1.它推崇个性，擅长以非主流的手法表现艺术家的内心独白或者折射社会现实。

2.牟钟鉴先生认为，以孔子为代表的儒家宗教观体现了中庸之道的特色，这不仅是一种合乎情理的态度，而且在实际上也符合宗教在社会现实生活中的地位和作用。

3.对于孩子的教育,在社会现实面前,任何堂皇冠冕的理由和说服都显得苍白无力。

4.他参与了王叔文领导的政治革新运动，对社会现实表现出了极大的热情。

5.我常常说当前中国最大的问题不是缺乏常识，而是常识的矛盾；不是价值的虚无，而是价值观念与社会现实之间的断裂。

6.孔墨“俱道尧舜”但政治理想却截然不同，其主要原因在于两方面，首先是他们有着各不相同的历史传统和政治理想，其次是他们对于中国轴心时代的社会现实有着完全不同的认识和评价。

7.“九叶派”的出现有其必然性，由社会现实的外部环境所决定。

8.必须和社会现实接触，使所读的书活起来。

9.干群关系是我国社会现实中客观存在着的一对基本关系。

10.当你说这社会现实时，先看看自己又有什么价值。李宫俊 

11.“准职务行为”的存在有其客观的社会现实基础。

12.这部电视剧对姜敏一家悲欢离合的描写,反映了当时的社会现实。

13.小说“典尽世态,笔参造化”,但迫于当时的社会现实,作者最终只能将“孤愤难平,托之于梦”,可与蒲松龄的《聊斋志异》相媲美,历史文化价值十分珍贵。

14.《水浒传》揭示了在封建统治下官逼*反的社会现实。

15.他觉得自己没有办法解决社会现实中的种种罪恶，后来，他在。托尔斯泰 

16.《水浒传》揭示了在封建统治下官逼*反的社会现实。

17.当然，众怒难犯的社会现实，导致司法人员更容易进行扩张解释而且力度往往很大。

18.必须和社会现实接触，使所读的书活起来。

19.电影是艺术化的另一个世界，反映社会现实的同时更寄托了制作者的内心期望，哪部电影片尾曲，让你陷入思考，生命似乎有了新的注解？

20.无论你多么单纯，终有一天还是不得不面对社会现实。从此以后取舍抉择都由自己，而后果也理所应当得由自己承担。

21.大量的弃妇悲剧说明，女性社会地位的跌落是不争的社会现实。

22.“准职务行为”的存在有其客观的社会现实基础。

23.这份材料很典型,它客观地反映了当前的社会现实。

24.对于孩子的教育,在社会现实面前,任何堂皇冠冕的理由和说服都显得苍白无力。

25.文史哲研究要关注人们的精神世界,关注社会现实问题,积极回应社会关切,帮助人们更好认识自己、认识世界,确立不断前进的方向和信心。

26.这部暴露文学确实凸现了一些社会现实问题。

27.就目前的社会现实状况而言,政府应该首先努力解决“人人有房住”这个问题。

28.此时，他的思想面临着一次转折，那五光十色的化学世界的万花筒，被无情的社会现实打破了。

29.大量的弃妇悲剧说明，女性社会地位的跌落是不争的社会现实。

30.“九叶派”的出现有其必然性，由社会现实的外部环境所决定。

31.他觉得自己没有办法解决社会现实中的种种罪恶，后来，他在。托尔斯泰

32.这些影像是关于中国社会现实图景的象征主义的隐语.

33.这部暴露文学确实凸现了一些社会现实问题。

34.他的散文或反映社会现实生活，或表现个人和家庭的哀愁，或借景抒情。

35.这三位大师深切关注社会现实和人类命运,毕生致力于为公共建筑绘制大型壁画,他们用壁画、胶画等各种表现手法使建筑物成为自己向大众发表观点的舞台。

36.汉乐府真实反映社会现实的精神和伟大的艺术成就，对后世诗歌的发展产生了直接和巨大的影响。

37.电影是艺术化的另一个世界，反映社会现实的同时更寄托了制作者的内心期望，哪部电影片尾曲，让你陷入思考，生命似乎有了新的注解？

38.人生百态，酸甜苦辣，假托野语村言；社会现实，成功真谛，深藏荒诞玄幻之中。

39.干群关系是我国社会现实中客观存在着的一对基本关系。

40.就目前的社会现实状况而言,政府应该首先努力解决“人人有房住”这个问题。

41.悲怨文学的根源不是苦难的社会现实和人生.com，而是由中国古代文人带强烈悲观色彩的性格和明显的女性内倾性格特色相结合而共同决定的。

42.网络媒介所虚拟的社会现实，不断影响、界定、修改个人的价值观与行为。

43.其实，从多元话语分析学者的立场来看，这两种研究策略都只不过是我们可以用来建构社会现实的两种不同的话语系统而已。

44.这些影像是关于中国社会现实图景的象征主义的隐语.

45.牟钟鉴先生认为，以孔子为代表的儒家宗教观体现了中庸之道的特色，这不仅是一种合乎情理的态度，而且在实际上也符合宗教在社会现实生活中的地位和作用。

46.的创作思想指导下,他们要求文章写作务去陈言,要文通字顺,要有充实的思想内容,要努力反映社会现实问题,要感情真切,抒发不平之鸣。

47.法国的哲学家们像是卢梭，孟德斯鸠和伏尔泰都认识到社会现实并尝试着建立人类的普世权利。

48.它让我们看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

49.它准确有力地论述了从人类行为的逻辑发展出来的社会现实规律。

50.在中南大学法学院副院长黄凯看来,陈云良非常讨厌法学研究走向“玄而又玄”的歧途,他更注重将社会现实与法治精神相结合的道路。