1.受先皇之付嘱,为大国之栋梁,既不输忠,又不知退,恣一门之豪奢,任数力之骄矜,徒为贪饕之人,实非社稷之器。

2.所以佛说了,“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立语言文字,教外别传,现付嘱于摩诃迦叶”。

3.所以我们要把对母亲的爱,付嘱到行动当中,不要只是口头说。

4.所以佛说了,“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立语言文字,教外别传,现付嘱于摩诃迦叶”。

5.般若品;三、疑问品;四、定慧品;五、坐禅品;六、忏悔品;七、机缘品;八、顿渐品;九、宣诏品;十、付嘱品。

6.受先皇之付嘱,为大国之栋梁,既不输忠,又不知退,恣一门之豪奢,任数力之骄矜,徒为贪饕之人,实非社稷之器。

7.行由品;二、般若品;三、疑问品;四、定慧品;五、坐禅品;六、忏悔品;七、机缘品;八、顿渐品;九、宣诏品;十、付嘱品。

8.如无暇,应作方便,或付嘱已,然后可去。

9.到浦口医院后,医院立即启动应急预案,每名受伤学生均安排指定医生护士进行救治,经医师体格检查,并行CT等付嘱检查。

10.此二句,乃护念付嘱之要旨也。

11.承虚云老和尚之殷勤付嘱,以一身而兼承禅宗五家法脉。

12.所以我们要把对母亲的爱,付嘱到行动当中,不要只是口头说。

13.所以佛说了,“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立语言文字,教外别传,现付嘱于摩诃迦叶”。！

14.到了四祖道信,有“分头并弘”的倾向,凡修持得悟的都可说有过付嘱;但是大家都争着继承祖位,终于选定了弘忍,这是一代一人的付嘱制。

15.将其命断还当付嘱告病人言。

16.我今幸蒙,世尊付嘱,唯愿我等,为报世尊,深重恩德,昼夜护持,流布宣扬,一切世间。

17.如无暇,应作方便,或付嘱已,然后可去。

18.须菩提!如汝所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。

19.希有,世尊,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。

20.到了四祖道信,有“分头并弘”的倾向,凡修持得悟的都可说有过付嘱;但是大家都争着继承祖位,终于选定了弘忍,这是一代一人的付嘱制。

21.吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩柯迦叶。

22.到浦口医院后,医院立即启动应急预案,每名受伤学生均安排指定医生护士进行救治,经医师体格检查,并行CT等付嘱检查。

23.此二句,乃护念付嘱之要旨也。

24.我今幸蒙,世尊付嘱,唯愿我等,为报世尊,深重恩德,昼夜护持,流布宣扬,一切世间。

25.承虚云老和尚之殷勤付嘱,以一身而兼承禅宗五家法脉。

26.吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩柯迦叶。

27.吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩柯迦叶。

28.如无暇,应作方便,或付嘱已,然后可去。

29.所以佛说了,“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立语言文字,教外别传,现付嘱于摩诃迦叶”。

30.吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩柯迦叶。

31.将其命断还当付嘱告病人言。

32.希有,世尊,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。

33.‘吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。

34.须菩提!如汝所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。

35.‘吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。

36.承虚云老和尚之殷勤付嘱,以一身而兼承禅宗五家法脉。