礼：表示敬意；远：疏远；佞：善于运用花言巧语献媚的人。
敬重有才德的人，远离巧言献媚的人。
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rén fēi shèng xián ， shú néng wú guò
旧时指一般人犯错误是难免的。
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虎变：如虎身花纹的变化。
比喻居上位者出处行动变化莫测。
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贤：有才德的人。
士：读书人和有才干的人。
用傲慢的态度对待有德有才的人。
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贤良：才能，德行好；方正：正直。
汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
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春秋：孔子修订《春秋》书；贤者：指才德兼备的人。
指《春秋》书对贤者常常责备，严格要求。
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民间没有被弃置不用的人才。指任人唯贤，人尽其才。
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礼：以礼相待，尊重。
士：古时称有学问的人。
尊重品德高尚、学识出众的人。
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贤：胡才能，有道德的。
保举推荐品德好、有才能的人。
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贤路：贤人出任的路。
指辞去职位，让贤人接替。
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避让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。
辞官退隐，让有才能的出来做事。
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尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。
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残：残害；贤：有才德的人。
残害有才德善良的人。
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折节：屈己下人；下：屈己尊人。
屈己下人，尊重有见识有能力的人。
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孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。
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佞：巧言谄媚的人。
亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。
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如渴：如口渴思饮那般，形容迫切。
比喻迫切的想延致有才德的人。
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忠：足以保国之人；隐：埋没；贤：德才兼备之人。
残害忠良，埋没贤才。
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称：举；使：用。
举用贤能人士，使其发挥所长。
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礼：表示敬意。
尊敬有知识的人，亲近有才德的人。
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建：建树；贤才：优秀的人才。
选用众多优秀的人才。
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dào yuǎn zhī jì ， shì wěi zhī xián
骥：良马。
路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
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慕求贤人，如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。
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褒：褒奖，称赞；遏：抑止，阻止。
赞扬贤良，阻止邪恶。
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贤：有德有才的人。
任用有才德的人，接受劝谏。
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贤：有才能的人。
形容寻求优秀人才心情十分迫切；就像口渴想喝水一样。
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汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显着，后为御史大夫所诬，免官。湖县三老上书为之辩白：“一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！”见《汉书 王尊传》。
后以“三期贤佞”为不辨是非黑白的典实。
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任：任用；贤：德才兼备的人。
任用有德行有才能的人。
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既是丈夫的贤慧的妻子；又是孩子的善良的母亲。旧时用以称赞女子贤淑。
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xiǎo ruǎn xián yú dà ruǎn
晋代阮籍与其侄阮咸都以才名著称于世，时称大阮、小阮。后以大阮、小阮为叔侄的通称。指侄儿超过叔父或伯父。
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招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。
招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才。
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汉末饥荒，禁止酿酒，饮酒人避讳言酒，称清酒为圣人，浊酒为贤人。指酒的别称。
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贤否：好坏。
好和坏不能分辨。指不明是非好坏。
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xián zhě zài wèi ， néng zhě zài zhí
有贤德的人居于掌权的地位，有才能的人担当合适的职务。
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贤：有才德的人；齐；看齐。
见到有才德的人就要向他看齐。
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礼：以礼相待；对待有礼貌；贤：指贤士；有美德、有才能的人；下：谦居于别人之下；以示对人尊敬；士：旧指有知识学问的人。
对贤者以礼相待；对学者非常尊敬。旧时形容封建君主或官员尊敬和 重视人才。
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贤：道德高尚的人；隐：隐藏。
看见道德高尚的人不去埋没。
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责备：批评指摘；贤者：有才德的人。
对好人的要求指摘。指出有才德有声望的人的缺点。
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寝寐：躺在床上睡觉。
连睡觉做梦都在寻求贤人。形容求贤若渴。
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推：赞许。
指有地位的人能降格与有贤德的人交往。
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选拔任用贤能的人。亦作“选贤与能”、“选贤举能”。
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指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。
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应该推荐德才兼备的贤能之人，而不能推荐糊涂无知的愚笨之人。
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尊敬贤才，爱护人民，指尊重知识，爱护人才。
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亦作“优贤飏历”。谓敬重贤才，表扬其事迹。
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选拔任用贤能的人。与，通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。
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本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。
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招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。
招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
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相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。形容母教贤明。
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招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。
招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
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