1.乾隆以来多朴学，知人论世之文，易触时忌，一概不敢从事，移其心力，毕注于经学，毕注于名物训诂之考订，所成就亦超出前儒之上。

2.音韵学、训诂学、校勘学研究之大成的王念孙，自然是这一时期的学术代表人物。

3. 训诂学对句子的解释也是以意义为中心的。

4. 关于训诂学名称的定义，是20世纪以来中国训诂学界争论的热门话题之一。

5.读经如果不探究其中的义理，只留心章句训诂，那就像买椟还珠一样，读再多也没用。

6.两宋时期是训诂发生巨大变革的时期，同时也是理学兴起的时期，这一时期在中国古代训诂学史和中国思想史上都具有极其重要的研究意义和价值。

7.古文经学斥责今文经学附会谶纬的妖妄,强调文字训诂对于治经的重要性。

8.然以当时民智之闭塞,士风之委靡,号称智识阶级者,下焉者日治帖括,上焉者鹜于训诂词章。

9. 读经如果不探究其中的义理，只留心章句训诂，那就像买椟还珠一样，读再多也没用。

10.训诂学,在清末代称为鲁殿灵光。

11.据此，我们基本上可以说，正文训诂是传统训诂学的源头。

12.训诂学、修辞学等各门学科，研究省略对于人们的语言实践具有不容忽视的意义。

13.郑子尹的经学、训诂学,在清末代称为鲁殿灵光。

14.在训诂实践中，他们过分强调“因声求义”的积极作用，致使“转语”方法论误入唯心主义伪科学的陷阱。

15. 前人评语搜罗赅备,去取谨严,名物训诂各有笺释。

16.中国训诂学在19世纪末20世纪初发生了现代化转型。

17.本文就襄公时期若干训诂问题予以新的探讨。

18.音韵学、训诂学、校勘学研究之大成的王念孙，自然是这一时期的学术代表人物。

19.这个字的形音义要明白,训诂也要明白。

20. 根据中国传统训诂学的训诂原理、语义观念以及词汇语义学原理，运用义素二分法类聚、梳理并分析该书中手工业原材料词语之间的关系。

21.多年从事古汉语、音韵学、训诂学、古文献学的教学工作，曾获校级优秀教学成果一等奖。

22.他对于经学的诠释，改变了宋明儒者不明训诂、空论义理的学风，开创了明末清初新的经学研究风气。

23. 为了准确解释儒家经书,古文经学者对文字、音韵、训诂作了精深的研究,提出了一些有价值的学术观点,撰为著述,如齐歆认为“六书”。

24.根据中国传统训诂学的训诂原理、语义观念以及词汇语义学原理，运用义素二分法类聚、梳理并分析该书中手工业原材料词语之间的关系。

25.语义观念以及词汇语义学原理，运用义素二分法类聚、梳理并分析该书中手工业原材料词语之间的关系。

26. 训诂学对中学语文字词教学特别是文言文字词教学有重要指导作用。

27.乾隆以来多朴学，知人论世之文，易触时忌，一概不敢从事，移其心力，毕注于经学，毕注于名物训诂之考订，所成就亦超出前儒之上。

28.佛经文献训诂中并不仅有词义训释的问题。

29.像音韵训诂这些穷幽极微的“小学”,王力讲得深入浅出,将初学者眼中的“畏途”变为“坦道”。

30.疏通文意有重要的意义。

31.许多学者皓首穷经,考证训诂,留下了三千多部著作,蔚为大观。

32.先生曾告诉他，文字与音韵如鸟之两翼，只有训诂学才是这只鸟的主体。

33. 许多学者皓首穷经,考证训诂,留下了三千多部著作,蔚为大观。

34.在训诂实践中，他们过分强调“因声求义”的积极作用，致使“转语”方法论误入唯心主义伪科学的陷阱。

35.为了准确解释儒家经书,古文经学者对文字、音韵、训诂作了精深的研究,提出了一些有价值的学术观点,撰为著述,如齐歆认为“六书”。

36.现代化道路上曲折前进，应正确看待这一历史进程。

37. 多年从事古汉语、音韵学、训诂学、古文献学的教学工作，曾获校级优秀教学成果一等奖。

38. 古文经学斥责今文经学附会谶纬的妖妄,强调文字训诂对于治经的重要性。

39.在训诂学中，他自立门户自成一家。

40.多年从事古汉语、音韵学、训诂学、古文献学的教学工作，曾获校级优秀教学成果一等奖。

41.许多学者皓首穷经,考证训诂,留下了三千多部著作,蔚为大观。

42.字典辞书的编纂以及汉字输入法的完善，应充分利用汉字构形的特点。

43.然以当时民智之闭塞,士风之委靡,号称智识阶级者,下焉者日治帖括,上焉者鹜于训诂词章。

44.训诂学对句子的解释也是以意义为中心的。

45.两宋时期是训诂发生巨大变革的时期，同时也是理学兴起的时期，这一时期在中国古代训诂学史和中国思想史上都具有极其重要的研究意义和价值。

46.纵观汉武尊经而后，旧学中最繁琐者为训诂小道，二千多年皓首穷经未能字字解透。

47.本文主要讨论宋代笔记中所记载的训诂学问题。

48.同时，在推求汉字属性，瞭解字、词义等方面有较高的训诂价值。

49.关于训诂学名称的定义，是20世纪以来中国训诂学界争论的热门话题之一。

50. 本文就襄公时期若干训诂问题予以新的探讨。