1.依靠谁、为了谁,是否站在最广大人民群众的立场上,是区分唯物史观和唯心史观的分水岭,也是判断马克思主义政党的试金石。

2. 马克思之前的旧唯物主义把自然和社会历史割裂开来，以抽象化的、纯粹的自然界为立脚点，无论如何也实现不了唯物主义向上的发展。

3.6, 运用辩证唯物主义考虑问题,是不无裨益的。

4. 人类的社会生活是文学艺术的“唯一源泉”，这只是从哲学的唯物主义反映论得出的源泉论。

5. 要宣传好实践唯物主义和“三个代表”，就必须把“三个代表”的要求贯彻于党的方针政策中，成为治党兴邦的指导思想。

6.24, 马克思之前的众多哲学大师都没有意识到这种矛盾关系及其基础地位，致使唯物论和辩证法遥遥相对。

7.125, 霍布斯是17世纪英国著名的唯物主义哲学家，欧洲近代机械唯物主义的奠基人，资产阶级政治思想家。

8. 本文将站在辩证的唯物主义“两点论”的角度，谈一些体会和认识。

9. 旧唯物主义的立脚点是“市民”社会；新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会化了的人类。

10.77, 模糊诗学的哲学基础是唯物辩证法。

11. 一般来说，一个彻底的唯物主义者一旦坐上麻将桌，就很容易变得唯心起来。比如要摸风要换座，掷骰子时要念咄咄经。野夫 

12. 将站在辩证的唯物主义“两点论”的角度，谈一些体会和认识。

13.《封建论》等表明哲学思想的文章中,看不到求神拜鬼的影子,由此可说唯物主义是柳宗元一贯的思想。

14.43, 在马克思看来，无论是旧唯物主义的自然观还是唯心主义的自然观都具有抽象的性质。

15. 他以辩证唯物主义的哲学观为指导，坚持用辩证法和系统观来分析并研究心理现象。

16. 唯物论与唯心论是不同形式的定语论.

17.界定证据的理论基础。

18. “卡夫丁峡谷”问题是马克思晚年唯物史观中的一个重要内容。

19.59, 要提倡唯物辩证法，反对形而上学和烦琐哲学。

20. 阴阳学说是中医研究纲领的重要组成部分，阴阳学说属于富含唯物论和辩证法的古代哲学思想。

21. 这样，我们既保持了便利的传统的心理主义的说话方式，又皈依了唯物主义的信仰。

22. 马克思运用唯物辩证法来考察和分析人类社会及其发展，提出了科学的社会发展理论。

23.142, 唯物论与唯心论是不同形式的定语论.

24. 他把传统的唯物论和塞拉斯的语义学结合起来,提出了“因果内在实在论”.

25. 唯心主义通常都与唯物主义想对立，与二元论或多元论相反，两者皆属于一元论。

26. 卢卡奇之失在于把自然本体论理解为社会存在本体论的基础，从而磨平了马克思哲学与旧唯物主义之间的根本差异。

27.147, 宇宙和谐论和马克思辩证唯物主义的实践论是工程美学的理论基础。

28.33, 从唯物史观的视角看,政治体现为对社会基本矛盾的不断解决.

29.17, 实践唯物主义从根本上克服了唯心主义和旧唯物主义的局限性，但它并没有超越唯物主义和唯心主义的对立。

30. 同样是古代“朴素的唯物主义”,中国的“阴阳五行说”便要比西方的“原子说”艰深博大得多。

31.138, 以唯物辨证的“和谐”的理念来治理国家，应对国内外的挑战和压力就成为我们的当务之急。

32.10, 我们对过去那些描写风花雪夜的作品，要用历史唯物主义的观点加以分析。

33.166, 同样是古代“朴素的唯物主义”,中国的“阴阳五行说”便要比西方的“原子说”艰深博大得多。

34.146, 然而，由于他没有把握到人类历史发展本身的二律背反，缺乏辨证的眼光和唯物史观，最终赋予了科学技术以一种原罪的性质。

35. 我们对过去那些描写风花雪月的作品,要用历史唯物主义的观点加以分析。

36. 中介是唯物辩证法的一个重要概念。

37. 司马迁学术成功之路与伟大人格，在历史文献编纂方面的首创精神和在文献编纂指导思想方面坚持朴素唯物论与辩证法，堪为档案工作者的光辉典范。

38. 这就涉及是唯物史观还是唯心史观的世界观问题。

39. 因而钱老坚持认为，必须用辩证唯物主义的观点来指导，用整体论与还原论辩证统一的方法去研究。

40.3, 学习周*来同志吧！采取彻底的唯物主义的态度，公开地承认错误，勇敢地改正错误。

41.103, 根据马克思主义唯物论的反映论和新闻的本质特点可以认定：只有事实，才是新闻报道的唯一来源。

42. 纷纷著书立说为自由心证正名，认为自由心证恰恰回归到了马克思辩证唯物主义认识论。

43. 马克思唯物主义思想的提出是从哲学（辩证唯物主义）和社会学（历史唯物主义）的视角出发的。而达尔文的唯物主义则是从科学，从生物学出发的。郑也夫 

44.118, 这种崭新的自然观既批判了黑格尔唯心主义自然观，也批判了费尔巴哈旧唯物主义自然观。

45. 很多年以后，我长成了相信科学的唯物主义者。唯独你，成了我青春恒久不变的迷信。米炎凉 

46.121, 旧唯物主义和康德哲学是一种非总体性的思维方式，辩证法的双重维度被遗忘和遮蔽。

47. 这对建立更符合唯物辩证法原理的标准化观点是会有帮助的。

48.94, 在弗洛姆看来，真正的“历史唯物主义”是从人出发又复归于人的关于人的解放的学说，这一学说是人本主义和“自然主义”的统一。

49.116, 哈贝马斯的理论的一个重要来源是历史唯物主义.

50.96, 接到梵澄先生复信，其中言道：我是唯物史观的，也略略探究印度之所谓“精神道”，勘以印度社会情况，觉得寒心，几乎纯粹是其“精神道”所害的，那将来的展望，科学地说，是灭亡。来信说。扬之水