1. 环顾整个自然界，好像只有人类才使用货币，因此若说其他动物也有用货币乍听之下有点令人惊异。

2. 独视不若与众视之明也，独听不若与众听之聪也。韩婴 

3. 我姑妄言之,你且姑妄听之。

4. ‘这可不成其为理由,’他接口说,‘有些婚姻是听之任之,不知不觉中慢慢进行的,虽则并不十分情愿。

5.公孙奭挟韩而议之,王必听之,是王欺魏王而臣受公仲侈之怨也。

6.78. 鹤鸣九皋,声闻于天,若其无耳,何以听之?

7. 单南虎一听之下,火冒三丈,但他马上强忍下来,沉声道:“如若你不肯明言,那别怪我无礼了!”。

8. 他们要积极地去做事而不是对周围的事听之任之.

9. 对那些肆意渲染暴力*情的所谓“地摊文学”,不能听之任之,必须加以清扫。

10.148. 君臣之间,也应仿效这种关系,而不能一味不负责任地赞同君王,“若以水济水,谁能食之?若琴瑟专一,谁能听之?同之不可也如是。

11. 视之不见,听之不闻,循之不得,故曰易也。

12. 视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

13. 对无可奈何的事,我们都得听之任之.

14. 言之谆谆，听之藐藐意思是的说的人很诚恳，听的人却不放在心上。

15. 是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数。李宗吾 

16.114. 片刻后,左宁收拾起悲伤的心情,盘腿席地而坐,开始运功疗伤,白天伤得太重,已经殃及了内腑,若是听之任之,往后可能会留下严重的暗疾。

17. 这么年来，通过不断的训练、实践和奉献，我已经成了回避责任的“忍者”，听之任之就像李小龙躲避手里剑飞镖。

18.姑妄听之,茶余饭后的谈资而已。

19.95. 张亮基闻听之下好不欢喜,退堂之后,马上含毫命简,向京师拜折请功。

20. 执大象天下往。往而不害安平太。乐与饵，过客止。道之出口淡乎其无味。视之不足见。听之不足闻。用之不足既。

21.144. ‘这可不成其为理由,’他接口说,‘有些婚姻是听之任之,不知不觉中慢慢进行的,虽则并不十分情愿。

22.91. 打听之下才知道,感情这家旅馆的老板是个鸟迷,最喜欢养鸟,特别是鹦鹉,可以说形影不离,这不,老板出去办点事,顺手就将鸟笼子挂在大堂中。

23. 这种请客送礼的风气,你们不应熟视无睹,听之任之。

24. 仰苍苍之色者,不足知其远近;况视听之外,若存若亡,心行之表,不生不灭者哉。

25. 乍听之下你可能认为答案容易得很。

26. 我只是姑妄言之，你就姑妄听之，千万不要太认真。

27.124. 据分析,法律规定言之凿凿,而当事者听之藐藐。

28.153. ”“若以水济水,谁能食之?若琴瑟之专壹,谁能听之?”。

29. 坊间传闻,我们姑妄听之,百猫坊倒是实实在在久远,这不,如今在原“百猫坊”旧址附近,下浮桥堍建起了一处小游园,向市民展示。

30.134. 姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。

31. 鹤鸣九皋,声闻于天,若其无耳,何以听之?

32.29. 能媚我者必能害我，宜加意防之；肯规予者必肯助予，宜倾心听之。

33. 言者谆谆，听者藐藐的近义词是言之谆谆，听之藐藐。

34.6. 视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

35. 被权枫接二连三挑衅的目光激起了火气,人影也不再耍花腔,双手齐掐法诀,原本还算平静的暗洞之中骤然狂风呼啸而起,细听之下,里面还夹杂不少言语。

36. 唐生香练的是‘善战行’刀法,刀法清淡,气象浑厚,疾如行云流水、听之金声玉振、出则明霞迤俪、密如独茧抽丝。

37. 视之不见,听之不闻,包罗天地,养育群生。

38.14. 独视不若与众视之明也，独听不若与众听之聪也。韩婴

39. 精明世故的厨师先是端上羊肉,继而奉上鱼肉,好在娄师德没有听之任之,对违反禁令的行为当头棒喝。

40. 他说的这件事,你就姑妄听之,不必在意。

41.71. 二胡的两根弦弹奏出浓郁悲伤的曲调,经常让人听之落泪,发人深思.

42.22. 执大象天下往。往而不害安平太。乐与饵，过客止。道之出口淡乎其无味。视之不足见。听之不足闻。用之不足既。

43.112. 今日我在这里回答三问,也只是我一家之言,也会有错误,故诸人觉得有理,听之;觉得无理,便博一哂,莫要挂怀与心,切莫借此攻歼于我。

44. 反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

45. 老实说,这是他第一次拒绝女孩,他有些拈轻怕重,但又不希望红死缠烂打,又怕她寻死觅活,纠结着自己是不是继续听之任之,算了了事。

46. 对于违反城市交通规则的人，五中队的民警决不听之任之，而是耐心地做思想工作。

47. 对所有的事都不能听天由命，听之任之。

48. 若以水济水,谁能食之?若琴瑟之专一,谁能听之?同之不可也如是。

49. 所谓的空间，一向无言。但当你用心倾听之时，却又热切的诉说着无限的期待。

50. 未听之时不应有成见，既听之后不可无主见。不怕开始众说纷纭，只怕最后莫衷一是。