1. 地之秽者多生物,水之清者常无鱼,故君子当存含垢纳污之量,不可持好洁独行之操。

2.廉颇要羞辱蔺相如。蔺相如含垢纳污，处处忍让。

3. 1969年，弗兰普顿离开了羊群，形成昔日小面主唱史蒂夫万豪越难摇摆忍辱含垢。

4. 恬静寡欲,含垢匿瑕,宽简有大量。

5.全真教仿效佛教禅宗,不立文字,在修行方法上注重内丹修炼,反对符箓与黄白之术,以修真养性为正道,以识心见性、除情去欲、忍耻含垢、苦己利人为宗。

6.每当我陷入这种两面夹击的攻势中时我只能忍辱含垢的选择投降,因为我继续反抗下去也只有死路一条。

7.真功即内修,其修持大略以识心见性,除情去欲,忍耻含垢,苦己利人为宗。

8.李伯相听了,满面羞惭,为了国家的事,说不得只好忍辱含垢。

9.人们渴望不再含垢忍辱地生活，不再被抹杀做人的尊严，正是在这种急切心情的推动下，起义才得以应运而生。

10.识心见性,除情去欲,忍耻含垢,苦已利人。

11.孤虽然不肖,也曾南面为君,为何要忍辱含垢,尝他人的粪便?

12.高下在心,川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕,国君含垢,天之道也。

13.我北宗至今从纯阳子道祖而来已经有不知多少年岁,都奉行着忍辱含垢的哲理。

14.宁愿贫贱卑微.穷困潦倒，蒙羞含垢，死在绞刑架下，让野狗啃尸，也不愿卑鄙下流……雨果

15.’还胡说什么‘谦让恭敬,先人后己,有善莫名,有恶莫辞,忍辱含垢,常若畏惧,是谓卑弱下人也。

16.谦让恭敬,先人后己,有善莫名,有恶莫辞,忍辱含垢,常若畏惧,是谓卑弱下人也。

17. 水蚌坚韧不拔，忍痛磨砺，孕育珍珠；史迁坚韧不拔，含垢忍辱，发愤著书；苏武坚韧不拔，吞毡饮雪，边关牧羊。

18.孤虽然不肖,也曾南面为君,为何要忍辱含垢,尝他人的粪便?

19.赏功罚否,前圣之令猷;含垢匿瑕,百王之垂训。

20. 廉颇要羞辱蔺相如。蔺相如含垢纳污，处处忍让。

21. 李伯相听了,满面羞惭,为了国家的事,说不得只好忍辱含垢。

22.每当我陷入这种两面夹击的攻势中时我只能忍辱含垢的选择投降,因为我继续反抗下去也只有死路一条。

23.1969年，弗兰普顿离开了羊群，形成昔日小面主唱史蒂夫万豪越难摇摆忍辱含垢。

24. 无数的嘲讽钻进了他的耳朵,他没有时间来分辩,他宁可含垢忍辱。

25.时光荏苒,斗转星移,忍辱含垢的柳青成熟了,她心灵的疮痛也渐渐愈合了,恐怖的记忆慢慢地远去了。

26. 他原谅摩斯先生,一边心想,不知道这么含垢忍辱究竟是什么味儿.

27.沓之语,本非事实,疾其丑声,不忍闻见,欲含垢藏疾,不彰之翰墨,镇躁归静,使之自息。

28. 时光荏苒,斗转星移,忍辱含垢的柳青成熟了,她心灵的疮痛也渐渐愈合了,恐怖的记忆慢慢地远去了。

29.第三条是“知其不可为而为之”的路,第四条是忍辱含垢以求三年之艾的路。

30.故君子虽重廉介,不可无含垢纳污之雅量。

31.君子与人处,若冰释于水,与人共事,如童仆谦下;洁白无瑕而似含垢藏污,德性丰厚而似鄙俗平常。

32.他原谅摩斯先生,一边心想,不知道这么忍辱含垢是什么味儿.

33.而陛下尚不觉悟,竭民膏血而不惜,忘国大仇而不报,含垢忍耻,举天下而臣之甘心焉。

34.还规定道士必须出家住观,严守戒律,忍耻含垢,苦己利人。

35.以表明此信写于傅作义接受和平改编之前而且事先转交,暗示傅作义忍辱含垢接受了改编。

36.故君子虽重廉介,不可无含垢纳污之雅量。

37. 他原谅摩斯先生,一边心想,不知道这么忍辱含垢是什么味儿.

38.地之秽着多生物,水之清者常无鱼;故君子当存含垢纳污之量,不可持好洁独行之操。

39. ’还胡说什么‘谦让恭敬,先人后己,有善莫名,有恶莫辞,忍辱含垢,常若畏惧,是谓卑弱下人也。

40.除情去欲,忍耻含垢,苦行苦修,以‘清净’二字为全真派宗旨。

41.含垢藏疾,容受直言,听受吏民士庶上书,一月之中至数十百封,虽文辞鄙陋,犹览省究竟,意无厌倦。

42.’还胡说什么‘谦让恭敬,先人后己,有善莫名,有恶莫辞,忍辱含垢,常若畏惧,是谓卑弱下人也。

43.而陛下尚不觉悟,竭民膏血而不惜,忘国大仇而不报,含垢忍耻,举天下而臣之甘心焉。

44.第三条是“知其不可为而为之”的路,第四条是忍辱含垢以求三年之艾的路。

45.真功即内修,其修持大略以识心见性,除情去欲,忍耻含垢,苦己利人为宗。

46. 第三条是“知其不可为而为之”的路,第四条是忍辱含垢以求三年之艾的路。

47. 谦让恭敬,先人后己,有善莫名,有恶莫辞,忍辱含垢,常若畏惧,是谓卑弱下人也。

48.以表明此信写于傅作义接受和平改编之前而且事先转交,暗示傅作义忍辱含垢接受了改编。

49.地之秽者多生物,水之清者常无鱼,故君子当存含垢纳污之量,不可持好洁独行之操。

50.恬静寡欲,含垢匿瑕,宽简有大量。