1.我们在褒贬古代作家、作品的时侯,不能脱离开当时的社会背景。

2.此文中的小女子之名绝非褒贬,仅是把寻常人家的几个八零后女生放到一起写一写而已,图个省事,给她们起了个统称叫“小女子”。

3.评论家对那出新剧的评价褒贬不一.

4.从婚庆寿诞,到悯伤悼亡,乃至七十二行,都可见依时应景之对联,褒贬誉斥,内容鲜活。

5.诚如施明德说,陈水扁虽仍在位,但不待盖棺,其历史地位已定,李之于扁褒贬与夺,确然不失准格。

6.是遯翁自己对她不满意，所以用这种皮里阳秋的笔法来褒贬。

7.曹操曾授意建一座花园,建成后,曹操前去观看,却不置褒贬,只是提笔在门上写了一个“活”。

8.我们不要在背后褒贬别人,这样做不利于团结。

9.能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战；不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思。清-赵藩“攻心联”，能攻心，则反侧自消，从古知兵非好辩；不审势，即褒贬皆误，后来治学要深思。易中天。赵藩

10.书画留白的目的是求其意境深远,史书疏略则是因为春秋笔法,一字褒贬,两者自不可相提并论。

11.褒贬都是一种关注，都值得感谢……至于极少数入戏过深，因角色恶意中伤到演员本人的非理性举动，我表示理性的对待……别人向你吐口水，你总不能自降身份向他甩鼻涕吧……！

12.总督大人不置褒贬的点了点头,随即站起身来,一边滔滔不绝的讲述起他当海盗时的光辉事迹,一边在酒馆里来回走动。

13.贾平凹不写是非,不辩褒贬,他只用坦率和真诚铺展根茎叶脉,写尽因果源流。

14.近一年来,创业板在舆论的褒贬声中和市场各方人士的注视之下举踵前行。

15.我们的各种行动布满了幸运或不幸，人们对这些行动的大量褒贬就来自这些幸运或不幸。

16.俯仰无愧天地，褒贬自有春秋。雍正

17.我们在褒贬古代作家、作品的时侯,不能脱离开当时的社会背景。

18.其余犯有轻罪的诸路小神,圣佛只是对其各自的功过是非进行了一番褒贬评论,然后记录在功过簿上面,以备玉帝查阅翻看。

19.有“时代的神经”之称的杂文,切实地紧贴时代的脉搏,对社会的风气、人民的好恶、政事的得失,抒发情感,漫谈见解,杂评正邪,褒贬扬抑。

20.此文中的小女子之名绝非褒贬,仅是把寻常人家的几个八零后女生放到一起写一写而已,图个省事,给她们起了个统称叫“小女子”。

21.有“时代的神经”之称的杂文,切实地紧贴时代的脉搏,对社会的风气、人民的好恶、政事的得失,抒发情感,漫谈见解,杂评正邪,褒贬扬抑。

22.发自内心去做，喜欢才会有快乐，别人的褒贬与我何干？

23.她的阅读量多面广，留下一些较有价值的读后感，与其创作的文学批评一样，臧否人物褒贬鲜明，颇有锋芒。

24.我自己容得下自己就成了呀。我做这些事，并不为他人之褒贬，只因我觉得做这些事是对的。

25.正话反说，褒贬错位，能产生极佳的表达效果，这是“反语法”。

26.铺好宣纸,待毛笔泡软至易吸墨后,李墨白便沉心静气,提笔在已经铺好的宣纸上用草篆体写下“俯仰无愧天地,褒贬自有春秋”。

27.舆论界对世界两大汽车制造商的合作褒贬不一.

28.俯仰无愧天地，褒贬自有春秋。雍正

29.秦始皇以小篆为秦朝的标准文字,作者用“秦殇”为题,揭示小篆夭折的必然原因,同时肯定其在文明史上不可磨灭的作用,褒贬分明。

30.人生如同调味品，甜酸苦辣都开心。众口难调褒贬言，只愿食客口碑评。辛苦劳累一个人，要让千家口福享。10.20世界厨师日，愿大师一生健康快乐好精神！

31.秦始皇以小篆为秦朝的标准文字,作者用“秦殇”为题,揭示小篆夭折的必然原因,同时肯定其在文明史上不可磨灭的作用,褒贬分明。

32.我们的各种行动布满了幸运或不幸，人们对这些行动的大量褒贬就来自这些幸运或不幸。

33.他们的绘画作品也得到了褒贬不一的评价.

34.对之众说纷纭，褒贬有别，本文试图从一个侧面探求其内心世界，历史地理解其人其事，对西晋时代及其人物有进一步的深刻认识。

35.但是最终能够得出这样一个结论,足见历史在还原一个人的本来面目,给予他应得的历史褒贬扬抑时,自然有其值得我们等待的时间表。

36.总督大人不置褒贬的点了点头,随即站起身来,一边滔滔不绝的讲述起他当海盗时的光辉事迹,一边在酒馆里来回走动。

37.在学术界,对于辩诉交易制度的评价褒贬不一.

38.从婚庆寿诞,到悯伤悼亡,乃至七十二行,都可见依时应景之对联,褒贬誉斥,内容鲜活。

39.展览对高克勒的抵抗行为,以及莱恩的恐惧念头并无一字褒贬。

40.展览对高克勒的抵抗行为,以及莱恩的恐惧念头并无一字褒贬。

41.春秋虽以一字为褒贬，然皆须数句以成言。

42.我曾经开玩笑夸他，他竟然感到不安。我知道，其实成功与否，都是需要自己默默努力的事情，别人的褒贬，只是累赘。后来就不再提。

43.大概他自己也从没想过要和苏轼混为一谈,更无褒贬与夺之意。

44.中国史学的兴起发展，是以史学家积极关注现实、褒贬是非为精神特征的。

45.并无一字褒贬.c om，只对事件本身作客观记述。

46.评论家对这部书的社会影响尚未作出褒贬。

47.影评人士对影片褒贬不一。有的说这部电影假装神圣，有的观众对电影中异族男女接吻的镜头表示非常愤怒。

48.我自己容得下自己就成了呀。我做这些事，并不为他人之褒贬，只因我觉得做这些事是对的。

49.我们在褒贬古代作家、作品的时侯,不能脱离开当时的社会背景。

50.中国史学的兴起发展，是以史学家积极关注现实、褒贬是非为精神特征的。