1.治军之道,得之于严,失之于宽。

2.她记得之所以比年长的演员表演得好，是因为她不知道任何风险；他们紧张，但是她却勇往直前，按照别人告诉她的去做。

3.故古之圣王治天下也，其所差论以自左右羽翼者皆良，外为之人，则之视听者众，故与人谋事，先人得之；与人举事，先人成之；光誉令闻，先人发之。唯信身而从事，故利若此。

4.好学则老而不衰，可免好得之患。申涵光 

5.一得之愚,不敢缄默,是否有当,伏候采择施行,无任翘企。

6.154 他们中的有些人已经回国,度过那得之不易的几天假日.

7.画有精品，有神品。精品可以功力得之，神品则功力不逮者固必不可得，而功力即具者亦不可必得。会须意兴所至，信手挥洒，心纸无间，笔墨契合，才情风发，妙造自然。李苦禅 

8.知识如金矿，挖之愈深，得之愈多；知识如登山，攀之愈高，望之愈远。

9.201 夫趣得之自然者深，得之学问者浅。袁宏道

10.请别表扬,这仅仅是一得之功。

11.君子之修行也，其未得之，则乐其意；既得之，又乐其治。

12.90 我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣,得之,我幸;不得,我命,如此而已。或得则吾生，不或则吾灭。

13.不徐不疾，得之于手，而应于心。

14.188 喂养心灵当如饕餮之徒，又如贪婪之人，他们的注意力总在未得之物上面。

15.夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。

16.评论认为,高二适先生于书法本体之研究浸淫之深,用功之勤,所涉之广,所得之深,非泛泛之辈所可拟肖。

17.只要我们跳出了鄙视晚唐诗风的评价模式，那么删去此诗的末二句，全诗在余音袅袅的柔橹声中戛然而止，而末二句所表达的悠然自得之意趣也已化作言外之意融入一片青绿山水之中，可谓极含蓄蕴藉之能事。

18.量测所得信号为输入信号与量测系统脉冲响应之迴旋积，若系统脉冲响应之脉波宽甚小于输入信号之脉波宽，则量测所得之信号近似输入信号。

19.以乐知天命为依归”、“范纯人尝曰:吾平生所学得之忠恕二字,一生用之不尽,以至立朝事君,接诗僚友,亲睦宗族。

20.269 自我得之,自我失之,亦服何恨已任心。

21.98 只要我们跳出了鄙视晚唐诗风的评价模式，那么删去此诗的末二句，全诗在余音袅袅的柔橹声中戛然而止，而末二句所表达的悠然自得之意趣也已化作言外之意融入一片青绿山水之中，可谓极含蓄蕴藉之能事。

22.我所讲的,不过是一得之愚,还望大家指正。

23.这部论著作者钩沉探奥,钻冰求酥,多有创获,确为难得之作。

24.138 指因居间及代理业务或受委?等报酬所得之收入.

25.居不必无恶邻，会不必无损友，惟在自持者两得之；居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴；处危机者，如木之将折未折，切忌再加一搦。

26.这篇文章记录了我在学习过程中的一得之见.

27.然而,他们的惕惧,不是迅速改掉欺上瞒下、报喜不报忧,而是“你说我就抓你”,竟是顾不得之前已经有人为此声名狼藉,也要前仆后继。

28.书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

29.鑑于签约人希望获得其应得之费用及佣金。

30.最近好吗，十分想念。一个健康的身体，一份快乐的心情，一丝不变的平安，一位深爱的爱人。幸福就是如此，简单美丽。当你收到短信时，一切皆可得之。

31.不传武功，纵然亲如父母兄弟，也未必泄露。

32.凡是武林之人，最最珍贵之物，便是自己的独得之秘、不传武功，纵然亲如父母兄弟，也未必泄露。

33.众所周知,一个国家、一个民族、一个家庭,如果他只能墨守成规,不知道创新和发展,只有一孔之见和一得之功,躺在圣人或先人的功劳蒲上坐享其成。

34.85 在艺术上我决不是一个天才。为了探求精深的艺术技巧，我曾在苦海中沉浮，渐渐从混沌中看到光明。彼苍者天没有给我什么独得之厚，我的每一步前进，都付出了通宵达旦的艰苦劳动和霜晨雨夜的冥思苦想。

35.我将于茫茫人海之中，访我唯一灵魂伴侣，得之我幸，失之我命，如是而已。

36.164 我懂得之后的黑暗冷落，确定无疑。但烟花已经在头顶劈头绽放。安妮宝贝

37.有缘即住无缘去，一任清风送白云。求而得之，我之所以喜，求而不得，我亦无忧！缘分，属于我的终究会到来，不属于我的强求也悲哀！

38.24 海是位得道者，大智若愚而心怀大志，深邃博大而复归沉默静宁。于是，在它的身边，也常在那无言以教中得到启发，得之点化。

39.51 心之官则思，思则得之，不思则不得也。孟子

40.1 独得之见，必不如众议之参同也。魏源

41.但是他又强调,“不以其道得之,不处也”,“如不可求,从吾所好。

42.250 在收藏者为其所作跋中,清楚地写着“此明高忠宪公手稿,余于今春得之吴门,别无题识,然以笔墨及涂乙处观之,其为公之真迹无疑”。

43.富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

44.我们经常说，不要以有所得之心，求无所得之果；大家来学佛，都抱一个有所得的心，求得一个无所得之果，那是基本错误。佛就说：当时我得一个无所得的境界，了不可得，所以然灯佛给我授记。

45.兹腼颜随节来京,是以至诚,愿领受钧座之责罪,处以应得之罪,振纪纲,警将来,凡有利于吾国者,学良万死不辞,乞钧座不必念及私情有所顾虑也。

46.贫穷时渴望财富，孤寂时渴望爱情，年老时渴望青春年少，死亡前又留恋生命。有得必有失，得之乃幸！失之乃命！人生就是这样，洒脱一点活得更轻松！

47.297 其实,这并非鄙人的独得之见,只是当领导的,做名教授的“不欲为”而已。

48.意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。

49.252 既蒙列位贤王见委,敢不代疱,以效一得之愚。

50.180 批评者说此举会侵蚀人民自由,并危害德国得之不易的法规.