1.69. 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。老子

2.6. 不言之教，无为之益，天下希及之老子。民谚

3.3. 有志始知蓬莱近，无为总觉咫尺远。民谚

4.57. 挫折，是一把双刃剑，有勇气去面对它战胜它的，可以从中吸取经验教训，不断的进步，不断的成长。无能的人在面对它时，只有一次次的退缩，一生注定的平凡，注定了禄禄无为。

5.这个春天，我没了健康，只有忙碌，无为的忙碌。

6.老子的思想分了三个阶段：一、无二、无为三、无‘无为’。

7.71. 殊祥萃，九苞丹凤来仪。膏露降，和气洽，三秀焕灵芝。鸿猷播，史册相辉。张四维。卜世永固丕基。敷玄化，荡荡无为。合尧舜文思。混并寰宇，休牛归马，销金偃革，蹈咏庆昌期。

8.96. 他几十年来有不少建树,怎能说是碌碌无为呢?

9.清晨的空气总是新鲜的，阳光轻柔的映在无为淡淡的笑容上。

10.119. 接受忙碌，接受碌碌无为，接受计划赶不上变化。

11.这就是他没有达到那种无为境界。

12.56. 道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。

13.谈到我父亲的碌碌无为，我母亲将责任归咎到她婆婆我奶奶和她姑子我姑妈身上。

14.11. 为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

15.看破红尘，悟彻古今：无功无名无为无用，方能保身全性养亲尽年。

16.151. 人总是会沉陷于眼前的问题，一个无为的人其实是相当可怕的，无为就等于，他有大把的时间去旁观别人的问题，这样也就很容易地发现，这些问题是一种来自“环外”的控制。所以，不能让人没有问题。南派三叔

17.15. 故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。

18.62. 淡然无为，神气自满，以此为不死之药。

19.68. 是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

20.向内移动，有一天你到达本质。佛陀称为法身。无为，无不为。一切都消失了，所有二元性都消失了，你已经来到存在的本质。那个本质是解脱。那个本质是涅盘。你不用去任何地方找它，你一直带着它。奥修

21.主张无为，似乎和佛学有那么点相似。

22.师父离开了，师兄和卓泪潜也没有了消息，莫莫无为也一时间消失了一般。

23.但似乎市面上尚无为杨过作后传的书。

24.1. 为无为，事无事，味无味。

25.对企业而言，提倡无为就是摆正企业与社会的关系。

26.144. 喝洁净的水，穿舒服的鞋，每一天都是修行，卑微无我，无用无为，心痛的向往。代薇

27.我不要在碌碌无为中默默无闻地死掉而不为世所知。

28.83. 清静无为，则天与之时；恭廉守节，则地与之财。

29.90. 人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不致于因为虚度年华而痛悔，也不致于因为过去的碌碌无为而羞愧。

30.165. 契而不舍，自强不息，去当一名勇士!去追求骄傲的梦想！而非碌碌无为，毫无血性，贪图享乐。

31.但我洞悉了无为功的秘密，正应了八十一路气法无人可破。

32.182. 中国大陆安徽省巢湖市无为县的邮政编码是238300。

33.只有这样，才能达到上述既不虚度年华，也不碌碌无为的境界。

34.124. 每天都在碌碌无为的生活，如同海面上的浪花掀起高潮，有时，又像是海浪退潮一般。

35.130. 前次所赠柿饼一包,用来飨客,无不赞其甘美滋润。今奉上拙著本本,以明礼无为答之意,还请笑纳。

36.赤毛婆婆不知年岁，宠辱不惊，无欲无求，无为而洞若神明，好象模糊了生死的界限。

37.无趣、琐碎、颓废，对平庸者来说，平庸也是一种人生态度。

38.189. 当然，还有一点也很重要，道教可以看做是最早的一种主张“修身养性，顺应自然，清静无为”的宗教，众多道家高人名士莫不淡泊于世俗名利，而追求一种参玄悟真的超凡境界。

39.21. 人生在世，“奋斗”二字。作为一个顶天立地的人，你要无怨无悔地走完自己的人生历程。怎样才能充实地走完这段历程，这是一个值得思考的问题。是碌碌无为，虚度韶华？还是踏踏实实，拼搏奋斗？这取决于自己。

40.49. 我不想享乐，只想成功。我宁愿辛勤工作一百年去赢得一场战争，也不愿碌碌无为地活一千年。

41.报春竖梅三月开，天意无为二度游。

42.110. 交友不是打猎，猎物的学历，身高和年龄，对于一个交往者来说，实在不必太注意。放松身心，不存目的，不刻意找一个投诉的对象，那份自在和愉快，必定是不同的。所谓“无为而治”的道理，就在这句话里面了。

43.有些人是在生活的内涵中探求思索，而有些人则是在生活的表面上碌碌无为。

44.131. 也许我们不能做出擎天撼地的大事，但只要做就有收获，总比整天异想天开，碌碌无为要好。

45.146. 因此，本文选取安徽省无为县地方戏剧团为研究对象，探究建国后国家与社会六十年的历史演变。

46.我必须找到自己的翅膀，我不能继续在无为的等待中诅咒黑暗。

47.195. “修身慎行,敦方正直,清廉洁白,恬淡无为,化之本也”。

48.无为的开始每一次收获，无一不是放弃。

49.27. 进步和成长的过程总是有许多的困难与坎坷的。有时我们是由于志向不明，没有明确的目的而碌碌无为。但是还有另外一种情况，是由于我们自己的退缩，与自己“亲密”的妥协没有坚持到底的意志，才使得机会逝去，颗粒无收。

50.无为而成之论，此为魏晋气学理论之主要特色。