽、典雅规范,为西周王室的标准书体,具有很高的艺术和学术价值。
35.曾侯乙编磬上的铭文给我们展示了中国先秦时期的乐律学成就,但器上太多的残缺仍给理解带来许多困难。
36.双天赋可以自由切换,无需回城。你的键位设定以及装备铭文都会随着天赋而一起切换。
37.大灾变的最新更新中加入了新的铭文技能,可制造炼金塔罗牌用来提高炼金术技能.
38.资料库建成后,将为金文研究工作者,提供便捷的检索金文文献的资料工具库,具有金文铭文和释文对照检索,以及词串统计等功能。
39.而据其相关铭文,民国时期县级政府之印系由中央铸印局统一铸造,不仅有统一的形制,且有统一的编号。
40.13以石碑闻名遐迩的桂林七星岩内各个朝代的铭文随处可见。
41.无论如何,应该注意的是,铭文研究是一门不精确的科学,聪明的伪造者能够用任何可能的风格来复制它。
42.13以石碑闻名遐迩的桂林七星岩内各个朝代的铭文随处可见。
43.1980年,考古学者在洞壁发现了刻有公元443年北魏太武皇帝拓跋焘派大臣祭祖的石刻铭文,证实了嘎仙洞就是拓跋鲜卑民族的发祥地。
44.锚保存得相当完好,上面的三个锚环都可以活动自如,在大锚的脊部,还可以辨认出当年出厂的铭文和六角星形厂标。
45.此剑铭文乃秦篆也!实乃后人伪作,托名而已。
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47.苗民在清道光年间修的石板道,蜿蜒2公里长,是山上王腊村去下都村碾米坊的要道,一里外有一石碑,上刻铭文已模糊,旁生两棵黄连木已有300余年。
48.毒蛇钉刺铭文:增加毒蛇钉刺的时间3秒。
49.明代戥秤,砣底铭文为“万历年造”,最大秤量60两。
50.而镇平县安国城遗址出土的汉代以前铁范范腔一侧,铸有一个阴文“吕”字铭文,或许是该处古地名的印证。