比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。同“死灰复燃”。
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收：收拾，收取；余烬：烧剩的灰烬。
比喻残留的人或物。
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食：吃。
狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。
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bǐ shàng bù zú ， bǐ xià yǒu yú
赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
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食：吃。
狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。
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说话办事不走极端；留有回旋和变通的余地。
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狗猪都不吃他剩下的东西。形容人极其卑鄙龌龊。
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绰：宽，缓；暇：空闲。
形容态度从容，不慌不忙的样子。
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纡余：婉转回旋有余；委：委曲；备：详备。
婉转回旋有余且委曲详备。形容文章写的非常婉转、曲折。
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下：下等，不足。
同不足的相比还绰绰有余。
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纡余：指有才气的人态度从容大方；妍：美。
指人的才气、气度也是一种美。纡余：指有才气的人态度从容大方；妍：美。
指人的才气、气度也是一种美。
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余勇：剩下来的勇力；贾：卖。
还有剩余下来的勇力可以卖给人家。原形容勇士的豪迈气概；后也可指力未使尽。
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从老虎嘴里逃出的生命。比喻经历极大的危险；侥幸保全了性命。
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比：比较。
对所处的中等地位感到知足。形容满足现状，不求进取。
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指男性之间的同性恋。亦作“断袖之欢”，“断袖分桃”，“断袖之好”，“断袖之契”，“断袖之癖”，“断袖之冤”。
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形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。
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袅袅：宛转悠扬。
余音：不绝之音。
形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。
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才：才能；识：见识。
才能和见识都有剩余。指才能很高，见识极广。
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yú yīn rào liáng ， sān rì bù jué
余音：音乐的余味；绝：断。
形容歌声高亢、优美悦耳，余味无穷。
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升堂和入室是孔子用来比喻学问所达到的两种境界。比喻学问已经达到精深的境地。
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比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。同“遗芳余烈”。
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积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。
积德行善之家，恩泽及于子孙。
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不把话说死或不把事办绝，留下进退回旋的地步。
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传留后世的韵致风度。《群音类选·龙泉记·寿祝椿堂>》：“家传旧清白，余韵流风正洋溢，愿寿考弥高，华峰难敌。
”。
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辜：罪恶。
形容罪大恶极；即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
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眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。同“目中无人”。
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余气：最后一口气。
象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。
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墦，坟墓。
比喻人无作为，不知振作，而只知求乞别人祭祀后的食物。
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锋：锋芒。
镝：箭镞。
指从刀箭下逃生或经过战乱后而活下来。
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shàng fāng bù zú ， xià bǐ yǒu yú
比上不足，比下有余。
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语出《列子·汤问》：“（韩娥）鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。
”后因以“余声三日”形容乐声余韵无穷，不绝于耳。
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览：看。
余：剩余。
看一眼就全部看在眼里。
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chéng shì bù zú ， huài shì yǒu yú
成：成就；足：足够。
指事情不但办不好，反而把事情弄坏。用于指责办事拙劣或故意不让事情办成的人。
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荡：洗涤；荡然：干净的样子。
全都毁坏，消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。
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遗：保留；余力：剩余的力量。
用出全部力量一点也不保留。
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合：汇聚；余烬：烧剩的灰烬，引申为战败后的残余士卒。
比喻失败后恢复力量接着干。
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刃：刀口；刀锋；游刃：运转刀刃；余：余地。
比喻经验丰富；做事熟练；解决问题毫不费力。
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见“不遗余力”。清·查为仁《莲坡诗话》：“李旦初，无为州人，作诗务尽刻苦，～。
”。
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rì jì bù zú ， suì jì yǒu yú
每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。
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绰然：宽裕的样子。
形容非常宽裕，态度从容，不慌不忙。
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姜：生姜；桂：肉桂；辛：辛辣。
生姜和肉桂长成时的辣味。比喻人越老越刚强。
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刀锯：古代刑具，代指刑罚。
受刑之余。指阉人。
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余音：音乐演奏后好像还留下乐声。
仿佛遗留下来的乐声围着屋打转转。形容歌声、乐声高亢、悦耳；使人经久不忘。
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形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
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晚霞象美丽的锦缎一样。形容晚霞色彩绚丽。南朝齐·谢眺《晚登三山还望京邑》诗：“余霞散成绮，澄江静如练。
”亦作“余霞散绮”。
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余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。
指读好书要抓紧一切闲余时间。
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食：吃。
狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。
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qǔ zhī bù jìn ， yòng zhī yǒu yú
拿不完，用不尽。形容非常丰富，源源不断。
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再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。
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