1.孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。

2.孔子曰：中午不睡，下午崩溃！孟子曰：孔子说的对！

3.‘古者杨墨塞路,孟子辞而辟之,廓如也。

4.孔子说杀身以成仁，孟子说舍生而取义，就是对这种精神的鼓励与肯定。

5.若微生亩讥孔子以为佞,公孙丑疑孟子以好辨,此外道浅学之徒,其不知公德,不待言矣。

6.到*弯后,孔孟学会邀钱穆写孔子和孟子的传记。

7.琴瑟琵琶路上逢,一盏醇醪心痛!第一句好解释,孟子云夏后氏五十而贡,意思就是王惠50岁得功名,这个已经应验,后面全然不懂。

8.孟子曰：达则兼顾天下，穷则独善其身。

9.求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。曾国藩 

10.这种精神,与孟子提倡的“浩然之气”、“仁者无敌”、“君子不怨天、不尤人”、“贫贱不能移、富贵不能淫”、“舍生取义”异曲同工,相映生辉。

11.从孔子的“钓而不纲、弋不射宿”,到孟子的“数罟不入?池”,只要略作梳理,我们可以回过头来认识、学习的文化资源其实很多。

12.孟子对曰：取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。

13.却见孟子伸出了两只手，一手抓鱼，一手抓熊掌。

14.亚圣孟子所言的“天将降大任于斯人也”,举了很多由屌丝变为“大师”的例子,其中一位曾“举于海”的牛人,便是他。

15.《孟子amp8226梁惠王下》中说，鳏寡孤独是人生最大不幸。

16.尤其是他继承了先贤孟子“民贵君轻”思想，提出了“国以民为本”、“均财无贫”、“教以孝友”等观点，充分体现了王安石变法革新的民本思想。

17.孟子孟轲是先秦儒家的第二号人物，他就比较的理性了，看问题也比孔子深远一些。

18.孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶？

19.《孟子·尽心》载,“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。

20.孔子曰：“中午不睡，下午崩溃”孟子曰：“孔子说得对！”。

21.赵孟子所贵，赵孟能能贱之。民谚 

22.孟子并不否定人可以从感官欲望和自然生理本能的满足中获得快乐,但反对纵欲、佚游、晏乐的满足和愉快。

23.顺天者存,逆天者亡更是孟子在战国时代便发出的训诫。

24.：谢谢笛卡儿先生，请反方一辩孟子先生发言。

25.孟母，一位家喻户晓的母亲，家境并不好，但她不怕苦，独自一人将孟子拉扯大，将孟子培养成一位伟人。

26.骨气就是孟子"富贵不能淫，威武不能屈"的忠贞不渝。

27.孟子主张通过他的设想使民能够“仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡”。

28.孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也。

29.思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。出自：宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。朱熹 

30.孟子对曰：取之而燕民悦，则取之。

31.高雄中学语文老师吕兆益说,如果在做一件事情时,突然有马儿跑过,当然会受影响;不过《孟子》中也有“心有鸿鹄将至”说法,用“鹜”似乎也通。

32.孟子:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”。

33.顺天者存,逆天者亡更是孟子在战国时代便发出的训诫。

34.孟子说,“人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心”,看见小孩落水,即便不是自家孩子,也会有不忍之心。

35.孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。

36.孟子曰：孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。

37.古有二子：孔子，孟子。今也有二子：房子，车子。你若从在起二的名垂青史，二的贯穿古今，那么你就拥有了至高的修养和财富。加油二吧！

38.孟子以“今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心”为例,指出每个人对他人的无辜受难均有同情心,正是人本性善良的表现。

39.孟子对曰：取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。

40.因此，被孟子称誉为圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也，也可为百世之后的当今之师。

41.孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。

42.孟子说,“上下交征利,而国危矣”,如果举国上下的人都在争利、逐利,国家就危险了。

43.在孟子看来,只有设身处地地为百姓所想,恢复井田制度,轻徭役,薄赋税,才能得民心得天下。

44.孟子并不否定人可以从感官欲望和自然生理本能的满足中获得快乐,但反对纵欲、佚游、晏乐的满足和愉快。

45.良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。王阳明 

46.前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”;后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳,高丘之阻、旦为朝云、暮为行雨。

47.数千年前，伟大的哲学家孟子曾经说过："山径之蹊间，介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣。"。

48.孟子又说：这很难说啊，气，至大至刚，以直养而无害，冲塞天地，是集义所生。

49.儒家的孟子也说过：万物皆备于我矣。

50.其实你我都一样，人人都在装，关键是要装像了，装圆了，有一个门槛，装成了就迈进去，成为传说中的性情中人，没装好，就卡在那里了。就是卡门。9孔子曰，中午不睡，下午崩溃；孟子曰，孔子说得对！