1.赏罚明，则将威行；官人得，则士卒服；所任贤，则敌国震。

2.董卓为人敬贤礼士,赏罚分明,早晚能成大气候。

3.阉宦便佞之徒,内外交结,转相引进,贿赂公行,赏罚无常,纲纪瞀乱矣。

4.其娴熟兵法,驰骋疆场,每逢重大战事,必携幼帝御驾亲征,史家称赞她“指挥三军,赏罚信明,将士无不用命”。

5.教育约束兵士的同时,曾国藩又强调,治军之要,尤在论功罪,赏罚严明,以法严格约束。

6.垒阵之次,车骑之处,勒兵之势,军之法令,赏罚之数,使士赴火蹈刃,陷陈取将,死不旋踵者,多异于今日之将者也。

7.岳飞治军赏罚分明，自己又能与士兵同甘共苦，部队所到之处秋毫无犯。

8.此外,政府应由贤者在位,能者在职,赏罚分明,不得再行卖官鬻爵之事。

9.任贤使能，而官有材，而贤者归之矣。故赏在於成民之生，罚在於使人无罪，是以赏罚施民，而天下化矣。

10.君王者,舟也,庶民者,水也,水可载舟亦可覆舟,为上之道,在于赏罚分明,恩威并施,从谏如流,海纳百川。

11.他对部下历来是赏罚分明。

12.??后来我问过阴司里的人,他们告诉我这地狱是报人类生前业障的地方,也算得上是一个赏罚分明之地,三个池子边有许多天坑,那些尽是罪业深重之辈。

13.而曹贼运筹演谋,沉毅果决,令行禁止,赏罚分明,唯才所宜,明达不拘。

14.赏罚信明，施与有节，记人之功，忽于小过。

15.令而不行,则令不法也;法而不行,则修令者不审也;审而不行,则赏罚轻也;重而不行,则赏罚不信也;信而不行,则不以身先之也。

16.是仲裁方无能的表现,无法做到赏罚分明,只能和稀泥,做老好人,主张各退一步。

17.张老师是一个赏罚分明的人。

18.吴王夫差虽然总是寻欢作乐，但是当他知道范篥背叛他时，他还念着范篥曾经救过他，因而没有杀他。吴王夫差至少赏罚分明。

19.赏罚之制，无踰於民，则人归亲於上矣。

20.用仁义以治天下，公赏罚以定干戈。

21.若军纪不严,号令不准,赏罚不明,则行军作战皆为纸上谈兵。

22.对子女要赏罚分明。批评只是一种教育手段。其目的是通过惩罚性的措施。让孩子明白其中的道理。避免下次再犯。

23.赵启霖着即行革职,以示惩做,朝廷赏罚黜陟,一秉大公。

24.但二十年后,这些学生说不定觉得法家、墨家的赏罚分明、不分亲疏贵贱更有意义。

25.董卓为人敬贤礼士,赏罚分明,终成大业。

26.她说：“这个发起很是乖谬，我以为这些工会官员们应该把这些时刻花在措置赏罚赏罚更紧张的题目上面。”。

27.你大哥是赏罚不明的人吗,我要赏,你不要也不行啊,你们两个我都要赏。

28.修身慎行,敦方正直,清廉洁白,恬淡无为,化之本也;忧君哀民,独睹乱原,好善妒恶,赏罚严明,治之材也。

29.公私不分,则无由赏罚;人君之根本便是大公无私,秉公而断,使政清人和!

30.这番话下来，全场所有人都嘴巴大张得厉害，同时也感觉他这赏罚分明的具体实施规则，其实很有效果。

31.别的还不打紧,不免把世上善恶祸福,灾祥吉凶都弄得七颠八倒,有违上天赏罚之公,报应之理。

32.君主如果舍弃法制而以私人的意愿来裁定赏罚的轻重，那么就会造成相同的功劳而受到不同的奖赏，相同的罪过却受到不同的惩罚，这样怨恨就由此产生了。

33.用仁义以治天下，公赏罚以定干戈。

34.非明而后可以施赏罚。

35.制度名言事将为，其赏罚之数必先明之。

36.一个春秋过去了我发现赵老师，不但赏罚分明而且公平公正。

37.他励精图治,赏罚严明,推行屯田政策,并改善西南各族与蜀汉的关系,有利于当地经济、文化的发展。

38.如此赏罚分明，良性循环，孩子的自我约束能力就会逐渐建立起来。

39.居官律己廉慎,则公明自生;御众赏罚信用,则人致力,不怀报怨之心,怨亦自释。

40.君王者,舟也,庶民者,水也,水可载舟亦可覆舟,为上之道,在于赏罚分明,恩威并施,从谏如流,海纳百川。

41.“若法令不明,赏罚不信,金之不止,鼓之不进,虽有百万,何益于用”?依法治军,是“投之所往,天下莫当”的用兵要诀。

42.兵民亦如此,若明赏罚,严号令,晓大义,定能上下一心,不避艰险,所谓南北勇怯之异不足为虑。

43.如何管理军队？回答可能会五花八门，但最基本的一条就是赏罚分明。

44.赏罚之道实国之利器。韩非子

45.否则,“若法令不明,赏罚不信,金之不止,鼓之不进,虽有百万何益于用?”。

46.我们班长还真不赖,工作认真负责,赏罚分明,在同学们中间还挺有威信的。

47.令而不行,则令不法也;法而不行,则修令者不审也;审而不行,则赏罚轻也;重而不行,则赏罚不信也;信而不行,则不以身先之也。

48.我们的管理方式：我们是以科学的人性管理为主，充分发挥员工主人翁精神，做到赏罚分明。

49.万众一心兮，群山可撼。惟忠与义兮，气冲斗牛。主将亲我兮，胜如父母。干犯军法兮，身不自由。号令明兮，赏罚信。赴水火兮，敢迟留！上报天子兮，下救黔首。杀尽倭奴兮，觅个封侯。戚继光 

50.吴起治军,主张严刑明赏、教戒为先,认为若法令不明,赏罚不信,虽有百万之军亦无益,曾斩一未奉令即进击敌军的材士以明法。