1. 自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

2. 我是爱读杂文的一个人，而且知道爱读杂文的还不只我一个，因为它“言之有物”。鲁迅 

3.写作必须言之有物，不可流于虚妄空谈。

4.金石之有声，击之而后鸣；舟航之能运，操之而后动；贤者只有才，用之而后见。余继登

5. 无德之人常嫉他人之有德。

6. 不言体育而空言道德，空言智识，言者暗矣，听者心厌矣，究于事实何俾之有？恽代英 

7. 他怎么不早死呢?因为他经常纵情于声色狗马,再加之有病。声鼓雷鸣shnlimn。

8.张老师的课堂讲解真是丰富取材，言之有物啊！

9. 写文章，要言之有物，不要人云亦云。

10. 写作必须言之有物，不可流于虚妄空谈。

11.写文章，要言之有物，不要人云亦云。

12.务广地者荒，务广德者强，能有其有者安，贪人之有者残。残灭之政，累世受患；造作过制，虽成必败。

13. 毁人之善以为辩，狡讦怀诈以为智，幸人之有过，耻学而羞不能，小人也。

14. 类君子之有道，入暗室而不欺。出自：唐·骆宾王《萤火赋》类：类似，好象。道：正当的事理。有道德的人，即令在没有看到之处，也不做欺心的事。骆宾王 

15. 俺每次看到帅哥总有点心虚的感觉，心里老盘算着怎么能与之有点瓜葛。

16. 但君子爱财，取之有道，银行业的对外贷款也是如此，必须在合规合法的范围内进行贷款，否则就容易产生助纣为虐的效果。

17. 将兴之主，惟恐人之无言；将亡之主，惟恐人之有言。方孝孺 

18. “非吾之有莫伸手,非分之财莫进门。

19. 每天签到要言之有物，否则不予评分，请大家积极参加。

20. 教之有道，则人才济济，风俗丕丕。康有为 

21. 其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。

22. 身之有性情也，若天之有阴阳也。

23. 侈口安危，则信其爱国；极陈利病，则许以忧民；博征之史，则喜其言之有余；杂引于经，则羡其学之有本。

24. 务广地者荒，务广德者强，能有其有者安，贪人之有者残。残灭之政，累世受患；造作过制，虽成必败。

25. 心志使气发动的情况十之有九，气使心志动摇的十之有一。

26.人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？洪应明

27. 我们没有选择来到世上生活，但有责任为之有所作为。

28. 不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

29.这个节目言之有物，所邀请的来宾都是学有专精。

30. 几口试脸井的声波测井结果表明：所采取的技术措施行之有效，能够保证套管回接固井质量。

31. 为人处世要行之有度，见好就收，贪婪会把你送向坟墓；给人留足面子，帮人挽回面子；得饶人处且饶人，赶尽杀绝没好处；保留意见，过分争执无益于自己；再好的关系也要亲密有间；把握开玩笑的尺度，不要幽默过了头。

32. 如果他们认为那样做就能证明反对撤消经济调节之说言之有理，那么他们就没有抓住问题的要害。

33.作为一个被控对太原理工大学硕士研究生学位论文象，又相当复杂，高阶次，不稳定，多变量，非线性，强祸合系统，只有采取行之有效的方法方才能使之稳定。

34. 任凭怎样脆弱的人，只要把全部的精力倾注在唯一的目的上，必能使之有所成就。

35.这篇文章言之有物，掷地有声。

36.国之有民，犹水之有舟，停则以安，扰则以危。陈寿

37.言之有理、言简意赅。

38.上不尊德而任诈匿，不尊道而任勇力，不贵用命而贵犯命，不贵善行而贵暴行，陵之有司，此谓少威，少威则民不胜。

39. 同学三三两两会聚长寿轩，意兴盎然处，皆赞小屋虽简却朴之有方，给人充实却无拥挤之感。

40.善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。民谚

41.不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

42. 故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”。

43. 不自强而成功者，天下未之有也。刘安 

44.谁是他们最钦佩的最具有启发性的领袖这个问题时，他们的答案是一致的77岁的李光耀资政，新加坡的建国之父。索韦尔说：李光耀非常直接和坦率，而且总是言之有物。

45.言之有味。如何引导他们写好作文呢？要求学生准确地用词造句，表达出具体实感。

46. 这篇作文写得好,言之有物,真诚感人。

47.批评和自我批评是处理人民内部矛盾的行之有效方法。

48. 题目繁杂者，必辨其主题，如散钱之有串。方东树 

49.同学三三两两会聚长寿轩，意兴盎然处，皆赞小屋虽简却朴之有方，给人充实却无拥挤之感。

50. 言其所善，行其所善，思其所善，如此而不为君子，未之有也；言其不善，行其不善，思其不善，如此而不为小人，未之有也。