1.（72）但尧舜禹汤时的居民遗址,反呈现在地表之上,皆因其是避水高台之故。

2.宋以后的儒者,拘闭者日多;他们个个是正人君子,眼里只有尧舜禹汤文武周公,于是,英雄美人之事,多半不屑一顾。

3.但尧舜禹汤时的居民遗址,反呈现在地表之上,皆因其是避水高台之故。

4.是以尧舜之为君,茅茨不翦,饭以土簋,饮以土坏。

5.岁时丰衍，九土乐升平。睹寰海澄清。道高尧舜垂衣治，日月并文明。嘉禾甘露登歌荐，云物焕祥经。兢兢惕惕持谦德，未许禅云亭。

6.承尧舜禹汤文武之余绪,集礼乐射御书数之大成,设帐授徒,创立儒宗,开百代之圣教,化万民于春风。

7.仲尼祖述尧舜,夫伊尹之乐,促尼之祖述,其与知闻知者抑有同异欤?请究其说。

8.中国的奴隶主义,大约始于夏朝,到了战国时期,巳开始"礼崩乐坏",但儒家等还抱着"先王"不放,动辄"祖述尧舜,宪章文武",要开历史倒车。

9.致君尧舜上，再使风俗淳。杜甫 

10.人生自古谁顺意，黄帝尧舜更如此。遇到失败莫伤悲，天终不绝人之路。碰到挫折莫叹愁，挫折要你补缺漏。换副心态看困境，人生智慧满心际。

11.以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。荀子 

12.（91）衔龙以制之,天下无尧舜,亦无桀纣,是太平。

13.（2）尧舜之心，常以天下为忧，而不以位为乐。

14.（20）春，甘美之春，一年之中的尧舜，处处都有花树，都有女儿环舞。

15.尧舜禹汤,治水的方法,青铜的使用、文字的发明、等等。

16.尧舜不易日月而兴，桀纣不易星辰而亡。陆贾 

17.（99）‘读书万卷不读律,致君尧舜知无术’;陛下兴水利,则曰‘东海若知明主意,应教斥卤变桑田’;陛下谨盐禁,则曰‘岂是闻韶解忘味,迩来三月食无盐。

18.（41）黄帝尧舜垂衣裳而天下治,……服牛乘马,引重致远以利天下。

19.（33）执政九年间,廉洁自奉,处事公正,朝政清明,有女中尧舜之称。

20.（5）尧舜不易日月而兴，桀纣不易星辰而亡。陆贾

21.仲尼祖述尧舜,宪章文武,上律天时,下袭水土。

22.当尧舜治理国家的时候，百姓各得其所，大家安居乐业。这个期间是否每个人都是知书达礼，德性完备呢？我看也不尽然。

23.“孔集大成,信而好古,祖述尧舜,宪章文武。

24.尧舜以前，其变不可胜穷已。历夏商至周，而靡敝已极，天下日趋于多事。周王道之穷也，其势必变而为秦，举前代之文制，一切铲除之，而独特之以法，此反始之会也。

25.游文于六经之中,留意于仁义之际,祖述尧舜,宪章文武,于道最为高。

26.（90）在我国历史上,比如,在尧舜时代,尧置“敢谏之鼓”,舜立“诽谤之木”,清代发生过有名的“杨乃武案”等等,就是类似当代*访的相关制度和活动。

27.倒是上古的尧舜禹汤是存在的,据说他们禅位禅了几千年,禅给儿子的也有,但最多不过两代,这种情况被个叫大丕的人给打破了。

28.（30）以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史；易是包牺氏之史，书是尧舜以下史，礼乐是三代史，其事同，其道同，安有所谓异？王阳明

29.善卷，作为一个与武陵有关的尧舜时代的传说人物，在古代的一些方志和诗文中都有所记载。

30.有笔头千字,胸中万卷,致君尧舜,此事何难。

31.（55）孔子“祖述尧舜,宪章文武”,孟子“非尧舜之言,不敢陈于王前”。

32.孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。

33.（64）仲尼祖述尧舜,夫伊尹之乐,促尼之祖述,其与知闻知者抑有同异欤?请究其说。

34.出乎其类,拔乎其萃,不容于尧舜之世;未能事人,焉能事鬼,何必去父母之邦。

35.‘读书万卷不读律,致君尧舜知无术’;陛下兴水利,则曰‘东海若知明主意,应教斥卤变桑田’;陛下谨盐禁,则曰‘岂是闻韶解忘味,迩来三月食无盐。

36.尧舜乃上古的贤明帝王,舜继尧位,后人以尧天舜**喻理想的太平盛世。

37.尧舜之心，常以天下为忧，而不以位为乐。

38.暗想从前帝尧让巢、许,帝舜让石户之农、善卷、子州支父等,今遇高贤,何妨效法尧舜,让他一让呢。

39.以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史；易是包牺氏之史，书是尧舜以下史，礼乐是三代史，其事同，其道同，安有所谓异？王阳明 

40.孔子“祖述尧舜、宪章文武”,以尧舜为“大同”社会,文武为“小康”社会。

41.（56）游文于六经之中,留意于仁义之际,祖述尧舜,宪章文武,于道最为高。

42.（16）人生自古谁顺意，黄帝尧舜更如此。遇到失败莫伤悲，天终不绝人之路。碰到挫折莫叹愁，挫折要你补缺漏。换副心态看困境，人生智慧满心际。

43.（87）颛顼,颛顼诈婚伤九凤,刑天舞干戚;帝喾;唐尧,尧舜禅让;虞舜,鲧禹治水;夏禹。

44.在尧舜禹时期,天下洪水为患。

45.（101）若家给人足,朕虽不听管弦,乐在其中矣!呜呼!古来帝皇孰贤明兮,非尧舜与吾皇莫属!心系天下,黎民为本,吾皇常曰:民犹水也,君犹舟也。

46.（14）当尧舜治理国家的时候，百姓各得其所，大家安居乐业。这个期间是否每个人都是知书达礼，德性完备呢？我看也不尽然。

47.虽有尧舜之德,智无所施,贲育之勇,力不得设,此不可二也。

48.（12）尧舜的光天化日，国泰民安，是古代帝王政治的典范。

49.自张荫麟提出默证适用之限度问题，用以批判顾颉刚对尧舜禹问题的考证，八十多年来从未有人质疑。

50.儒家者流……游文於六经之中,留意於仁义之际,祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼。