1.故君子虽重廉介,不可无含垢纳污之雅量。

2.’还胡说什么‘谦让恭敬,先人后己,有善莫名,有恶莫辞,忍辱含垢,常若畏惧,是谓卑弱下人也。

3.解决出水含垢问题是当今提高气压保温瓶质量和销售量的关键。

4. 无数的嘲讽钻进了他的耳道,他没有时间来分辩,他宁可含垢忍辱。

5.廉颇要羞辱蔺相如。蔺相如含垢纳污，处处忍让。

6.水蚌坚韧不拔，忍痛磨砺，孕育珍珠；史迁坚韧不拔，含垢忍辱，发愤著书；苏武坚韧不拔，吞毡饮雪，边关牧羊。

7. 他原谅摩斯先生,一边心想,不知道这么忍辱含垢是什么味儿.

8. 君子与人处,若冰释于水,与人共事,如童仆谦下;洁白无瑕而似含垢藏污,德性丰厚而似鄙俗平常。

9. 最后的证明在于能够含垢忍辱,无怨无悔.

10.恬静寡欲,含垢匿瑕,宽简有大量。

11. 忍辱含垢,在男人跨下强言欢笑,竟然只是为了让族人能不再接受这份耻辱。

12. 故君子虽重廉介,不可无含垢纳污之雅量。

13. 廉颇要羞辱蔺相如。蔺相如含垢纳污，处处忍让。

14.谦让恭敬,先人后己,有善莫名,有恶莫辞,忍辱含垢,常若畏惧,是谓卑弱下人也。

15.真功即内修,其修持大略以识心见性,除情去欲,忍耻含垢,苦己利人为宗。

16.你们以为这里是含垢纳污之地，能容忍你们胡作非为吗？别白日作梦了，快滚吧！

17.谦让恭敬,先人后己,有善莫名,有恶莫辞,忍辱含垢,常若畏惧,是谓卑弱下人也。

18.孤虽然不肖,也曾南面为君,为何要忍辱含垢,尝他人的粪便?

19.每当我陷入这种两面夹击的攻势中时我只能忍辱含垢的选择投降,因为我继续反抗下去也只有死路一条。

20.第三条是“知其不可为而为之”的路,第四条是忍辱含垢以求三年之艾的路。

21. 识心见性,除情去欲,忍耻含垢,苦已利人。

22.恬静寡欲,含垢匿瑕,宽简有大量。

23. 解决出水含垢问题是当今提高气压保温瓶质量和销售量的关键。

24. 全真教仿效佛教禅宗,不立文字,在修行方法上注重内丹修炼,反对符箓与黄白之术,以修真养性为正道,以识心见性、除情去欲、忍耻含垢、苦己利人为宗。

25.宁愿贫贱卑微.穷困潦倒，蒙羞含垢，死在绞刑架下，让野狗啃尸，也不愿卑鄙下流……雨果

26. 如果你想保住你的工作,你就必须含垢忍辱.

27. 高下在心,川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕,国君含垢,天之道也。

28. 他们提倡三教合一,以清静寡欲为修道之本,以炼气养气为修炼之要,以忍耻含垢、苦己为人为宗旨。

29. 窃谓当今之弊易衄,方来之寇不深,宜含垢藏疾,以齐天道。

30.吾莅事五年,虽未能息民,然含垢匿瑕,朝为寇仇,夕委心膂,粗无负于新旧,事任公平,坦然无类,初不容怀,有所损益。

31. 每当我陷入这种两面夹击的攻势中时我只能忍辱含垢的选择投降,因为我继续反抗下去也只有死路一条。

32.除情去欲,忍耻含垢,苦行苦修,以‘清净’二字为全真派宗旨。

33. 他原谅摩斯先生,一边心想,不知道这么含垢忍辱究竟是什么味儿.

34.君子与人处,若冰释于水,与人共事,如童仆谦下;洁白无瑕而似含垢藏污,德性丰厚而似鄙俗平常。

35.第三条是“知其不可为而为之”的路,第四条是忍辱含垢以求三年之艾的路。

36.彼族遇事风生,欺陵挟制,一国有事,各国环窥……我以积弱不振,不能不忍辱含垢,遇事迁就,不惜玉帛以解兵戎。

37.如果你想保住你的工作,你就必须含垢忍辱.

38.沓之语,本非事实,疾其丑声,不忍闻见,欲含垢藏疾,不彰之翰墨,镇躁归静,使之自息。

39. 真功即内修,其修持大略以识心见性,除情去欲,忍耻含垢,苦己利人为宗。

40.全真教仿效佛教禅宗,不立文字,在修行方法上注重内丹修炼,反对符箓与黄白之术,以修真养性为正道,以识心见性、除情去欲、忍耻含垢、苦己利人为宗。

41.地之秽者多生物,水之清者常无鱼,故君子当存含垢纳污之量,不可持好洁独行之操。

42.他原谅摩斯先生,一边心想,不知道这么忍辱含垢是什么味儿.

43.忍辱含垢,在男人跨下强言欢笑,竟然只是为了让族人能不再接受这份耻辱。

44.’还胡说什么‘谦让恭敬,先人后己,有善莫名,有恶莫辞,忍辱含垢,常若畏惧,是谓卑弱下人也。

45.时光荏苒,斗转星移,忍辱含垢的柳青成熟了,她心灵的疮痛也渐渐愈合了,恐怖的记忆慢慢地远去了。

46.君子与人处,若冰释于水,与人共事,如童仆谦下;洁白无瑕而似含垢藏污,德性丰厚而似鄙俗平常。

47. 以表明此信写于傅作义接受和平改编之前而且事先转交,暗示傅作义忍辱含垢接受了改编。

48. 地之秽者多生物,水之清者常无鱼,故君子当存含垢纳污之量,不可持好洁独行之操。

49.他原谅摩斯先生,一边心想,不知道这么忍辱含垢是什么味儿.

50. 谦让恭敬,先人后己,有善莫名,有恶莫辞,忍辱含垢,常若畏惧,是谓卑弱下人也。