1.沿河而居，珠水两岸的原居民把划龙舟当作一种探亲访友、祭祀先人、纪念屈原的民俗。

2.接祖时只摆酒饭水果等祭品，在门外插上香，在祭祀的供桌前，也要插上几把或者几柱香。

3.来不及了，祭祀大典就要开始了。

4.这一天,是宙斯的祭祀日,不进行比赛活动.

5.吉礼讲祭祀,敬事邦国鬼神;凶礼哀忧患,多属丧葬凶荒;宾礼讲会同,多属朝廷过从;军礼讲行师动众,征讨不服;嘉礼为宴饮婚冠,吉庆活动。

6.通过祭祀之礼，可以寄托和培养个人对父母和先祖尽孝的情感。

7.这种类型的祭祀在玛雅地区没有见到。

8.暪古人用猪头三牲作牺牲祭祀神灵。

9.将全村先人的骨灰集中在“怀亲堂”中,环境好、有人看管、祭祀方便,小孩子们看到坟墓不再害怕,村容也得到美化。

10.祭祀祀则把大黑和小黑们引开,至于大李好歹也是33级道士,打打防刷刷毒还是能做的到的。

11.Karo男人和女人是众所周知的，他们的宗教仪式祭祀划痕乱割。

12.可以说,作为祭祀孔子的庙宇和礼乐教化的场所,孔庙是中国文化一脉传承、连绵不息的具体象征,更是中华民族慎终追远、崇德报功优良传统的集中体现。

13.此后，历朝历代皇家祭祀后土始祖的大典都在这里举行。

14.暪古人用猪头三牲作牺牲祭祀神灵。

15.作为混乱和背叛之神，罗丝鼓励她的当任家族主母的女祭祀们为了权势争斗不息。

16.洪江大街小巷到处有祭供着土地庙。祭祀活动从年头到年尾。数百年来，沅江流域江河溪流边立有土地庙。人们祈求河神保佑风调雨顺，平安吉祥。

17.老北京祭祀用的月饼大多是自来红,因为自来红为素油制成,更显虔诚。

18.每年农历三月十九日那天,不少家户挂上红灯,对着太阳摆一张桌子,放上斋果寿面祭祀,口中念着《太阳经》。

19.即使身处异国他乡，我仍然会每年回到故土，参与祭祀活动，让我的亲人在天堂感受到我的关怀和祝福。

20.在纳西族古老的东巴经古籍中,就有大量的祭祀性音乐和习俗性音乐.

21.你真要在我们回家祭祀的时候带上她吗?

22.第二，许多对圩区做出卓越贡献的官绅成为圩民祭祀之神。

23.听信宠姬谗言,不祭祀祖宗,招诱四方的罪人和逃亡的奴隶,暴虐地残骸百姓,纣王的诸多罪行激发起从征将士的敌忾心与斗志。

24.灶神的祭祀方式也随着历史的发展而演变.

25.时间尽头，世界彼岸，纯白蔷薇遍染鲜血，荆棘沉埋劫灰，谨以永恒之爱，祭祀这盛世余晖。步非烟

26.匕首划过肌肤的唯美，祭祀逃不过生死的迷藏。觋殿下

27.文化周还将为游客特别开办古乐专场音乐会，初一上午为祭祀礼乐专场，下午为八音乐专场，并首次推出“十番乐”表演。

28.他的父亲心中充满喜悦，因为他的儿子聪慧好学且渴慕知识；他知道他的儿子将会成为一位伟大的智者、一位祭祀、婆罗门中的王子。

29.它是黄陵祭祀活动和秧歌社火中常用的大型打击乐。

30.村里每年都要举行祭祀神祇的仪式.

31.让回忆随风而逝，去发现幸福的地平线，来祭祀我苍白的灵魂。

32.吴省便把主攻的任务交给成景,粟子熟在成景附近保护景帝、祭祀祀则把大黑和小黑们引开,至于大李好歹也是33级道士,打打防刷刷毒还是能做的到的。

33.祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

34.休战协定在祭祀宙斯的奥林匹亚签订,因而是神圣的.

35.腊月十五,国人多会到祖坟祭祀,已表对先人的哀思。

36.西壁绘大禹、后稷、伯益，烧荒、狩猎、伐木、祭祀以及农业生产活动等。

37.所以，求雨受到了历代朝廷的重视，从皇帝到知县，每遇天旱，都要设坛祭祀。

38.我们在祭祀中传承了家族的血脉，传递了家训，让后代子孙能够更加自觉地尊重祖先，珍视家风家训。

39.其对于直系与旁系观念的使用仅仅局限于祭祀先祖的祀谱。

40.袁崇焕祠进行打扫和上香、祭拜!不举行祭祀程序!请参加者‘沐浴更衣’,素食(避免食荤)。

41.抚州青蛙信仰的祭祀主题始为驱疫逐祟，后演绎为科举崇拜，在中国南方青蛙信仰民俗中较独特。

42.在清明时节，我们踏上了回乡祭祖之旅，每一个身后的坟头都沐浴着我们浓浓的思念和哀思。

43.洛阳发现大型西周洛邑祭祀遗址,再次印证西周洛邑城址可能位于瀍河两岸。

44.对于羲皇的祭祀可追索到久远的年代。

45.祭祀先人、纪念屈原的民俗。

46.祭祀仪式与祭奠仪式的各自特点、相互之间的影响等等问题。

47.祭祀不仅仅是一种传统仪式，更是一种心灵的寄托和平复内心创伤的方式。

48.初六日，要送穷：除污秽，弃破衣。扫出门，烧祭祀。供煎饼，点明烛。芭蕉船，送穷鬼。马下田，备春耕。年之际，在于春。勤耕耘，衣食足。扔穷鬼，抢财神！

49.在青海省湟中县拦隆口镇的图巴营村，流传着一个“交雨粮”的民间祭祀活动。

50.除了迎财神之外,祭祀财神也是必不可少的,大家都认为虔诚供养财神可以得到诸种功德利益,事业顺利宏图大展,消除种种的障碍。