1.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。

2.陶渊明先生是我们中国赫赫有名的大隐，一名"田园诗人"。

3.往年都是枯黄的杂草,今年居然大片大片的,20141017奔跑吧兄弟第2期都是金黄的小野菊,真是奇了,千杯万盏,就是陶渊明,也该叹为观止了。

4.陶渊明忍饥、安贫、不仕要求自己还是卓有成效的,他常常以古代贫士的事迹来激励自己,每每到了无衣无食的贫困无助之时,充满了怨恨之情和自我宽慰之心。

5.陶渊明的田园诗，如一幅情韵天成的田园乡村画卷，其风格平淡清新自然，而其风格的形成又是诗人艺术匠心独运的结果。

6.陶渊明先生是我们中国赫赫有名的大隐，一名"田园诗人"。

7.而胡适讲陶渊明的自然主义,“是他实地经验过来的,平生实行的自然主义”,而不是“挥尘清谈的口头玄理”。

8.是图写秋风呼号之中,一高士抚古松而怅望,似有所思,身后童子抱书而沉吟,有陶渊明“抚孤松而盘桓”之意。

9.与其声色犬马的生活还不如学陶渊明一样归隐山林。

10.“高雅闲淡,自成一家之体,今之秉笔者谁能及之?”宋代诗人更是常把他与陶渊明、白居易、柳宗元相提并论。

11.生命诚可贵，蔬菜价更高。若为生存故，还得掏腰包。遥想陶渊明，今天钱鼓包。工资不见涨，物价来烧包。从此萝卜汤，梦里慢慢熬。

12.同时,它不仅立意与陶渊明有别,而且以古喻今,具有强烈的现实意义。

13.陶渊明笔下的世外桃源反映了他避世的心态。

14.但店家的图片配得美貌,温暖地盛在粗厚碗里的红糖、悠然洒落的桂花、闲闲捧茶的女子,像陶渊明归田园居的现代版广告。

15.水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。周敦颐

16.慧远、陶渊明、陆静修虎溪三笑的故事,是多么美好的掌故佳话。

17.陶渊明所塑造的世外桃源，正是他心中理想世界的呈现。

18.同时，大量的商贸活动出现在范成大的田园诗中，这在晋唐田园诗中是极为少见的，这也成为范成大田园诗在内容上有别于陶渊明、王维、孟浩然田园诗的又一特征。

19.陶渊明的后半生隐居在山野之中，优哉游哉，过着飘然若仙的田园生活。

20.陶渊明的坚守是宁可饿死路边，也不为五斗米折腰。

21.“桃花源”是东晋诗人陶渊明幻想、虚构出的一个没有压迫，没有剥削，没有战乱，男女同耕，老少同乐的理想社会。

22.清代是陶渊明研究的结穴,其陶渊明研究的方方面面都成果不菲,带有集大成的总结性质.

23.看着台上戏子花花哨哨的舞动,台下村民纷纷叫好,高林突然想起陶渊明在儿子死后写的一首诗《挽歌》的句子来:亲戚或余悲,他人业已歌。

24.对陶渊明的品评是元好问诗学批评最重要的内容。

25.陶渊明描写的世外桃源一直为人们所津津乐道，大家都向往这么一个纯净地方。

26.如称陶渊明为靖节征士,欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公,范仲淹为范文正公,王翱为王忠肃公,左光斗为左忠毅公,史可法为史忠烈公,林则徐为林文忠公。

27.陶渊明在《五柳先生传》里说其“短褐穿结,箪瓢屡空”,“短褐”就是用粗麻布做成的短上衣,即使这样的衣服还有洞和补丁。

28.画中的陶渊明瘦骨清健,仙风道骨,颇有隐者之风。

29.屈原服菊花很救,最著名的喜欢句话的是近代的陶渊明,他被称为菊友,菊痴,菊迷,迷了菊了。

30.李白不肯摧眉折腰事*贵的性格,与陶渊明“不为五斗米折腰”的精神一脉相通。

31.通过对这种生存范式的实践，陶渊明最终由一个漂泊的、苦闷的士人，转变成了一个诗意地栖息于大地之上的诗神。

32.陶渊明描写的桃花源本是子虚乌有，不过是艺术家心中的理想世界罢了。

33.村落有点像陶渊明笔下的悠然见南山,再伴以深秋的绝美“枫色”,文字已经难以形容这样的画面。

34.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。

35.陶渊明放弃仕途，回归田园，在外人看来是不可理喻的行径，但潇洒的五柳先生怡然自得地日出而作日入而息。

36.陶渊明所塑造的世外桃源，正是他心中理想世界的呈现。

37.而且根据家谱及附近墓碑上的文字记载,陶渊明故里居住在牛眠地,在其44岁的时候,故里发生火灾,陶氏就从此地往外迁出,发展到如今的蔡河村。

38.我的另一位导师陶渊明说：“归去来兮，田园将荒芜胡不归？”。

39.临别那天夜晚,苏辙送到船上,苏轼旧病复发,苏辙也终夕不寐,于是对兄长朗诵起陶渊明的诗劝其止酒。

40.这首《归园田居》是陶渊明不为五斗米折腰,回到家乡耕田时作。

41.后来，陶渊明一心归隐山林，成为了著名的田园派诗人。

42.与其声色犬马的生活还不如学陶渊明一样归隐山林。

43.谦让是苏东坡“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的从容；谦让是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的超然；谦让是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。

44.这首《归园田居》是陶渊明不为五斗米折腰,回到家乡耕田时作。

45.庄子和陶渊明就是这么一类人物，他们的精神简朴纯正，非渺小的人所能望其项背。

46.相比于陶渊明的逃离世俗,刘知几、吴兢的追随理想,明代大清官海瑞的辞职就颇有些赌气的意味。

47.水乡田园是多么的美呀，春天的田园美不胜收！只要你细细品味，用心感受春天的田园风光，一定让你留恋忘返。这也难怪东晋着名隐士陶渊明放弃好好的官不做，要隐居村野，躬耕田园，过着与世无争、悠闲自在的田园生活。

48.陶渊明守着无弦琴，弹奏心灵的音乐。生活中的快乐与物质无关，真正的快乐来自心灵、教养、憧憬。

49.陶渊明的坚守是宁可饿死路边，也不为五斗米折腰。

50.云无心的名字,源于陶渊明的归去来兮辞,博文中的那些食物于他,有点回归生活的意思。