秉：掌握，主持。
公：公法。
根据公道办事。
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yuàn wén xiǎn jù ， yǐ hé lǐ shí
愿意听到明显的证据，以核实事理与客观实际。
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约：简约。
言辞简练，但含意深远。形容说话写文章简明透彻。
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理：整治；解：解开。
整治纷乱，解开疙瘩。
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理：处理；万机：纷繁的政务。
指帝王宰相每天要处理许许多多的事务。现指国家领导人为国事日夜操劳。
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援：引、提出；质：询问。
提出疑难，询问道理。形容虚心请教，认真求学。
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揆：揣测；理：事理；度：估计，猜度；情：常情。
从情理上揣度。
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闹：吵闹；捣乱。
没有道理；故意吵闹、捣乱。
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继：继承；理：治理，统治。
代代相传，行使统治。
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怡然：快乐的样子。
使人心悦又能把道理阐述得很清楚。
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chí zhī yǒu gù ， yán zhī yǒu lǐ
持：持论，立论；故：根据。
立论有根据，讲话有道理。
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不同根的草木、枝干连生在一起。比喻恩爱夫妻或至死不渝的爱情。
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擘：分开；理：肌肤的纹理。
比喻分析事理十分细致。
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洞达：透彻，深远；理：道理，规律。
深入透彻了解事物规律。
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原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。
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天理：天道。
旧称天能主持公道，善恶报应分明。
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理：理亏；穷：尽。
道理上被压服，事情已到了山穷水尽。
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程朱理学的主要范畴之一。谓“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。
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指系统深入地研究事物的原理，以达到精深奥妙的境地。
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犹言惨无人道。指残酷狠毒到极点，如野兽一样。
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应：回应。
指对别人的劝说、要求置之不理。
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辞：文词；博：大，深。
虽然言词简单扼要，但说理十分深刻。
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国家得以平安治理的时候，不能忘记混乱的日子。
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穷：完，尽；极：终，到头。
把话说完，把理讲透。
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释：消化；顺：通顺。
冰层消融，理路通顺。比喻疑问都解开了，道理也讲通了。
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政平：政治平允；讼理：讼案得到合理的处理。
指政治清明。
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sāng yú zhī guāng ， lǐ wú yuǎn zhào
形容人已到暮年，能做的事不多了。
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恕：原谅；遣：排遣。
以情相恕，以理排遣。指待人接物宽厚和平，遇事不加计较。
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道理胜过文辞。指由于善于推理立论，尽管文辞简略质朴，道理却很充分。
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shì yǒu bì zhì ， lǐ yǒu gù rán
事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。
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知、达：懂得。
有文化，讲道理。形容有教养。
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rén tóng cǐ xīn ， xīn tóng cǐ lǐ
指合情合理的事，大家想法都会相同。
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gōng shuō gōng yǒu lǐ ， pó shuō pó yǒu lǐ
比喻双方争执，各说自己有理。
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shàng zhī tiān wén ， xià zhī dì lǐ
知：晓得，知道。
形容学问渊博，无所不至。
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biǎo zhuàng bù rú lǐ zhuàng
外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。
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指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。
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wù yǒu shēng sǐ ， lǐ yǒu cún wáng
物：万物；理：事物的规律。
万物都是有生也有死，有其规律也有它的存在或消亡。指一切事物及其规律都是发展变化着的。
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贯：贯穿。
用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
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昭昭：明显。
旧称天能主持公道，善恶报应分明。
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幾：隐微，事物苗头。
研究隐微的现象，分析精深的义理。
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置：放。
放在一边；不予理睬。形容对某人某事十分冷淡。
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不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
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道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论，尽管文辞丰富多彩，道理并不充分。
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文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。
文章的形式和内容都令人满意。
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玄关：佛教称入道之门。
深奥神妙的佛门道理。
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谓治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖，收起刑具。
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辞：文辞；穷：完，尽；极：终，到头。
无话可说，无理可辩。
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之：代词；指所说的事。
讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。
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断：判断；理：道理。
根据道理来判断事情的是非曲直。
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gōng yǒu gōng lǐ ， pó yǒu pó lǐ
公：称丈夫的父亲。
比喻双方争执，各说自己有理。
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井井：形容整齐有条理；理：事理。
形容做事条理分明，丝毫不乱。
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滞：滞狱，长期积压难以判决的疑案。
辩白冤案，洗雪滞狱。
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词：言语，词句。
逮：到；及。
指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
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燮：调和；理：治理。
指大臣辅佐天子治理国事。
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jiǎn bù duàn ， lǐ hái luàn
形容问题太过复杂，无从著手整理。
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