1.25. 回龙教，我国第一大教，教徒分布广泛，人数众多。教会活动集中在周末早上。据《回龙法》第一章记载，“我再睡一小会”乃本教教义。转发即视为入教！

2.观音姐姐回归到如来膝前聆听他的教义了。

3.174. 德鲁兹派认为,参加选美违背教义,“有伤风化”,德鲁兹派领袖塔里夫要求法里丝退出比赛。

4.不管我们是否信奉儒家学说与佛释教义，无人不觉得爱心的可贵。

5.55. 耶稣是基督教和伊斯兰教的关键人物，两教都认为自己拥有基督的真正教义。

6.16. 又着力宣传佛理，阐述对佛教教义的解悟。

7.49. 然而在小说中,华顿同样着力刻画了加尔文教上帝的冷漠,反映出华顿对加尔文教义的怀疑.

8.98. 在西欧中世纪基督教神学家起初将哲学混同于神学，力图以哲学确证基督教教义和信仰，并由此提出了一系列根本性的哲学问题。

9.81. 阿里乌教的教义认为.耶稣是神圣的,但他有别于圣父,低于圣父.

10.它的唯一的教义便是美，这美直指人心，无须介质。

11.36. 故往之爱：德鲁伊教义承认历史凝聚的力量。

12.出世间的唯一解脱之道。

13.5. 许多宗教的信仰方式虽有不同，但其教义殊途同归，都是劝人为善。

14.彭莹玉侥幸逃脱。

15.仪范经此二人修订后逐步定型,再由齐梁陶弘景充实神仙谱系,完善道教义理,叙述承传历史,对后世影响更大。

16.巫毒是一个很原始没有组织和文字教义的宗教。

17.在你最失意的时候就请你看看开始那段印度教古老的教义。

18.他就是礼教教义的化身：毫无疑义，信手拈来……孔子只说到了周礼，况且只说吾从周。

19.2. 自由是一种教义，一种公理。

20.48. 实际上，在阿富汗，教义法院同正规法院通常难以区分，它们是族仇和支尔格会议的替代物。

21.145. 我们知道,在中世纪,政治充其量是神学的仆役,基督教义把此岸性的政治,视为败坏人性的肮脏之地,是对美丽幸福天国的背叛和遗忘。

22.圣子和圣灵三位一体.

23.155. 通天师弟门下弟子皆是披毛带角之人,湿生卵化之辈,不通教义,不修德行,合该上榜。

24.在祆教教义中，水、火、土被视为神圣，土葬、火葬和水葬自然是在禁止之列。

25.建立教派的传授历史，并提出融摄儒释道三教的教义。

26.112. 祷告伊斯兰好战份子及在泰国南部的基本教义派能停止战火。祷告在泰国及流亡海外的基督徒同工，成为活出基督的样式及价值观的典范。

27.89. 记得我们在整门课程里强调过的,早期基督教的多样性，在1世纪是有不同的基督教义的。

28.我们从人性的角度出发，不管说佛教，天主教，基督教他们的教义都是教人去与人向善的。

29.110. 教义告诉穷人和受苦人，他们今生遭罪是因为前生的冤孽。

30.其实我也不喜欢有太多的没有思考没有识辨能力的顺我教义的顺徒的。

31.57. 在大灾大难面前，时常会发现爱的伟大和爱的力量。看到有关天灾人祸的一些细节报道时，好几次都禁不住泪湿眼眶，不是因为灾难的痛苦，而是被爱心感动。爱是人类的财富，佛陀的教义。衷心希望全人类都拥有爱心。堪布慈诚罗珠仁波切

32.耆那教义说起来绕嘴，主要有五条：不杀生、不偷盗、不积藏、不欺逛、守德操。

33.业报轮回的传统观念。

34.32. 在诺斯替派教义中，认为男人要感激女人给予他生命和知觉。夏娃在本性上是超越于亚当的。

35.从此，神圣如教义一般的四书五经问世，其他所有学派的所有学说一律从教育领域退出。

36.内地的寺院过余雷同，显得拘泥，不合佛教教义中破执原则。

37.下济三涂苦”中的第一重恩就是报父母恩。

38.19. 我希望耆那教义的精神火把为踏上苦难，偏狭，无序之路的黑暗世界带来真理与和平共存的光亮。

39.8. 新宗教的教义，因为是希腊思想使之精致化了的，所以它才能在那时候的西方文明世界不胫而走，这是十分明显的事。

40.9. 它的教义通过道士和俗家弟子代代流传了下来。

41.花教、白教之分,不过纯属不同教义,与武功无关,这里只是一个随口假设而已,与现实不符。

42.也许爱情的定义就像宗教的教义。

43.22. 不是有句俗话叫斩草除根吗？这红衣的根就是被人拉入邪教并且学习教义之人，被唤作什么阿里曼狂热者……嗯！是阿里曼狂热者！

44.137. 后迁居巴格达,独立门户,专事正统教义学的研究和著述,抨击穆尔太齐赖派和哈瓦利吉派等,并招收门徒,传播自己的教义主张。

45.116. 我们借用教义问答集来对教义式讲道获得一些要领。关于每个教义部分的讲道经文在问答集里可以轻松找到。

46.147. 岑大人有所不知,此阁乃敝观纳道藏经之处,我派多年教义多存于此,是以贫道加倍的紧张,倒叫岑大人偏劳了。

47.华严诸类;教者,诵念真言密咒,演行瑜伽显密法事仪式之僧众也。

48.172. 只有小学文化的冯某,是土生土长的农村妇女,是个不懂正规教义的有神论者。

49.儒家以《春秋》立起的xx标尺，不是行为法度，而是道义标尺，教义标尺，原心标尺。

50.120. 既然如此,我也不要它了.荣誉真是死人的铭旌.我这教义问答仪式也就此完成.