1.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

2.礼之用,和为贵,先王之道,斯为美。

3.圣人立法垂制,所以必称先王,盖由遗训馀风,足以贻之来世也。

4.岂有此理?先王千秋万岁那阵儿,童虎就劝我说,卸甲归田享享清福罢。

5.先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝知之乎?

6.龙少学先王之道,长而明仁义之行;合同异,离坚白;然不然,可不可;困百家之知,穷众口之辩:吾自以为至达已。

7.很多甲骨片上还记载了殷朝建立以前殷人的先王们,作为夏朝的诸侯,这些甲骨怎么没有提及任何有关夏朝的事情?

8.女王巡幸,招摇过市,全然是先王后裔大亮相.

9.风行水上,涣;先王以享于帝立庙。

10.安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？

11.事先王婆已把铺垫作足,“便是老身十病九痛,怕有些山高水低,头先要制办些送终衣服。

12.先王之道,庸勋亲亲,并建母弟,开国承家,故能藩屏大宗,御侮厌难。

13.民之观也察矣，不可遁逃以为不善。故我有善则立誉我，我有过则立毁我。当民之毁誉也，则莫归问于家矣。故先王畏民。

14.陛下若斩元铣而废先王之大臣,听艳妃之言,有伤国家之梁栋,臣愿主公赦杜元铣毫末之生,使文武仰圣君之大德。

15.’‘故先王案为之制礼义以分之,使贵贱之等、长幼之差、知贤愚能不能之分,皆使人载其事而各得其宜。

16.徐偃狂悖无道,目无君长,僭伯而王,合九夷击吾天命之周,今王师破之!当以万死不辞其罪也,故惩之为先王陵之傀伥……诸侯当戒之……

17.因之以礼神,是光孝德;用之以布政,盖称视朔,先王所以厚人伦感天地者也。

18.大约丰俗敦行尚义,务本力穑,敬士礼贤,乐输急公,犹有先王之遗风焉。

19.一个是手握重权的当朝太子,志得意满,热诚率真却也深于谋虑;一个是先王遗子夜雪将军,坚忍不拔,内敛锋芒,沉静温和的外表下跳动着勃勃雄心。

20.寺内有玉佛殿、先王殿、佛骨殿、藏经阁、钟楼和金塔.

21.是故先王非务武也,勤恤民隐而除其害也(32)。

22.和谐和与顺适,就是先王制作音乐的出发点。

23.“时移事易,变法宜矣”,韩非要求“废先王之教”,而实行变革,“以法为教”。(造 句 网)

24.先王之正时也,履端于始,举正于中,归余于终。

25.表裘不入公门,而乃欲以见天地,可乎?且先王之服,冬裘夏葛以适寒暑,未有能易之者也。

26.’‘故先王案为之制礼义以分之,使贵贱之等、长幼之差、知贤愚能不能之分,皆使人载其事而各得其宜。

27.“礼之用,和为贵,先王之道斯为美”啊。

28.礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。孔子 

29.王将防斗川以饰宫,是饰乱而佐斗也,其无乃章祸而遇伤乎?自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸,至于今未弭。

30.(天神包括上帝、日、东母、西母、云、风、雨、雪;地祇有社、四方、四戈、四巫、山川;人鬼有先王、先公、先妣、诸子、诸母、旧臣)。

31.中国的奴隶主义,大约始于夏朝,到了战国时期,巳开始"礼崩乐坏",但儒家等还抱着"先王"不放,动辄"祖述尧舜,宪章文武",要开历史倒车。

32.自古以来,中国就主张‘和谐’,‘礼之用,和为贵,先王之道斯为美’。

33.礼之用,和为贵,先王之道,斯为美。

34.见楚有先王之庙及公卿祠堂,图画天地山川神灵,琦玮谲诡,及古圣贤怪物行事,周流罢倦,休息其下,仰见图画,因书其壁。

35.于是东周迁洛,诸侯不轨,鲁宣初税亩,郑产为丘赋,先王之制,靡有孑遗。

36.“阴谋篡位”说的是康熙驾崩,隆科多宣诏书“传位于四子”,而八王他们说诏书写的是“传位十四子”,雍正抢班夺权,改了先王诏书。

37.观先王之所记述,咸以仁义正道为本,非有奇怪虚诞之事。

38.事先王婆已把铺垫作足,“便是老身十病九痛,怕有些山高水低,头先要制办些送终衣服。

39.不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

40.六经皆史也。古人不著书，古人未尝离事而言理。六经皆先王之政典也。章学诚 

41.先王建万国,虽其详未可得而究,然分疆画界,各守土境,则非重累羁绊之体也。

42.没想到却让燕山想起了自己的生母就是因为遭遇嫉妒而被先王赐死。

43.看来距离那一天不远了,信啊,你还记得先王离世前对本王的嘱托么?

44.中国的奴隶主义,大约始于夏朝,到了战国时期,巳开始"礼崩乐坏",但儒家等还抱着"先王"不放,动辄"祖述尧舜,宪章文武",要开历史倒车。

45.明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师;无私剑之捍,以斩首为勇。

46.成王死后,继位的康王继承先王的事业,勤于政事,平易近民,刑罚几十年不用,社会更加安定。

47.不修先王之典法,而用妇言,祸至无日。

48.高皇帝亲垂功德,建立诸侯,幽王、悼惠王绝无后,孝文皇帝哀怜加惠,王幽王子遂、悼惠王子卬等,令奉其先王宗庙,为汉籓国,德配天地,明并日月。

49.惟先王建邦启土,公刘克笃前烈,至于大王肇基王迹,王季其勤王家。

50.韦贤、玄成、匡衡、张禹、翟方进、孔光、平当、马宫及当子晏,咸以儒宗居宰相位,服儒衣冠,传先王语,其醖藉可也,然皆持禄保位,被阿谀之讥。