1. 他随自号“春游主人”,集词友结社“展春词社”。

2. 各部分资本家的秘密结社，例如“星四聚餐会”等，则应设法予以解散。

3.其次,必须对结社自由的历史演变有一个清晰的了解.

4.本文将先回顾戒严时期的法令规章，分析公民结社受到何种压抑。

5.看经、修静,聚散有时,时改成“普净莲社”。

6. 南朝旧都十人结社，五湖四海聚一堂，江湖路迢迢远，众兄弟共相伴。

7.各部分资本家的秘密结社，例如“星四聚餐会”等，则应设法予以解散。

8.南朝旧都十人结社，五湖四海聚一堂，江湖路迢迢远，众兄弟共相伴。

9. 这应该就是结社可以用高阶晶核液,提炼出全属性进化液的原因所在。

10.开放言论集会结社自由,废止国民党一党*政治。

11. 本文将先回顾戒严时期的法令规章，分析公民结社受到何种压抑。

12. 其次,必须对结社自由的历史演变有一个清晰的了解.

13. 他们当中的许多人出仕以来从来没有什么实际业绩,而是以讲学结社,放言高论,犯颜敢谏,“直声名震天下”。

14.元宵节也是交友结社最佳时刻,旧时未出门子的女子不能随便逛街,但此时却可以无拘无束到灯会游玩。

15.家住团结社区的林先生抱怨,总共就两股道,如果还让出一股道不走,那每天就不用上班了。

16.互作衣衿。相争个、少年意气，自负傲青云。李暮寒

17. 一个个人不能自已做主，被剥夺结社自由的社会，即便是用保甲联成片，或用单位把个人穿成串，也仍然是，甚至更是一个一盘散沙的社会。

18.劳工:工作时间,报酬,福利,童工,歧视,纪律,结社自由.

19.传统秘密结社天地会支派随移民进入沪地，成为上海小刀会起义的关键性因素。

20. 贫对生平志趣，便结社、互作衣衿。相争个、少年意气，自负傲青云。李暮寒 

21.打牌*博、洗澡按摩、集会结社,大大的丰富了我们的精神生活。

22.结社权利在法国迟迟得不到立法的确认，在很大程度上是因为一种反中间团体的公意政治文化的长期存在。

23. 云岩区以开展“三长制”的延中街道团结社区、开展“警司联调”的黔灵镇西瓜村和“五道防线”的黔东街道旭东社区为试点,推进“居有所安”工程。

24.海盐一带仍保留遗俗，称做社，亦名结社。

25.一个个人不能自已做主，被剥夺结社自由的社会，即便是用保甲联成片，或用单位把个人穿成串，也仍然是，甚至更是一个一盘散沙的社会。

26. 对民间秘密结社,弋获首恶拔树寻根。

27. 由于时间关系,西文城中的永夜结社军没有足够的金属资源来大规模生产弹药,但是,拥有加曼科技的他们有着其他的替代品来弥补。

28.保障人民集会结社一切政治自由。

29. 此俗近现代各地多已消失，平湖、海盐一带仍保留遗俗，称做社，亦名结社。

30. 对民间秘密结社,嘱咐官吏们"时时察访,弋获首恶,拔树寻根,永断瓜葛"。

31.端方介绍说,17世纪末,欧洲民间几乎没有集会结社之权利,普鲁士往昔定律,“凡秘密社会均犯法纪”。

32. 民国时期,居士结社,打坐、看经、修静,聚散有时,时改成“普净莲社”。

33. 结社是女子靠同性群体之力保“孤寡茕独而不克自治者,则协力以匡济之”。

34. 家住团结社区的林先生抱怨,总共就两股道,如果还让出一股道不走,那每天就不用上班了。

35. 结社自由具有丰富的内涵和外延,具有独特的法律地位.

36. 对社会地位，势利者必须不停地巴结社会名流，新潮势利者永远不可能停止追求时尚，疾病或文化势利者各自朝思暮想的必定是瑞士医生或人们被称作是最好的一切。

37. 传令官：评议会内部的官方职务，法师外交官的代表。传令官通常担任派往成员结社或其他评议会的信使或使节。

38.对民间秘密结社,弋获首恶拔树寻根。

39.特别是那些被政府认为是政治敏感的个人和团体，持续的面临着对其集会结社自由，宗教活动和出行的严格管制。

40.传令官：评议会内部的官方职务，法师外交官的代表。传令官通常担任派往成员结社或其他评议会的信使或使节。

41.他随自号“春游主人”,集词友结社“展春词社”。

42.在政府大规模镇压持不同政见人士之际，民间组党结社人士表示，他们会继续进行他们的事业。

43.和平集会和结社的基本权利。

44.他们练拳结社,扶携相助,除暴安良,觉得民心。

45. “对推特的裁决并非为了寻求控制或指导与上诉人的言论或结社有关的内容，”布坎南法官在意见书中写到。

46. 他们练拳结社,扶携相助,除暴安良,觉得民心。

47.他们当中的许多人出仕以来从来没有什么实际业绩,而是以讲学结社,放言高论,犯颜敢谏,“直声名震天下”。

48.特务、密探遍布各地,禁止集会结社,禁止讲古论今,稍有不慎,即被冠以“思想犯”。

49.这应该就是结社可以用高阶晶核液,提炼出全属性进化液的原因所在。

50.鼓吹邪说、淆乱是非的罪名把少正卯处死,并将尸体示众三天,以此威吓革新派人士。