1.藏传佛教借助民族大溶合不断扩展,各朝代皇室和贵族的慷慨赠予,铸就了喇嘛寺院的辉煌。

2.第五部分论述了清乾隆时期喀喇沁右旗寺庙与喇嘛状况。

3.四周的云雾中也走出来一个个红衣喇嘛,双手合十,口中不断念诵着佛经。

4.左首一个大喇嘛,横眉竖目,长相极恶,大嘴翕动,粗厚的声音正是由他发出,“尊者此次着人传信邀请我等共商大事,却不知究是何事,怎么个大法?”。

5.市政府准备把大民屯、张家屯和大喇嘛三个乡镇合并成为一个经济区,但操作上不是简单的‘归大堆’。

6.我看见在密林中有一个小喇嘛庙,就推门进去,里面的菩萨批着红色的伽沙,酥油灯点了很多盏,但一个喇嘛也没看见。

7.那些传说中的脚印，或许正是六世达赖喇嘛留给红尘世界的最后怀念。

8.小喇嘛叫曲达尔，是别的寺院的，来了是为了游历，是一种学习的方式。

9.王国的统治阶层是喇嘛,他们都说梵语,全都受过《时轮经》灌顶,他们中的大部分都己大澈大悟。

10.尼尔,周日我要和一个朋友一起去喇嘛庙.

11.达赖喇嘛口中“佛光普照”的旧西藏。

12.当年达赖喇嘛灵童寻访便由圣湖神示起始。

13.塔尔寺喇嘛在花院观赏酥油花作品。

14.2009年2月5日，喇嘛在青海省同仁县一藏传佛教寺院参加宗教仪式。

15.傍晚过后，大约20名穿着酒红色长袍的喇嘛和他们的朋友们坐在一堆燃烧的废墟旁，这里震前是一所寺庙。

16.塔尔寺是我国著名的喇嘛寺院，在建筑艺术方面独具特色。

17.这些庄园为两个社会集团所有：富裕的俗家地主和富裕的喇嘛。

18.2009年2月5日，喇嘛在青海省同仁县一藏传佛教寺院参加宗教仪式。

19.六月戊子,诏工噶仁青之子罗布藏塔布克甲木错即作为*喇嘛之呼毕勒罕,毋庸掣瓶。

20.闷油瓶长得不是会吸引和尚的类型，他又不是月亮般的少女，面前的这个喇嘛看起来也不像是仓央嘉措的转世。线性木头

21.路边的田里，有一个身材魁伟健壮的喇嘛，生就一双大眼睛，目光炯炯地在那儿锄地。

22.在十三世纪，忽必烈创立了第一个大喇嘛，他被用来间接统治其他的喇嘛，就象教皇和他的主教们之间的主从关系。

23.从1979年8月到1980年9月，中央政府有关部门接待了达赖喇嘛先后派出的三批参观团和两批亲属回国参观。

24.**喇嘛敦促皇帝与臣下罢兵言和。

25.图番、达瓦和普布三个喇嘛,是藏羌自治州的三位“大神”。

26.在这一地区，神权受制于王权，麦其土司治下的济嘎活佛和门巴喇嘛一直为在土司面前争宠争风吃醋。

27.他要我们去念青唐古拉山脉的波仁山,那里的半山腰有一座寺庙,那里的大喇嘛是他的朋友。

28.对于一些自称是萨迦寺喇嘛，也建议您不要施舍，真正的萨迦寺喇嘛，有很多，会出来乞讨。

29.阿叶喇嘛看见祖杰的窘态,越发觉得祖杰败事有余,成事不足,他苦笑道:“不知祖杰檀越怎么得罪了这位小檀越。

30.运用表面络合原理，研究了内蒙古清水河县喇嘛湾黄河干流沉积物的表面特征。

31.喇嘛教的主要特点是仪式讲究,等级森严.

32.达赖喇嘛建立的所谓流亡政府实行的是神权统治。

33.祈愿大法会的主持人改由桑浦寺或噶玛派的喇嘛担任。

34.六月戊子,诏工噶仁青之子罗布藏塔布克甲木错即作为*喇嘛之呼毕勒罕,毋庸掣瓶。

35.现阶段喇嘛溪沟的溯源侵蚀已经超前，这与喇嘛溪沟多雨的天气和昔格达特殊地层岩性密切相关。

36.黑老母猪嗷的一声，冲二喇嘛爷一歪脖子瞪圆了眼睛。

37.空即是色，色即是空，喇嘛即是和尚，和尚即是喇嘛。金庸 

38.印经院几个年轻喇嘛快乐的围绕我们，他们对我的相机好奇无比，拍照，攀谈，在暮色中听见风吹过屋檐。其中一个小喇嘛拉过我的手，在我的掌心写下一个地址，他认真的对我说：“按照这个地址，把相片寄给我！”。

39.丹巴原是香巴拉入夜，我和纳尔伍加到一位童颜鹤发的老喇嘛屋里谈古论今。

40.多农喇嘛说，你来我们草原，穿越再深丛林也不会迷路，因为雪山在那里，它会启示你，护佑你...江觉迟 

41.走下高高的大殿石阶，穿过草地上晒满绛红色喇嘛服的院子，准备离开。

42.因此从那时起,就开始大量兴建喇嘛寺院。

43.雍和宫.它是北京最大也是保存最好的喇嘛庙.

44.与喇嘛教中的师父弟子关系相同，奥姆真理教的学员也必须给“上师”献“智慧女”。

45.雪狂僧看他们焦急的样子,说,十步之内必有芳草。格尔加多喇嘛当然不明白这是什么意思,江小鱼明白。

46.这一句我有些困难：除了这个障碍外，当达赖喇嘛去世时，藏人间会有一场运动需要他来做行动领袖，部分是因为任何继任都可能会太年轻而不能立即担当起来。

47.刚完成第二道工序的老喇嘛突然口喷鲜血，显然是受了极重的内伤。

48.在清代,皇宫理藩院官员会同雍和宫扎萨克达喇嘛共同参加掣签仪式。

49.塔尔寺是我国著名的喇嘛寺院,是喇嘛教黄教创始人宗喀巴诞生地,亦是西北地区佛教活动的中心。

50.14世纪的汉文记载,已经提到114世纪到北京来的西藏喇嘛,使用人脑盖骨、胫骨、人皮等。