1.不要叫受欺压的人蒙羞回去.要叫困苦穷乏的人赞美你的名.

2.有一宗人，牙如剑，齿如刀，要吞灭地上的困苦人，和世间的穷乏人。

3.当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的人施行公义。

4.9你当开口按公义判断,为困苦和穷乏的辨屈.

5.吝啬人所用的法子是恶的。他图谋恶计，用谎言毁灭谦卑人。穷乏人讲公理的时候，他也是这样行。

6.18穷乏人必不永久被忘;困苦人的指望必不永远落空.

7.耕种自己田地的，必得饱食。追随虚浮的，足受穷乏。

8.9你当开口按公义判断,为困苦和穷乏的辨屈.

9.吝啬人所用的法子是恶的。他图谋恶计，用谎言毁灭谦卑人。穷乏人讲公理的时候，他也是这样行。

10.他们因穷乏饥饿,身体枯瘦,在荒废凄凉的幽暗中啃干燥之地.

11.她张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人。

12.他们因穷乏饥饿,身体枯瘦,在荒废凄凉的幽暗中啃干燥之地.

13.他们因穷乏饥饿,身体枯瘦,在荒废凄凉的幽暗中啃干燥之地.

14.9你当开口按公义判断,为困苦和穷乏的辨屈.

15.3他们因穷乏饥饿,身体枯瘦,在荒废凄凉的幽暗中啃干燥之地.

16.18穷乏人必不永久被忘;困苦人的指望必不永远落空.

17.18穷乏人必不永久被忘;困苦人的指望必不永远落空.

18.不要叫受欺压的人蒙羞回去.要叫困苦穷乏的人赞美你的名.

19.3他们因穷乏饥饿,身体枯瘦,在荒废凄凉的幽暗中啃干燥之地.

20.虽抱奇才,有才无命,吉尽凶始,穷乏之数。

21.幼而敏慧,长而慈仁,将国中库藏财宝,尽散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依靠、饥馑残疾的一切众生。

22.4当保护贫寒和穷乏的人,救他们脱离恶人的手.

23.不要叫受欺压的人蒙羞回去.要叫困苦穷乏的人赞美你的名.

24.吝啬人所用的法子是恶的。他图谋恶计，用谎言毁灭谦卑人。穷乏人讲公理的时候，他也是这样行。

25.12因为,穷乏人呼求的时候,他要搭救;没有人帮助的困苦人,他也要搭救.

26.9你当开口按公义审判,为困苦和穷乏人秉持公理.

27.幼而敏慧,长而慈仁,将国中库藏财宝,尽散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依靠、饥馑残疾的一切众生。

28.她张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人。

29.乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。孟子

30.他们想借此屈枉穷乏人的公义，剥夺我子民中困苦人的权利，使寡妇作了他们的掠物，使孤儿作了他们的掳物。

31.4当保护贫寒和穷乏的人,救他们脱离恶人的手.

32.9你当开口按公义审判,为困苦和穷乏人秉持公理.

33.幼而敏慧,长而慈仁,将国中库藏财宝,尽散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依靠、饥馑残疾的一切众生。

34.他图谋恶计，用谎言毁灭谦卑人。穷乏人讲公理的时候，他也是这样行。

35.乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。孟子

36.他图谋恶计，用谎言毁灭谦卑人。穷乏人讲公理的时候，他也是这样行。

37.他图谋恶计，用谎言毁灭谦卑人。穷乏人讲公理的时候，他也是这样行。

38.3他们因穷乏饥饿,身体枯瘦,在荒废凄凉的幽暗中啃干燥之地.

39.12因为,穷乏人呼求的时候,他要搭救;没有人帮助的困苦人,他也要搭救.

40.耕种自己田地的，必得饱食。追随虚浮的，足受穷乏。

41.他们想借此屈枉穷乏人的公义，剥夺我子民中困苦人的权利，使寡妇作了他们的掠物，使孤儿作了他们的掳物。

42.幼而敏慧,长而慈仁,将国中库藏财宝,尽散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依靠、饥馑残疾的一切众生。

43.9你当开口按公义审判,为困苦和穷乏人秉持公理.

44.虽抱奇才,有才无命,吉尽凶始,穷乏之数。

45.乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。孟子 

46.虽抱奇才,有才无命,吉尽凶始,穷乏之数。

47.耕种自己田地的，必得饱食。追随虚浮的，足受穷乏。

48.当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的人施行公义。

49.当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的人施行公义。

50.4当保护贫寒和穷乏的人,救他们脱离恶人的手.