1. 对社区服刑人员,要集中进行思想、道德、法制等教育,帮助他们树立正确的世界观、人生观、价值观,增强法制观念、道德素质和悔罪自新意识,培养健全人格。

2.在过去，电视招供一播出，只要悔罪者得到释放，会立马引发轩然大波。

3. 设置坦白制度,为被追诉人架设了自首制度之外的另一座悔罪金桥,引导被追诉人主动交代自己的犯罪事实,并从实体法上对被追诉人的回心向善予以肯定褒奖。

4. 她的宝贝孩子即将怀着悔罪和体贴的心回到她的身边.

5. 在过去，电视招供一播出，只要悔罪者得到释放，会立马引发轩然大波。

6. 法院经审理查明,罪犯段某在刑罚执行期间能够认罪悔罪,遵守监规纪律,积极参加学习,完成劳动任务,2014年4月获监狱改造积极分子奖励。

7.忏悔罪障是佛法中重要的内容,是每个学佛者必修之课。

8.相比于这些人的死不认错,日本和韩国的悔罪文化,就有点让人怵目惊心。

9. “赔偿免死”的前提是犯罪分子真诚悔罪。

10.巧言令色。

11.七枝号代表上帝给人的警告，要我们悔罪并改邪归正。

12.后者是犯罪分子不应具备的缺乏悔罪自新品质要求的条件。

13. 犯罪的人能够明理，悔罪改过起来要比那种愚蠢无知的人快得多。

14.就算她不会悔罪，而且怙恶不悛，去命她来，因主的扇执正在主的手中。

15. 认罪也指明悔罪者在过去几年来,在这个地位所经验的整个过程.

16.“赔偿免死”的前提是犯罪分子真诚悔罪。

17. 后者是犯罪分子不应具备的缺乏悔罪自新品质要求的条件。

18.他们一个个表示悔罪,苦苦地哀求饶命.

19. 七枝号代表上帝给人的警告，要我们悔罪并改邪归正。

20. 真诚悔罪积极赔偿获免诉2013年06月15日16:25红网。

21.惟悔罪自新,阐明真理的人,我将赦宥他们。

22.再如,如何理解“自动”,是否要求行为人出于悔罪的动机而中止犯罪,也取决于对中止犯减免根据的理解。

23. 他们一个个表示悔罪,苦苦地哀求饶命.

24.告解庭不是光说不练的行为，而是戏剧性地承认自己作为悔罪者的地位。

25. 就算她不会悔罪，而且怙恶不悛，去命她来，因主的扇执正在主的手中。

26. 死前悔罪的谬误就在这里：忏悔是长期修行、自律的果实，只靠恐惧感是做不好的。

27.她的宝贝孩子即将怀着悔罪和体贴的心回到她的身边.

28.道德、法制等教育,帮助他们树立正确的世界观、人生观、价值观,增强法制观念、道德素质和悔罪自新意识,培养健全人格。

29.悔罪自新、分化瓦解共同犯罪人,并有利于提高刑事司法的准确性和效率,进而有助于实现刑罚目的。

30.犯罪的人能够明理，悔罪改过起来要比那种愚蠢无知的人快得多。

31. 在做了坏事之后，不但不认罪悔罪，还诡辩滔滔、巧言令色。

32. 近年来,宁夏共有800余名服刑人员因为积极改造、悔罪自新,被允许回家与亲人过团圆年。

33.法律常识、时事政策等教育学习活动,增强法制观念、道德素质和悔罪自新意识。

34.不能说药家鑫杀人后始终没有良心发现的时候，但就他的“道歉信”来看，还真的看不出他有什么悔罪的诚心。

35.他拜访主教，要求主教给予他作为悔罪者的地位。

36. 一旦高车驷马,旗旄导前而骑卒拥后,夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟;而所谓庸夫愚妇者,奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间。

37.公诉人披露,房祖名尿检呈阳性后,在公安机关尚未查获其容留他人吸*罪名时,就主动如实供述,有自首情节,并自愿悔罪,庭前还亲笔书写认罪悔过书。

38.我更加明白,只有正确对自己的罪行,才能认罪悔罪;只有认真学习,遵守监规纪律,服从教育,服从监管,积极参加劳动,积极改造,才能重新做人,早日回归社会。

39. 告解庭不是光说不练的行为，而是戏剧性地承认自己作为悔罪者的地位。

40. 社区矫正人员应当参加公共道德、法律常识、时事政策等教育学习活动,增强法制观念、道德素质和悔罪自新意识。

41. 我更加明白,只有正确对自己的罪行,才能认罪悔罪;只有认真学习,遵守监规纪律,服从教育,服从监管,积极参加劳动,积极改造,才能重新做人,早日回归社会。

42. 对涉嫌犯罪但罪行较轻的犯罪嫌疑人倾注人性关怀,作出无逮捕必要,可以教育感化犯罪嫌疑人,促使其悔罪自新,化消极因素为积极因素,促进社会和谐。

43. 自首制度有利于鼓励犯罪人自动投案、悔罪自新、分化瓦解共同犯罪人,并有利于提高刑事司法的准确性和效率,进而有助于实现刑罚目的。

44.基督教不仅是救赎人生的宗教,也是告解悔罪的宗教.

45.对涉嫌犯罪但罪行较轻的犯罪嫌疑人倾注人性关怀,作出无逮捕必要,可以教育感化犯罪嫌疑人,促使其悔罪自新,化消极因素为积极因素,促进社会和谐。

46. 前些天,和田地区群众阿某劝导弟弟走上了自首、悔罪自新之路。

47.一旦高车驷马,旗旄导前而骑卒拥后,夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟;而所谓庸夫愚妇者,奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间。

48.让一个悔罪的姑娘重新犯罪。

49. 繁昌不一定是悔罪的结果，也不会和个人的虔诚成正比例。

50. 既然他已经悔罪了，就原谅他吧。