1.闻如是,一时佛在拘夷那竭国,如来三月当般涅盘,与诸比丘及诸菩萨,无央数众来诣佛所,稽首于地.

2.37. 沙泥戒,比丘戒,菩萨戒,合成‘三坛传戒’。

3.58. 不能生难遭之想,恭敬之心,是故如来以方便说,比丘当知,诸佛出世,难可值遇。

4.而其身后又有上千比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷等诸多佛教弟子双手合十,恭敬地听着如来说法。

5.一位来自东北的比丘尼的茅蓬。

6.比丘国用一千多个小孩做药引,是暗指明朝皇帝用一千多个少女的初经血做长生药。

7.34. 本文通过其中李元珪和尚纪德幢及比丘尼澄璨尊胜经幢史料记事的探讨，拓展了人们关于“龙门十寺”外延概念的认识。

8.如果笔端的回忆能够一丝丝一缕缕再绕个手，我都已经计算好了，当我们学着年轻的比丘、比丘尼入舍卫大城乞食，于其城中次第乞已，还至本处时，我要把钵中最大最美的食物供养你，再不准你像以前一样软硬兼施趁人不备地把一片冰心掷入我的壶。

9.22. 接着释尊安置了比丘，说：“你应该住在精神之中，比丘，明确理解，因此，我敦促你。

10.比丘尼、优婆塞、优婆夷,受持读诵,书写此经,一心精进,满三七日,我当乘白象,与无量菩萨而自围绕。

11.如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。

12.秘鲁城市库斯科西北130公里的马丘比丘古城遗迹，摄于2011年7月6日。

13.佛经中虽有念珠的经典和记载,但念珠不是佛教所创,在佛陀时代所制的律仪中亦无念珠,不包括在“比丘十八物”中。

14.一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。

15.由于受僧团戒律学习的限制，有关比丘和比丘尼戒法的内容不能详录。

16.诸比丘!远离杀生,远离不与取,于爱欲远离邪行.

17.14. 这是我第一次看到一位比丘尼，用如此直接的方式，铿锵有力的表现她的智慧与道德，见识到她清晰有力的论辩。

18.2. 坐落于秘鲁安第斯山脉高段，马丘比丘被称为印加帝国的“失落之城”。这座古城是当时印加帝国的高超建筑工艺的明证，石块切割精确，与地形梯度完美贴合。

19.如果笔端的回忆能够一丝丝一缕缕再绕个手，我都已经计算好了，当我们学着年轻的比丘、比丘尼入舍卫大城乞食，于其城中次第乞已，还至本处时，我要把钵中最大最美的食物供养你，再不准你像以前一样软硬兼施趁人不备地把一片冰心掷入我的壶。

20.17. 由于受僧团戒律学习的限制，有关比丘和比丘尼戒法的内容不能详录。

21.纵此心者，丧人善事。制之一处，无事不办。是故比丘，当勤精进，折伏汝心。鸠摩罗什

22.法藏比丘建立此四十八大愿之后,专一志向倾注心意于庄严胜妙国土。

23.什么是真头陀行，真出家才是头陀行，心出家才是真出家。各位在座的不论在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。

24.27. 由于没有机会救度他以前的老师，于是佛陀出发前往会遇五位苦行比丘。

25.若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,受持读诵,书写此经,一心精进,满三七日,我当乘白象,与无量菩萨而自围绕。

26.戒学方面:沙弥戒、比丘戒、菩萨戒依次分别配入一、二、三阶段.

27.42. 满二十岁出家,受了具足戒的女子,称为比丘尼。

28.供养与名誉，心生眩惑，对他之优秀比丘生贱视。

29.有持依果.

30.直到僧团成立五年之后,因为有位比丘犯了淫戒,佛陀才制定了第一条戒律。

31.两名比丘的讲经越来越受许多加拿大人的青睬，从年轻到年长，皆能以金佛寺为门径，浑然忘我地闻知那无始无终的佛教教义。

32.沙泥戒,比丘戒,菩萨戒,合成‘三坛传戒’。

33.那就是薄伽梵所说。五比丘对他的话随喜、心悦。

34.坐落于秘鲁安第斯山脉高段，马丘比丘被称为印加帝国的“失落之城”。这座古城是当时印加帝国的高超建筑工艺的明证，石块切割精确，与地形梯度完美贴合。

35.比丘林等人的翻译和著述活动使俄国藏学赢得了与欧洲藏学比肩而立的地位。

36.请给我授戒让我成为比丘，这样我就能够修行八正道。

37.那就是薄伽梵所说。五比丘对他的话随喜、心悦。

38.33. 如果出现任何错漏，都是愚痴的比丘尼强帕的过失，敬请原谅！

39.而比丘林1822年回到了圣彼得堡,在当年9月4日被关押于瓦拉姆修道院,在那里呆到1826年的11月份。

40.26. 目前投票数已达2千万，其中很多来自泰姬陵的祖国印度；长城的祖国中国和印加要塞马丘比丘的祖国秘鲁。

41.比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸修行得道者。

42.59. 闻如是,一时佛在拘夷那竭国,如来三月当般涅盘,与诸比丘及诸菩萨,无央数众来诣佛所,稽首于地.

43.这是我第一次看到一位比丘尼，用如此直接的方式，铿锵有力的表现她的智慧与道德，见识到她清晰有力的论辩。

44.满二十岁出家,受了具足戒的女子,称为比丘尼。

45.52. 佛陀告诉大众,这位比丘不但是今生能够一个人在阿兰若处精进修行,其实,在过去生中就已经是如此修行。

46.48. 佛经中虽有念珠的经典和记载,但念珠不是佛教所创,在佛陀时代所制的律仪中亦无念珠,不包括在“比丘十八物”中。

47.13. 纵此心者，丧人善事。制之一处，无事不办。是故比丘，当勤精进，折伏汝心。鸠摩罗什

48.24. 什么是真头陀行，真出家才是头陀行，心出家才是真出家。各位在座的不论在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。

49.28. 1911年,耶鲁大学教授海勒姆.宾厄姆发现了位于南安第斯山茂密森林里的马丘比丘.

50.如是我闻,一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。