1. (九品)是分九等的品级,魏晋以来,有九品官人之法,是论人才的优劣,非为世族高卑,后世就作为官阶的高下,这九品中,并分正重两级。

2. 再次，说明在魏晋这个特定文化背景下出现的人才观与现代人才观的悖逆，如当时所崇尚的空谈、放诞、怪异等，与今天就是不相适应的。

3. “无”是王弼玄学的核心范畴，也是整个魏晋玄学发展中的最基本的概念。

4. 邓说,“我是桃花园中人,不知有汉,何论魏晋”。

5. 文笔流畅，修辞得体，深得魏晋诸朝遗风，更将唐风宋骨发扬得入木三分，能在有生之年看见楼主的这个帖子。

6.81, 看了,那谁就是个民晕疯子,估计很多*弯人都觉得他无厘头可笑至极,不知有汉何论魏晋。

7.106, 在这个时代有道不尽的魏晋风流,有杀人盈野的民族战争。

8. 魏晋南北朝时期的林业领域取得了一些新的发展，这与当时林政的实施有着密不可分的联系。

9. 到魏晋时,房中之法已经有了十余家,或以补救伤损,或以攻治众病,或以采阴盖阳,或以增年延寿,其大要在于还精补脑。

10.42, 魏晋南北朝时,出现了披铠挂甲的武士俑.

11. 第一部分分析魏晋南北朝志怪小说中的怪诞。

12. 彭大盛从小到大专心练刀,目不窥园,也不知道什么叫魏晋风度,衣冠风liu。

13.95, 彭大盛从小到大专心练刀,目不窥园,也不知道什么叫魏晋风度,衣冠风liu。

14.魏晋的流风余韵,加上嵇阮的魏晋风度,很容易使得感慨遥深的学子们选择“玄学与清谈”。

15.隋唐近八百年间,玄学、佛学思潮占据主流,儒家的天人合一之学旁落.

16.72, 你还别不知有汉,何论魏晋,把陆权习惯生搬硬套到海权上,那是牛头不对马嘴的。

17. 刘硕伟介绍,历史学家陈寅恪曾说,魏晋的兴亡递嬗,不是司马、曹两姓的胜败,而是儒家豪族与非儒家寒族的较量。

18. 两汉魏晋时期，四言诗创作曾一度呈现出兴盛局面，但对于这一阶段的四言作品，历代乃至当今学人却很少问津。

19. 魏晋南北朝的谏官制度源自秦朝，也为隋唐谏官制度的完备奠定了基础。

20.89, 到魏晋时,房中之法已经有了十余家,或以补救伤损,或以攻治众病,或以采阴盖阳,或以增年延寿,其大要在于还精补脑。

21. 本文共五章，前面四章分别是曹植、阮籍、陶渊明、庾信对楚辞的接受与创新的探索，最后一章是对前面分析的总结并对魏晋六朝文人对楚辞的接受有概括性地分析。

22.60, 其极力推崇魏晋文学固然有政治上的背景，亦是为了达成对于其时笼罩文坛的桐城派古文加以彻底颠覆的功利性目的。

23. 由我主持写这个决议不适宜,我是桃花源中人,“不知有汉,何论魏晋”。

24.52, 悲怨诗歌是汉末魏晋六朝诗歌的主旋律，它解构了诗人的悲怨情结，抒写了人们的生存困境。

25.1, 汉末到魏晋南北朝的文人与酒有关的不胜枚举，这时期文人不信宗教的宣传，不祈求生命的长度，而用宴饮来增加生命的密度，提升生命的质量，在这一点上，魏晋文人与水浒英雄是相同的。

26.47, 魏晋是我国的文学自觉时代，文学思想呈现出多元化的趋向，导至这时论说文体裁多样化。

27. 儒家进入了低迷期,魏晋时代玄学崛起,传统的儒家日趋消弭;汉儒之学逐渐归于沉寂,唐代虽然有孔颖达、韩愈几次力主复兴,但是终究未能崛起。

28.114, 西元6世纪,是魏晋南北朝的末期,此时曾经强盛一百余年的北魏王朝逐步走向了没落,盗贼蜂起,藩镇割据,恶霸横行,官吏腐败,朝廷无能。

29. 本文主要是对魏晋时期赠答诗进行一些梳理，大致整理赠答诗的发生、发展的过程，从中推测当时文人之间的关系以及他们的友情世界。

30.83, 潘光旦对于自己在寝室门外方便被记过一事,不但绝不讳言,而且奔走相告——简直抵得上魏晋人的扪虱而谈。

31. 魏晋易代之际,以敢于挺身参奏“朝野畏惮”的伊莫而著称的何曾,入晋之后的奢靡程度,连当年被他参倒的伊莫都望尘莫及。

32. 自从魏晋唐以后,原先声名显赫的世家望族逐渐的开始退出历史舞台,但这并不是说他们都已经败落了,反而是由明转暗,普通人在也接触不到这个圈子了。

33. 中国人对魏晋风度一向艳羡,那种“扪虱而谈”的风采,即是内心自由的一种外化。

34. 魏晋士人的游览作品中有很多游仙内容的描写，实为咏怀，表达了士人超越现实、摆脱苦闷的渴望。

35. 著有《论画》、《魏晋胜流画赞》等,对中国画的发展有很大影响。

36.储君讲授知识的侍讲制度。

37.108, 不过,不讲写作量,单就速度而言,魏晋时期也有不少写作上的快枪手。

38.玄学思潮之关系。

39. 这是一个离奇的梦，梦里有魏晋风度、春秋杀戮，仙气邈远，仍漂浮于人间江湖，逃不过一个情字。

40.115, 于书法,我是外行,却也数度前往观瞻,拜领千年法帖透出的魏晋风度。

41. 被新洛阳的繁华包裹着、淹没着,老洛阳古色古香,安宁悠然,如“不知有汉,何论魏晋”的隐者。

42. 魏晋名士的高贵，正在于他们抵抗流俗，保持着纯洁的孤独。宁肯独自打铁，宁肯单车漫游，宁肯鸣啸山林，宁肯放声大哭，却不肯降低自己、贬损自己、耗散自己。余秋雨 

43. 分析了魏晋南北朝时期版本学孕育、发展的历史背景，从五个方面对这一时期版本学的成就进行了总结，明确了其在版本学史上的重要地位。

44.曹两姓的胜败,而是儒家豪族与非儒家寒族的较量。

45. 魏晋南北朝时,出现了披铠挂甲的武士俑.

46.64, 魏晋南北朝的谏官制度源自秦朝，也为隋唐谏官制度的完备奠定了基础。

47. 北朝效仿魏晋南朝创立了为皇帝、储君讲授知识的侍讲制度。

48. 玄学家好谈玄理,不谈俗事,称为清谈,流行于魏晋时期。

49. ?韩昇的父亲,著名的魏晋南北朝和隋唐五代史学家韩国磐先生。

50.开张跌宕。