法的成语

取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。

取法：取为法则。
比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等，也只能达到中等水平。

术：手段，策略。
神妙莫测的计策。

峻：严酷。
严厉的刑罚和严峻的法令。

即使人心像铁一样坚硬，也抗不过像熔炉一样的法律。

违犯法律条文。

有条理、有法度。

峻：严酷。
严厉的刑罚和严峻的法令。

王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。

西汉．司马迁《史记．商君列传》：“商君亡，至关下，欲舍客舍。
客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。
’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’” 商鞅此言意谓自己立法，自受弊害。
后用喻自作自受。 清．蒲松龄《聊斋志异．余德》：“余笑起，飞一巨觥；酒方引满，蝶亦飏去。
顷之，鼓又作，两蝶飞集余冠。余笑云：‘作法自毙矣。
’亦引二觥。”。

旧指做官要遵守法律法规。

一王：一代王朝；法：标准。
一个时代的规范。

依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。

舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。
原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。

明：严明；法度：规矩，制度。
大力严明制度、法规。

讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。

见“贪赃枉法”。

本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。

因：因为；枉：歪曲，破坏。
因为私人感情而破坏法律。指因私不能秉公办事。

依照成法，砲制中药。比喻照样仿做。

作定自弊。

见“如法炮制”。

法：法纪；天：天理。
旧指不顾国法和天理；任意干坏事。现多形容违法乱纪；不受管束。

指寓褒贬于曲折的文笔之中。

见“法出一门”。

指不守法纪，放肆妄为。

王子：借指有权势的人；庶民：平民百姓。
有权势的人犯法，和老百姓一样处以罪刑。指法律面前人人平等。

指全体遵行、无一例外的法令政策。

五代﹑宋时，麻衣道者所流传下来的相术，后世有麻衣法﹑麻衣术﹑麻衣相，皆依托为名。亦称为“麻衣神相法”。

相书、相术名。后人假托传说中的 麻衣道者 作。
亦省作“ 麻衣 ”、“ 麻衣相 ”。
清 黄遵宪 《番客篇》：“相法推《麻衣》，推命本《硌碌》。
”
沈从文 《顾问官》：“又谈到《麻衣》、《柳庄》相法。
”
《中国谚语资料》中：“学会麻衣相，敢把人来量。
” 。

依照法则规章来衡量功绩。

奉：奉行；遵守；公：公务。
奉行公事；遵守国家规定的法令制度；不违法徇私。形容行为端庄、规矩。

根本的原则和法规。

比喻做事不懂得方法，往往事倍功半。与“不得要领”义近。

见“违条犯法”。

责：责罚；众：多数人。
指某种行为即使应受到法律的惩罚，但很多人都那样干，也就不好惩罚了。

约：商议确定；法：法律。
订立法律三条。原指订立法律；相约遵守。后泛指订立简单的条款；大家监督遵守。

审：谨慎。
申明法令，使人人遵守，谨慎发布命令，避免出现差错。

见“墨守成规”。

皈依：信仰佛教者的入教仪式，因对佛、法、僧三宝表示归顺依附，亦称“三皈依”；佛法：佛教教义。
指信佛，比喻对人很顺从。

法：办法；施：施展。
没有办法可用。

法：标准，规范。
取上等的为标准，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。

甘露：甜美的露水。
佛教称如来的教法如降甘露雨水。

拘：拘泥。
不拘守成文法令。指处理政务等不受条文限制，关于掌握纲领。

拒绝公正，在实施法律中的不公正。

指曲从私情；歪曲和破坏法律；胡乱断案。徇：曲从；枉：使歪曲。

神奇的针灸技术。

迁就私情而违反法纪。

以：用；教：教育。
引用法律条文充当教育的内容。

法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。
法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。

伏法：由于违法而受处死刑；诛：杀死。
犯法被杀。

贪赃：官吏接受贿赂；枉法：歪曲和违背法律。
指贪污受贿；违法乱纪。

指没有办法，无计可施。

文：指儒家的经典。
引用儒家的经典，非议国家法令。

形容人的行为高尚，为后人所效法。

不公平待人，不遵守法律。形容为非作歹，仗势欺人的行为。

阿：迎合。
执行法律公正无私，不屈从权势。

诛：惩罚，责备。
以意图和动机论罪，不问实际结果如何。也指深刻的议论。

法：标准，规范。
取上等的为标准，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。

败：毁坏，摧残；乱纪：破坏法纪。
败坏法令，扰乱纪律。

治理天下的人始终存在，但没有始终不变的法规。指人决定着法的施行。

写文章没有一定的固定不变的规程。指文章写作方法可以多种多样，不拘一格。

行：所作所为；法：效法。
言行要谨慎，自己的一言一行要为世人作学习榜样。

罚：刑罚；敕：整饬。
严明刑罚，整顿法度。

弁：黑布帽子；髦：儿童眉际的垂发；弁髦：蔑视，抛弃。
指蔑视抛弃法令和纪律。

①佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。②借指事物的诀要或精义。

修：完善。
法令完善。

度：标准。
严正法律，统一标准。

毙：倒下；死去。
自己立法；却使自己受害。比喻自作自受。

用反话去激人，促使人决心去做的策略。

法眼：佛教中所谓有“五眼”之一，能看见实相。
法眼能看穿天。比喻人的眼力卓越精深，看得很远。

佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。

在犯罪的当地执行死刑。

谓自己立法反而使自己受害。语出《史记·商君列传》：“（秦惠王）发吏捕商君。
商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。
’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’”。

玩：忽视；徇私：曲从私情。
不顾公理王法，曲从私情。

旧时指大臣尽忠，小臣尽职。

奉行公事，遵守法令。

驰：废弛。
因恩情深厚关系密切而不执行法纪。

生公：晋末高僧竺道生，世称生公。
竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。

犹言严刑峻法。

循：遵循；矩：规矩；法：法则，礼法。
举动遵循规矩礼法。形容一举一动都符合道德规范。

法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。
佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。

非：讥议；圣：圣人；诬：诽谤；法：法度。
讥议圣人，诽谤法度。

法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。
不把常规惯例当做永远不变的模式。

刑法重而严。

没有任何别的办法。

比喻空口说大话。

旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。

谓按法律不可宽恕。

法：法律。
阿：偏袒；讨好。
指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法；不畏权贵。

挠：扰乱。
任意凶横，扰乱法令。

有治理天下的法，却没有治理天下的人。

指不应效法古代，也不应拘泥于现状。

指官吏违法乱纪，包庇坏人坏事。

法螺：做佛事时用的乐器。
原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。

不二：唯一的；法门：修行的门径。
修行者唯一的入道途径。

在法律面前不能容许人情宽容。