1.（110）吹嘘呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣。

2.明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。

3.逝者终已矣，生者长怀安。何必愁眉苦脸？小十方留下的，可不是只有痛苦的回忆。闲卿 

4.吹嘘呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣。

5.古人说日暮酒醒人已远满天风雨下西楼，古人说从此无心爱良夜任他明月下西楼，古人还说无言独上西楼，古人说的不是西楼而是离愁，请不深不生婆娑愁不浓不上西楼黯然销魂者唯别而已矣，怨憎会求不得爱别离每个人的每一世总要经历几回锥心断肠的别离，每个人都有一座西楼。大冰 

6.（19）乐观，如同李白的“举杯邀明月，对影成三人”，是欢畅的；乐观，如同曾子的“夫子之道，忠恕而已矣”，是豁达的！乐观，就是快乐的！

7.（5）请留磐石上，垂钩将已矣。

8.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

9.法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

10.求业之精，别无他法，曰专而已矣。若志在穷经，则须专守一经；志在作古文，则须专看一家文集。万不可兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。曾国藩 

11.谁是知音客?发问的人大概忘了,冥府有孙郎。

12.且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。庄子 

13.法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

14.仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

15.苟不自其本页图之，则亦仅能补偏救弊，偷为一时之治而已矣。

16.（65）黯然销魂者，唯别而已矣。江淹

17.不错,往者已矣!我还尽想这事做甚?

18.（95）乌呼,创业垂统之君,规模若是,亦可谓远也已矣!

19.釜底抽薪;故以汤止沸,沸乃不止,诚知其本,则去火而已矣。

20.死者长已矣，存者永怀悲！音容笑貌，历历在目，谆谆教诲，犹言在耳，但客心逐流水，随缘到天涯，念千里孤坟何处话凄凉？

21.乌呼,创业垂统之君,规模若是,亦可谓远也已矣!

22.恶无故自来,君子不耻,内省不疚,何忧于志是已矣。

23.吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。庄子 

24.况且孔夫子还不免有个‘凤鸟不至,吾已矣夫’之叹;如今我安某生在圣朝,躬逢盛事,岂可当面错过?

25.（18）要道之本，正己而已矣。平直真实者，正之主也。

26.君子于其言，无所苟而已矣。

27.仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。

28.五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

29.每个人类个体的死亡都是一个悲剧，逝者已矣，生者有时却永难释怀；而且，我们认为人的生命高于一切。

30.这才是历尽尘劫,百苦回甘,往者已矣,得来全不费工夫,大道几近在触手可及的地方,不在是飘渺了!

31.唉,算了,逝者已矣,来者可追!哎,这句词好像不是这么说的,逝者,好像就是我自己。

32.学以治之，思以精之，朋友以磨之，名誉以崇之，不倦以终之，可谓好学也已矣。

33.（25）法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

34.圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。商鞅 

35.（13）明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。

36.请留磐石上，垂钓将已矣。

37.（68）止于下而渐于上者，其木也哉！亦犹水而已矣。扬雄

38.与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

39.（64）每个人类个体的死亡都是一个悲剧，逝者已矣，生者有时却永难释怀；而且，我们认为人的生命高于一切。

40.规矩，方圆之至也；圣人，人伦之至也。欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。二者皆法尧舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君也；不以尧之所以治民，贼其民者也。

41.已矣乎，吾生有命归有时，我初无行亦无留。苏轼 

42.王何必曰利，亦有仁义而已矣。

43.（92）吹嘘呼吸，吐故呐新，熊经鸟伸，为寿而已矣。

44.（76）虽说不是绝顶坚强,但我绝不是一个软弱的人,路上这几天下来我也想通了,死者已矣,母亲若在泉下得知儿子精神颓萎,一蹶不振,想必心中也会不安吧。

45.（59）逝者已矣，他们的声音，他们的笑容，他们温暖的气息，他们的肉体渐渐消失，最终，他们的骨骼也会归于尘土。

46.（109）逢战则喜,遇死而歌!何况,死者长已矣,吾侪须奋发!现在,叛军刚刚解决,善后事情千头万绪,象将军您和诸位这样冲动,沮丧,不怕给人笑话吗?

47.往者已矣,你也不必太过介怀,更重要地是要珍惜眼前人。

48.请留磐石上，垂钩将已矣。

49.吾文如万斜泉涌,不择地而出。在乎地，滔滔汩汩，虽一日千里无难；及其与山石曲折，随地赋形而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止，如是而已矣。苏轼 

50.（90）象简金鱼浑已矣芒鞋竹杖兴悠然。