根：根据；持论：提出自己的论点或主张。
指毫无根据地提出个人的论点或主张。
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冗长的篇幅；大而无当的言论。形容文章或讲话过长；内容空泛。也作“长篇大章”、“长谈阔论”。
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滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
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拘儒：迂腐的书生。
指平庸无聊的言论或见解。
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表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。
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数：数落，批评。
背后乱加评论，肆意诽谤别人。
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蜂起：指很多人或事物如群蜂飞舞。
种种议论像蜜蜂一样涌现出来。
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fǎ yǒu dìng lùn ， bīng wú cháng xíng
法：兵法；论：论断；形：方法。
兵法上虽有确定的论断，然而用兵作战却没有固定不变的方法。比喻做事要根据实际采取灵活的措施。
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高：大声地；阔：广阔。
指志趣高雅、范围广泛的谈论。多含褒义。也指大发议论或不着边际地谈论。多含贬义。
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选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。
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相提：相比；相对照；并：一起；并列；论：谈论；对待。
把两个人或两件事放在一起谈论或看待。
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高：高超；虚：空。
空洞、不切实际的言论。
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就：按照。
指按照事情本身来评论是非得失。也指只评事情的现象；不涉及事情的本质和做事的指导思想。
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沸腾：水涌起的样子。
议论纷纷，指舆论强烈。
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凿空：缺乏根据，牵强附会。
比喻本来缺乏根据，却挖空心思穿凿附会地作出论断。
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长、短：指是非；优劣。
指在一些小事上斤斤计较；争论谁是谁非；谁高谁低。
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liù hé zhī wài ， cún ér bù lùn
六合：指上下和东西南北，泛指天下；存：保留；论：讨论。
指把问题保留下来，暂不讨论。
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原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
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犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
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发：表达，传达。
尽情地发表各种意见和评论。
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耳食：轻信听来的话。
像用耳朵吃饭而不知食物味道，像眼睛能看见细毛而不见睫毛。比喻轻信他人的话，缺乏确凿根据。
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格：打；格杀：打死；勿论：不论罪。
指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
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盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。
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物论，人们的议论。全句是说大家的议论不能一致。
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指大发不切实际的空洞言论或广博高妙的议论。
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不切实际，高妙空洞的议论。亦作“高谈虚论”。
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论：根据；资：资历；资格；辈：大小或前后顺序。
根据资历深浅；辈分的大小决定级别、待遇的高低。
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存：保留；论：讨论。
把问题保留起来；暂不加论述或讨论。
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诛：惩罚。
指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
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尊：通“樽”，古代盛酒器。
一边喝酒，一边议论文章。
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指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
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谠论：公正、正直的言论。
对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。
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论：评论；列：列举。
罗列事实，评论是非。
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浮言：没有事实根据的话。
浮泛不切实际的言谈论调。
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执一：固执一义，不知变通。
只抓住一点或一个方面就进行评论。
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另：另外；论：评论。
指原来的看法或结论不能成立而应当另外加以评论。
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事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
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bàn bù lún yǔ zhì tiān xià
旧时用来强调学习儒家经典的重要。
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唐杜甫《春日忆李白》诗：“何时一樽酒，重与细论文。
”后遂以“樽酒论文”谓一边喝酒，一边议论文章。
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论：说。
指采取冷静客观的态度作公允的评论；不掺杂任何感情因素。
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形容听来的没有确凿根据的言论。亦作“耳食之谈”、“耳食之言”、“耳食之见”、“耳食之学”。
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