为的成语

为：做，干。
胡乱地做事，盲目地迷信。

将平常人转化为圣人。

啮：咬。
咬臂发誓定盟，以示坚决。

比喻功败垂成。语本《论语·子罕》：“譬如为山，未成一篑。
止，吾止也。”。

偶：偶尔；偶然；为：做；干；之：代词；代某件事。
偶尔做一回。

原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。

筌：捕鱼的竹器。
把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。

人杰：人中的豪杰。
活着应当做杰出的人物，死了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世，要有所作为。

不适时，还早了点。

因人而设立机构或职务。

请命：请示保全生命。
泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。

以不变动为至善。“无为而治”的一种政治主张。

指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。

撤掉官职，降为平民。

好好地替我辞谢掉。后多用于请人代为说辞。

涕：眼泪。
一下子停止了哭泣笑了起来。形容转悲为喜。

依树架屋。喻指隐居乡野。

壑：山沟；大水塘。
把邻国当作排泄本国洪水的深沟。比喻只顾自己的利益；把困难或灾祸转嫁给别人。

有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。

把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。

勿：不要；为：做。
不要以为是微小的坏事就可以做，不要以为是不大的好事就不去做。

颜：脸面。
指非常难为情，不好意思。

铦：锋利。
把铅制的刀看作十分锋利。比喻没有眼光，把庸人当人才。

人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。

夷：拉平，铲平。
铲平使成一块平地。

邦：国家。
百姓是国家的根本，只有根本稳固，国家才能安宁。

指为官声名很坏，任凭人们笑骂，还是泰然自若当自己的官。

不再作恶，重新做人。

偃：卧躺。
竖：立，站着。
使躺着的人站起来。比喻给予减轻刑罚的恩惠。

用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。

虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。
小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。

被任用时，则威势如虎，不被任用时，则如鼠般隐伏起来。用来形容一个人能屈能伸的精神。

同“助桀为虐”。

各人推行自己的主张。比喻各行其是。

不是不可以。委婉地肯定。

善：善良。
把美德当作珍宝。

吞炭：喉咙吞炭使哑。
指故意改变声音，使人不能认出自己。

以此事为光荣。

把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。

为：作为；臣：臣子。
封建社会认为做儿女的应当不惜生命孝敬父母，当臣子的应当不惜生命忠于帝王。

汉初丞相陈平，好读书，在未发迹时，家里很穷，挂着破席子当门。见《史记·陈丞相世家》。后以“挂席为门”指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。

虚：空；实：满。
军事上迷惑对方，使其难辨虚实、真伪的一种战术。

听来的传闻是靠不住的，亲眼看到才算是真实的。

要把沙子蒸成饭。比喻事情不可能成功。同“蒸沙成饭”。

任意胡作非为，常指极端地固执己见和偏爱自己的习惯，常含有一种几乎难以抑制的反复无常的意味。

指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。

数目达到三人即可称为众人，已不算少数。

比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。

落发：剃光头发；为僧：做僧人。
剃光头发做僧人。

融合为整体。比喻几种事物关系密切；配合自然；如同一个整体。

谓咬臂出血，发誓定盟，以示坚决。

为：做。
知道是应该做的就一定去做，形容尽心竭力。

守：操守。
既有作为，又有操守。

指被天下人所耻笑。

指不谋私利，为国家和人民效力。

讦：攻击别人短处；直：直率。
揭发别人的隐私自认为坦率。形容人品奸诈虚伪。

精诚：至诚，真心诚意；加：施及。
人的诚心所到，能感动天地，使金属和石头毁坏。

表里：指内外。
甲为乙的外表，乙为甲的内里。比喻互相依存，互相接受。

指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。也在怀疑仪器不干净时，用作自我安慰的话。

见“为德不卒”。

比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。

比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。

做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

表示言而有信，说到做到。

见“以古为鉴”。

改变不良行为，诚心向善。

反：翻转，回转。
扭转败局转为胜利。

奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。
敬奉为最珍贵的宝物。

无为：无所作为；治：治理。
自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。

见“物以稀为贵”。

量：估量。
按照自己力量的大小去做，不要勉强。

和鬼做邻居。形容离死已不远。

走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

谓以次充好，混淆优劣。

见“为蛇画足”。

殷鉴，古代商朝灭亡的例子。全句是说可以拿商朝的覆亡作为借镜。比喻已有前例可以作为警戒。

指只图表面上的红红火火，即喜欢虚张声势。

本意是指小国处于二大国间的难处。
后引申为妾处于夫与妻之间，很难使双方都满意。
或比喻妻子处于丈夫的姊妹之间，很难面面俱到。亦作“两姑之间难为妇”。

耻：感到羞耻；与：跟；为伍：作伙伴。
比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。

鲜：很少。
很少被人知道。

化：变。
把内心的痛苦转化为前进的动力。

形容事物美好繁多；给人一种盛大的印象。蔚为：草木茂盛；大观：盛大的景象。

天下是大家公有的。原指不把君位当成一家的私有。后指国家的一切都属于人民。

谓殷勤款待宾客。

看到这里就够了；不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。

用命：听从命令。
乐于听从命令，为之效力。

比喻志趣不同的人不会在一起共事。

靠它作为生命的支柱。

邻：邻居。
比喻不要与穷凶极恶之人在一起。

为：作为。
一个人能干百样事。形容人有能力，能做各种事情。

寇：盗贼。
旧指逃入山林做强盗。

一：统一。
指国家统一。

规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。
把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。

行：行为；言：言论。
行为和言论都是自己发出的。比喻要自己约束自己。

莫：无；甚：严重，超过。
没有什么能超过这个的了。