作为：做出成绩。
指工作中安于现状；缺乏创造性。
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执：拿着；柯：斧头柄；伐：采伐。
手执斧头去采伐。指给人做媒。
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zài tiān yuàn zuò bǐ yì niǎo
比翼鸟：传说中的一种鸟，雌雄总在一起飞，古诗中比喻恩爱夫妻。
愿作天上的比翼鸟。比喻夫妻感情深厚。
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bù chī bù lóng ， bù zuò ē jiā wēng
指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。
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著作跟身材一样高（等：相等）。
形容著作十分丰富。
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汉扬雄《法言·孝至》：“或曰：‘何以处伪？’曰：‘有人则作、无人则辍之谓伪。
观人者，审其作辍而已矣。’”后因称时作时歇、不能持久为“作辍无常”。
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fēng chài zuò yú huái xiù
比喻出乎意外的惊吓。
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本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。
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比喻只许在指定的范围内活动。同“画地为牢”。
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犯：冒犯。
违抗尊长或朝廷，为悖逆或叛乱的行为。
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故意装出一种腔调；作出一种姿态。形容故意做作想引人注意或吓唬别人。
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除了这个人以外，不再考虑第二个人。形容某人的能力很高，不是其他人所能相比的。
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恶：坏事。
没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。
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指官吏到任故意用严法处理下属树立威风。泛指先给对方一点厉害。
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九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。
设想死者再生。
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装扮妖怪骗人。比喻故意做作，把事情弄得玄妙莫测。
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孽：罪恶，灾祸。
指自己招来的罪孽或灾祸是逃不脱的。
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打躬：两手向上合抱；作揖：合手向下行礼。
指旧时男子见面恭敬行礼；也形容恭顺的样子。
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密切配合，一起打仗。比喻团结合作，共同完成某项任务。
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没有风却掀起了波浪。比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。
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旧时礼节，弯身抱拳，上下摆动，表示恭敬。
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指自己创立派别或结成宗派。同“自立门户”。
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金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。
比喻文章优美，音调铿锵。
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rì chū ér zuò ， rì luò ér xī
作：做工。
太阳升起就做工，太阳下山就休息。泛指简朴单纯的生活。
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俾：使。
把白昼当作夜晚。指不分昼夜地寻欢作乐。
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指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。
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谓自己立法反而使自己受害。语出《史记·商君列传》：“（秦惠王）发吏捕商君。
商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。
’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’”。
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精心细致地耕作。指庄稼的耕种经营十分认真细致。
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原指妖怪装神弄鬼或兴事害人。现多比喻无事生非；制造事端；暗中破坏捣乱。
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幾：通“机”，时机；作：行动。
指抓住有利时机及时采取行动。
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清早就开始工作，直到夜晚才休息。形容非常勤奋。
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矫：使弯曲的变成直的；揉：使直的变成弯的。
形容故意做作；表现得极不自然。
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生、作：引起。
原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。
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yī shēn zuò shì yī shēn dāng
一个人自己做的事情自己要敢于承担责任。
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兴：兴起。
兴起云彩，掀起雾气。比喻神魔鬼怪法术高明。
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作奸：干坏事；科：科条；法律条文。
为非作歹；触犯律条。
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虚：怕。
指做了坏事怕人知道，心里老是不安。
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毙：倒下；死去。
自己立法；却使自己受害。比喻自作自受。
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作威：横行霸道；作福：奢侈享乐。
原指国君专行赏罚；独揽威权。现形容耀武扬威；横行霸道。
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mǔ dān huā xià sǐ ， zuò guǐ yě fēng liú
牡丹，比喻美艳女子。戏指能为女子而死，死也无憾的意思。此成语意味轻薄，所以多用在男女不正当的色情上，所称的女子也非正当的良家妇女。
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匠：工匠；作家：行家。
工匠碰到行家。比喻双方本领相当。
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末作：中国古代以农业为本业，工商各业为末业。
指从事农业以外的经营者。
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不时：不合时宜。
做事违背农时。泛指不合时宜。
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茧：蚕茧；缚：缠裹。
蚕吐丝作茧子；把自己包裹起来。比喻自己束缚自己；也比喻使自己陷入困境。
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不自然地装扮或装模作样，故意夸张而造作。
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忸怩：羞愧的样子。
形容不自然；不大方；含羞做作的样子。
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天公：老天爷；作美：成全。
老天爷不成全。形容事情很不顺利。
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指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。
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拿小题目做大文章。比喻把小事情当做大事情来处理。
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原指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。
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具有娇揉造作或夸张的性格，不是天然或自然的。
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婢：侍女；夫人：主妇。
旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。
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掀、作：引起。
原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。
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