火：星座名，即心宿，每年夏历六月出现于正南方，位置最高，七月后逐渐偏西下沉，故称“流火”。
指夏去秋来，寒天将至。
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三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。
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qī nián zhī bìng ， qiú sān nián zhī ài
病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
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三、七：泛指多次；征、辟：征召，荐举。
指朝廷多次征名为官。
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yī zǐ chū jiā ， qī zǔ shēng tiān
借喻一人得势，全家沾光。同一子出家，九祖升天”。
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七步内就能完成一首诗。比喻有才气、文思敏捷。与「七步成章」义同。
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亦作“七生七死”。佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。
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亦作“七足八手”。形容动作忙乱，许多人一齐动手。
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指把零碎的东西拼凑起来。形容随意拼凑；多而杂乱。
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sān fēn xiàng rén ， qī fēn sì guǐ
骂人的话。骂人长相难看。
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jiù rén yī mìng ， shèng zào qī jí fú tú
指救人性命功德无量。
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形容动作忙乱，许多人一齐动手。亦作“七足八手”。
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sān shī luàn bào ， qī qiào shēng yān
三尸：道家认为人体内有作崇的神，叫“三尸”或“三尸神”；七窍：指两眼、两耳、两鼻孔和嘴。
形容人气愤到极点。
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原指比一般人多好几个手脚。形容人多手杂；动作忙乱。
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fú tú qī jí ， zhòng zài hé jiān
浮图：佛塔；合尖：造好塔尖。
比喻办成事情的关键在最后。
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比喻善于运用策略，使对方心服。亦作“七纵七擒”。
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sān fēn sì rén ， qī fēn sì guǐ
詈词。骂人长相难看。
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语出《文选·班固〈西都赋〉》：“冠盖如云，七相五公。
”吕向注：“七相：谓车千秋、黄霸、王商、王嘉、韦贤、平当、魏相。
五公：张汤、萧望之、冯奉世、史丹、张安世。
公侯、御史大夫、将军，通称为公。”所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。
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有的横着；有的竖着。形容杂乱无章；没有条理。
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sān fēn xiàng rén ， qī fēn xiàng guǐ
形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。
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①犹言差不多。②犹言零零碎碎，各式各样。
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有的横，有的竖，杂乱无章。形容纵横杂乱。
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①形容散乱，不相照应。②断接之处甚多。形容十分破烂。
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形容各个方面都照顾得很周到，料理得很妥当。
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qī shí èr biàn ， běn xiàng bán biàn
即使有七十二个变化，但其原来的面目却难以改变。比喻事物虽然千变万化，但其本质却难以改变。
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《史记 扁鹊仓公列传》唐张守节正义：“心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。
”因以“三毛七孔”指心思，心机。
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亦作七足八手”。形容动作忙乱，许多人一齐动手。
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有七步成诗的才能。比喻人有才气，文思敏捷。
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零：零碎。
形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
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形容人多嘴杂；议论纷纷。也比喻让别人充分发表意见。
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七窍：指两耳、两眼、两鼻孔和口。
形容气愤至极；好像眼耳口鼻都要冒出火来。
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sān cùn niǎo ， qī cùn zuǐ
比喻能说会道（多用于讽刺）。
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泛指人的情欲；七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；六欲：生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望。
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形容又零碎又乱。也指零散而没有系统的事情或没有大用的东西。
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唐郭子仪有子八人，婿七人，皆朝廷重官。见《旧唐书·郭子仪传》。后因以“七子八婿“形容子、婿众多。
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魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。
道家语，称人身有“三魂七魄”。
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《周易》复卦，主十一月。复卦六爻，第一爻为阳，其他五爻为阴，表示阴气剥尽阳气复生，称为“来复”。现常指一星期。
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七窍：指人头上的七个孔，即两眼、两耳、两鼻孔和口。
口鼻等处往外流血。
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①谓漫无边际地闲谈。②谓乱拉来一大堆人。
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乞：求；巧：技艺。
七月七日夜，妇女向织女星乞求技巧。
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谓女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。
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