太阳和月亮无私地普照大地。比喻普遍施与恩惠。
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《太平御览》卷八七二引《符瑞图》：“日，二黄人守者，外国人方自来降也。
”后遂以“黄人守日”比喻朝政清明，国力强盛。
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去日：过去的日子；苦：患，苦于。
已经过去的日子太多了。用于感叹光阴易逝之语。
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复：再，又。
过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
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暮：太阳落山。
道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。
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雨水淋浇，太阳曝晒。亦形容露天劳作或旅途的辛苦。
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nìng dāng yǒu rì chóu wú rì ， mò dài wú shí sī yǒu shí
宁：宁愿；筹：计划。
当有钱时要考虑贫穷时，不能到了没钱时还在回想有钱时候。指应厉行节约，注意储备，不能浪费。
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重光：重放光芒。
太阳月亮重放光芒。比喻经过一番动乱后出现新的清明局面。
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出头：摆脱困境等。
指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。
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皎：洁折光亮。
像太阳、星星一样洁白光亮。形容十分明显。
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yī rì zòng dí ， wàn shì zhī huàn
纵：放；万世：长期；患：祸害。
一天放过敌人，会留下长期的祸害。
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rì zhōng bì zè ， yuè mǎn bì kuī
昃：太阳偏西。
太阳到了正午就要西斜，月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。
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shì bié sān rì ， guā mù xiāng dài
指别人已有进步，当另眼相看。
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挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。
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皎日：白日。
表示对天发誓，以显示自己可以信赖和一片诚意。
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原指贤明的君主恩泽施及尤民。后多比喻得近天子。
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guāng yīn sì jiàn ， rì yuè rú suō
梭：织布机上引导纬纱与经纱交织的构件。
形容时间过得很快。
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逾：超越。
太阳月亮都不能超过。形容高不可及。
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殆：几乎；虚：空。
几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。
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冬天城太阳的温暖。封建时代比喻君主的恩惠。
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骤：急速；终：竟，从开始到末了；终日：整天。
攀雨下不了整天。比喻势头很猛不能持久。
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如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
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愁城：比喻为忧愁所包围。
整天沉浸在愁苦之中。
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光辉灿烂可以与日月相比拟。旧时多用于称颂圣贤、帝王。
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旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。
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就：接近；日：比喻帝王；瞻：抬头看。
指谒见帝王。
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参、辰，二星名。参与辰，日与月相对立，故用以比喻互不相关或势不两立。
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贯：贯通。
忠诚之心可以贯通白日。形容忠诚无比。亦作“忠心贯日”。
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yì yī ér chū ， bìng rì ér shí
易：换；并日：两天并作一天。
一件衣服谁外出就换上，两天吃一天的饭。形容非常贫穷。
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新：更新；异：不同。
指发展或进步迅速；不断出现新事物、新气象。
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闲：大。
英雄人物心胸如日月般宽广。形容杰出人物胸怀广大。
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《易纬干凿度》卷下：“天之将降嘉瑞应，河水清三日。
”后因以“河清三日”为升平祥瑞的预兆。
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迎送。多指岁月流逝。宾，通“儐”，指迎接。餞，指送别。
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濡：浸润。
染：熏染。
天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。同“日濡月染”。
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计：计算；程：衡量；功：成效。
工作进度或成效可以按日计算。形容进展快；有把握如期完成。
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旷：荒废；耽搁；持：持续；拖延。
耽搁时日；长期拖延。
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暇：空闲；给：丰足；够。
每天都没有一点空闲。形容非常繁忙。
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一觉睡到次日太阳升起。比喻因酣睡而起床晚。
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拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。
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日：太阳，比喻君王。
天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一，不能两大并存。
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昃：太阳偏西。
太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
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rì yuè jīng tiān ， jiāng hé xíng dì
太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
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形容自早至晚勤奋谨慎，不敢懈怠。干干，自强不息貌；惕，小心谨慎。
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浮云遮住太阳。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指小人当道，社会一片黑暗。
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过一天觉得好像过一年那么长久。形容日子难熬。
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yī rì zòng dí ， shù shì zhī huàn
纵：放；数世：几世，长期；患：祸害。
一天放过敌人，会留下长期的祸害。
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终日：从早到晚；整天。
一天都过不下去。形容局势危急或心中惶恐不安。
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