1.12. 法律规避作为一个社会现象客观地在当代中国存在着。

2. 朱立元“实践存在论美学”以一个全新的视角对实践美学进行解读，为当代中国美学拓展了进一步思考的空间。

3. 社会资本与当代中国体育用品企业成长.

4. 在当代中国社会转型时期，继续教育对于促进社会各阶层的合理流动具有重要的作用。

5. 当代中国企业品牌塑造大多停留在做表面文章，如改改产品名称或者动用重金大做广告，挖空心思希望注入些什么文化内涵到企业的品牌中等等，与这种观念在中国企业界的流行不无关系。

6. 据说陈叔通曾认为当代中国有四大书家，即康生、郭沫若、齐铭燕、沈尹默。陈叔通把郭沫若等与康生并驾齐驱，康生肯定不高兴，据说他曾夸口，他“用脚趾头夹木棍都比郭沫若写得强”。陆灏 

7. 以上勤学、修德、明辨、笃实四点,是***对当代中国青年的“劝学篇”。

8.对基层干部群众有深切体认。

9. 本文从社会转型与法律变迁互动关系的角度切入，分析了当代中国社会转型中立法转型的问题。

10.21. 改革开放，目的就是要解放和发展社会生产力，就是要推动我国社会主义制度自我完善和发展，就是要在引领当代中国发展进步中加强和改进党的建设。

11.目标和途径。

12. 荆楚网消息(通讯员程胜利)1月29日,麻城市当代中国著名国画家余敏文,应邀出席在人民大会堂举行的中国国际文化传播中心书画家新年联谊会。

13.合理和有序的社会，就是全体人民各尽其能、各得其所又和谐相处的社会。

14. 南京国民政府司法院的经验教训，对于当代中国的法制改革，仍具有重要的参考价值和启迪意义。

15. “补玉山居”犹如当代中国的“新龙门客栈”。

16. 4月16日,以“丹青正气,七友春风”为主题的7位当代中国画名家画展在山西师范大学美术馆开幕。

17.19. 由于忽视了传统节日中的文化和精神价值，节日被人为地淡化。没有年意了！没有年味了！恐怕这是当代中国人一种很深的失落，一种文化的失落。

18.14. 最后，笔者认为巴赫金的民间诙谐文化理论对当代中国有着相当积极的意义。

19. 古有“扇枕温衾”等24孝故事代代相传,今有“为父捐肾”“背母上学”等当代中国24孝典范。

20.44. 社会资本与当代中国体育用品企业成长.

21.97. 在权力自信主义和市场纵欲主义双重侵袭中,当代中国人精神日渐萎靡。

22. 第四章当代中国家庭道德建设的原则、目标和途径。

23.32. 当代中国老年人在生死观上表现为不怕死，而当真正面临死亡时，又呈现出恐惧的一面。

24.53. 北京艺术家史国瑞是一位归根学派的实践者，他使用针孔照相机来拍摄当代中国。

25.73. 当代中国城市社区治理是在后单位制下，城市社区管理领域出现的一个新课题。

26.郭沫若、齐铭燕、沈尹默。陈叔通把郭沫若等与康生并驾齐驱，康生肯定不高兴，据说他曾夸口，他“用脚趾头夹木棍都比郭沫若写得强”。陆灏

27. 我们可以从当代中国的戏剧文化、音乐文化和舞台美学中，看出我们自己的深浅厚薄来。陈丹青 

28.就业渠道和市民社会的凝合器。

29.音乐文化和舞台美学中，看出我们自己的深浅厚薄来。陈丹青

30. 拍卖业作为当代中国艺术产业中的一个重要的项目，在这一年里屡创新高。

31.25. 可以说刘一原水墨艺术作为一种语言要素被有意强化的**笔痕，既是艺术家精神情感的的顽强表现，也是当代中国文化精神的一个象征。

32. 当代中国人,特别是青年“自找苦吃”“自找罪受”的冒险和探索精神大大退化。

33.18. 第四章通过对当代中国民众现实需要及其实现路径的考察，进一步揭示批判性反思波德里亚需要理论的现实意义。

34. 最后，笔者认为巴赫金的民间诙谐文化理论对当代中国有着相当积极的意义。

35. 当代中国文化保守主义探讨的话题，依然是五四时代提出且至今没有解决的问题。

36. 本课题研究的理论意义是探索当代中国礼赠品的设计文化，深入研究市场对礼赠品的需求，加深认识礼赠品的特征，从而总结归纳出礼赠品的设计思想和方法。

37.38. 民本主义取向是它最基本的品格，关注当代中国转型期社会中普通民众的生存状态是它的主要职志。

38. 近年来,不断迈开大步“走出去”的中华文化,如同一道道盛宴,让各国人民充分领略到了中国魅力,让世界对当代中国有了更新、更深的理解和认识。

39.3. 当代中国企业品牌塑造大多停留在做表面文章，如改改产品名称或者动用重金大做广告，挖空心思希望注入些什么文化内涵到企业的品牌中等等，与这种观念在中国企业界的流行不无关系。

40. 本文的选题就是试图从孙志刚事件这一个案切入，对当代中国法的合理性问题做初步的探讨和分析。

41.83. 这是当代中国的速度压题照片:10年,曹妃甸从一个仅足球场大的“小沙岛”化身为一个世界级的亿吨大港。

42. 如前所述,纪连彬艺术方位及理念的产生,也是他对当代中国画坛辨彰清浊,掎摭病利的结果。

43. 法律规避作为一个社会现象客观地在当代中国存在着。

44. 我们说，立足于当代中国文化的整体，可以将这些差异巨大的各派观点整合在一起，形成一个既有一定逻辑贯通性又允许一定逻辑断裂存在的巨型文化系统，塑造成一个富丽堂皇又堂奥深幽的中国文化大思路。

45. “接地气”才能有灵气,才能对当代中国、对基层干部群众有深切体认。

46. 作为一个教育家，他一生从教从未间断，提出“博雅教育”思想，重视道德教育，推重文学教育，研究他的教育思想对当代中国教育事业的发展有一定启示作用。

47. 农民工是当代中国城市的一个特殊的群体，他们是具有双重身份和双重角色的“边际人”。

48.74. 从符号互动论学者戈夫曼角色表演前后台理论入手，可以分析当代中国高校学生的政治社会化模式的发展过程。

49. 《中国大形势》经典语录：计划经济养懒人，市场经济养坏人。金融经济时代，“投机”是社会的头号危害。对于一个国家，观念的落后比技术的落后更可怕。当代中国有达尔文时代的竟r-，有鲁迅时代的麻木，有马克.时代的冷漠，有马克思时代的R]削。

50.61. 宗族势力复活与蔓延是当代中国乡村出现的一个社会现象。