1.康德、罗素等哲人之得天寿，相信也出于不断地思索动脑筋。

2.康德有纯粹理性和实践理性之说，将之引用来比较德国和xx的哲学很为恰当。

3.前康德美学是建立在主客二分的科学主义基础上，本质主义和心理主义是其方法论原则。

4.康德说，艺术还有别于手工艺，艺术是自由的，手工艺也可以叫挣钱的艺术。

5.物自体学说既是康德认识论的归宿，又是迈向康德伦理学的桥梁。

6.斯密和边沁认为，殖民地并不划算，康德和孔多塞则相信，它们还很不公正。

7.席勒对康德崇高思想的继承主要在于对主体性原则的发挥，这也是席勒美学思想的哲学基础。

8.如笛卡儿先生强调认识的主观能动性就一直影响着康德，我，及斯宾诺沙。

9.除了柏拉图和福柯，这份名单还包括亚里士多德、休漠、康德、边沁、叔本华、尼采、罗素和马库塞。

10.康德写了那么多的字，无不在拼命的证明这个他自己说了出来的真理。

11.康德叔本华尼采是自由意志的鼓吹者。

12.数学与神学的结合开始于毕达哥拉斯，它代表了希腊的、中世纪的以及直迄康德为止的近代的宗教哲学的特征。罗素

13.艺术问题在哲学层次上的思辨由来已久,从柏拉图“美是难的”到鲍姆加登创立“美学”,从康德判断力批判到萨特存在主义。

14.而康德黎恰好是孙中山在医学院的老师,他介绍了两人相识,当时,孙中山29岁,梅屋27岁。

15.完来再来尼采、狄德罗、康德、罗素、波伏瓦、阿特伍德，排名不分先后，逮谁是谁。

16.本文试图说明对“纯粹性”的追求是康德哲学的根本特性之一，而且是其先验主义与批判主义的理论前提。

17.他对康德集团关心教育的拳拳之心表示了高度赞扬,并表示,将积极协调解决项目实施过程中的困难和问题,全力以赴保障捐建项目顺利实施。

18.胡塞尔通过对“康德问题”的重提和解释，凸现了认识可能性的问题。

19.对道德本心能够“自觉”，这种“自觉”就是康德所不承认的智性直观，这是牟宗三儒学思想的一个重要观点。

20.自由是康德伦理学的出发点和归宿，它源自先验自由，但也具有实在性。

21.对二十多岁看康德的人，你还能说些什么呢？况且他不是翻翻而已，确实是在一页页地细读。

22.从康德、席勒到尼采、里尔克直到海德格尔、马尔库塞，这些思想家们始终追思人生的诗意，追寻生命的自由。

23.甚至德国最伟大的哲学家，如康德和黑格尔，都未能象英国的休姆和法国的伏尔泰那样，成为政治自由主义的先驱。

24.林如意推断言明和康德已经逃走之后，就让言智、凡坤和庆山迅速跟进。

25.康德和苏格拉底分别是着两种方式的极端代表。

26.道德首先被要求的是支配自己康德。

27.本文试图通过康德、海德格尔及牟宗三思想的比较，探讨形而上学的奠基问题。

28.伊向我诉苦：康德那老货今天又来烦我。

29.康德说：只有两样东西能使我的心中充满敬畏：我头顶上的星空和我内心的道德准则。

30.罗素是反对学生读哲学史的，以为应该直接念洛克、休谟、康德等原作，不该隔靴搔痒来念博而不专的哲学史。梁遇春

31.德川家康德川家康一行来到界港以后，受到了界港行政长官松井有闲的热情招待。

32.萨德比康德聪明得多，他了解女人与生俱来的自然力。

33.一把餐刀又窈窕又贤惠至今尚未改嫁，一条新闻在大街上瞎逛又跑到墙角窃窃私语，一瓶酒一把鼻涕一把泪又想起一桩往事，一生未娶一个康德一个安徒生一辈子怎么过令人难过，一双皮鞋一个小巷一个老婆一蹬脚就是一辈子，一个星期天一堆大便一泡尿一个荒诞的念头烟消云散。

34.康德是溥仪在满州国第二个年号。

35.康德从现象和物自体的两分出发，把人的实践分为“技术地实践的”活动和“道德地实践的”活动。

36.康德寄希望于审美这种充当中介的调解者的作用。

37.王德胜说：康德的观点：‘幸福和着它的快适的全部丰富性还远不是绝对的善’。

38.在道德神学中，康德沿着从“应当”到“信仰”的求索之路，最终作出上帝存有的悬拟。

39.康德从主体论美学出发，把艺术作品规定为天才的作品，从而形成了他的天才论的艺术观。

40.今年是二零零五年，算起来，康德逝世距今已是两百零一年。

41.康德说：“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏；道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。

42.如尼采如此，康德也是如此，而实际上却往往连别人的屁股都没摸着。

43.更别说跟康德，佛罗依德叫板了，当然这并不妨碍我盗版他们的理论来论证这个题目。

44.而且我认为量子机械学很好地例证了,休谟的哲学方法是正确的，而康德的则不然。

45.康德GG说过：只有自由者才会有道德。

46.五通奸的艺术可能会比康德或者叔本华的美学还要重要——这是生活的逻辑。

47.子曰诗云康德尼采的乱引证了一通，并没有得出什么有建设性的结论，两个王后于是沉默。

48.《书前与书后》所收录的是作者几十年来在翻译介绍史学哲学领域的著名学者,如康德、卢梭、孔多塞、梅尼克等人著作时所作的译序。

49.比如著名学者康德、黑格尔、胡塞尔、杰姆逊等的著作,普通百姓恐怕很难问津,国内对它们的翻译与传播,也多只限于研究层面。

50.哦，懂康德，懂康德……刘光武嘴里咕哝。