1. 与此相反,追名逐利的人,总是与世浮沉,盲目趋同,共同谋事而各怀异心,终究相妒、相争、相残,故曰:“同而不和”。

2.故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。

3.食过多则结积，饮过多则成痰癖。故曰大渴不大饮，大饥不大食，恐血气失常，卒然不救也。

4. 白马者，马与白也，马与白马也；故曰白马非马也。公孙龙 

5. 所谓鬼仙者,少年不修,恣情纵欲,形如枯木,心若死灰,以致病死,阴灵不散,成精作怪,故曰鬼仙。

6. 主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒,故曰风。

7.丙寅丁卯炉中火以寅为三阳,卯为四阴,火既得位,又得寅卯之木以生之,此时天地开炉,万物始生,故曰炉中火,天地为炉,阴阳为炭。

8. 石苞桑之固,凡我同胞,皆食数圣人之旧德与历代逸民遗"忧患之所饷遗也,故曰殷忧启圣,多难兴邦。

9.“三伏”亦因此得名,所谓“厉鬼行,故昼日闭,不干他事”,静而不动,故曰“伏”。

10. 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

11.博,着也,行六棋,故曰六博,时有斗鸡走狗,六博蹋鞠之说。

12. 甲戌乙亥山头火以戊亥为天门,火照天门,其光至高,故曰山头火也,天际斜晖,山头落日散绮,因此返照舒霞,木白金光。

13.故曰老板欲发工资与工人也，必先苦其于周二，劳其于周二，饿其于周二，空乏其于周二，行佛乱其于周二。所以周二再忙，给发工资就行！

14. 人有福，则富贵至；富贵至，则衣食美；衣食美，则骄心生；骄心生，则行邪僻而动弃理。行邪僻，则身夭死；动弃理，则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福。故曰："福兮祸之所伏。"。韩非子 

15.有五钱一夜的,有一两一夜的,以才貌兼全为第一,故曰南院。

16.学，然后知不足；教，然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

17. 故曰老板欲发工资与工人也，必先苦其于周二，劳其于周二，饿其于周二，空乏其于周二，行佛乱其于周二。所以周二再忙，给发工资就行！

18. 当是之时,虽有淹病滞疾,犹将伸伛起躄,发瞽披聋而观望之也,况直眇小烦懑、酲醲病酒之徒哉!故曰发蒙解惑,不足以盲也。

19. 雪山有鸟，名曰共命，一身两头，识神各异，同共报命，故曰命命。

20.甲戌乙亥山头火以戊亥为天门,火照天门,其光至高,故曰山头火也,天际斜晖,山头落日散绮,因此返照舒霞,木白金光。

21. 视之不见,听之不闻,循之不得,故曰易也。

22. 上九,亢阳之至,大而极盛,故曰亢龙,此自然之象。

23.凡食总以少为有益，脾易磨运，乃化**，否则极易之物，多食反致受伤，故曰少食以安脾也。

24.喜怒哀乐之未发，谓之中。中也者，言寂然不动者也，故曰天下之大本。程颢

25. 凡食总以少为有益，脾易磨运，乃化**，否则极易之物，多食反致受伤，故曰少食以安脾也。

26.佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

27. 喜怒哀乐之未发，谓之中。中也者，言寂然不动者也，故曰天下之大本。程颢 

28. 是以声名洋溢乎中国,施及蛮貊;舟车所至,人力所通,天之所覆,地之所载,日月所照,霜露所队,凡有血气者,莫不尊亲;故曰配天。

29.古人误以脑之作用为心之作用，故曰“心之官则思”。

30.雪山有鸟，名曰共命，一身两头，识神各异，同共报命，故曰命命。

31.六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼,故曰‘博而寡要,劳而少功。

32.白马者，马与白也，马与白马也；故曰白马非马也。公孙龙

33.“巴人”之联也。

34. 迅雷烈风发于春夏,一切之飞潜动植莫不因之蠢然而生,故曰:“迅雷烈风,莫不蠢然。

35. 楼上分设德思、家思、国思、礼思、法思、文思、武思、农思、工思、商思十间典藏室,便是用来妥善保管诸位的真知灼见,是为十思,故曰十思楼。

36. 是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。

37. 因古代正定府和皇帝一般从东来，故曰"迎恩门"，亦含紫气东来之意。

38.因古代正定府和皇帝一般从东来，故曰"迎恩门"，亦含紫气东来之意。

39.倘若戚戚具尔宁有此,故曰“是究是图,其然乎!”。

40. 唯其大且精者之不能即摄小且粗者而共为本末，故曰大小精粗，俱学者所不可遗之事。

41. “三伏”亦因此得名,所谓“厉鬼行,故昼日闭,不干他事”,静而不动,故曰“伏”。

42.故曰所谓天下之至仁者，能合天下之至亲也；所谓天下之至明者，能举天下之至贤者也。

43. 腊明日,人众卒岁,壹会饮食,发阳气,故曰初岁。

44. 六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼,故曰‘博而寡要,劳而少功。

45.唯其大且精者之不能即摄小且粗者而共为本末，故曰大小精粗，俱学者所不可遗之事。

46. 足厥阴巽卦出入权衡于动止之间,故曰谋虑出焉.

47. 故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。

48.主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒,故曰风。

49.是以声名洋溢乎中国,施及蛮貊;舟车所至,人力所通,天之所覆,地之所载,日月所照,霜露所队,凡有血气者,莫不尊亲;故曰配天。

50.黄帝得蓍以推算历数,于是逆知节气日辰之将来,故曰推策迎日也。