到什么地方就随从那里的风俗习惯。因以“随乡入乡”比喻适应新的环境。亦作“随乡入俗”。比喻能适应环境，随遇而安。参见「入乡随乡」条。 [查看详情]

形容一看便明白，十分机灵。形容一看便明白，十分机灵。比喻视情况行动。也作「见景识景」。 [查看详情]

犹言索性，干脆。多指下极大的决心。犹言索性，干脆。多指下极大的决心。 [查看详情]

亚洲西部的半岛。面积52万余平方千米。为土耳其国土的主要部分。 [查看详情]

云：说。形容遇事无主见，顺随别人的意见。随声附和，心无定见。别人说什么，自己也随声附和。形容没有独立的见解，只会盲从跟随。 [查看详情]

宋·苏轼《书王定国所藏烟江叠嶂图》：“江上愁心千叠山，浮空积翠如云烟。山耶云耶远莫知，烟空云散山依然。” [查看详情]

亦作“呼土克图”。蒙语xutugtu音译。意为有寿者。清王朝授于藏族及蒙古族喇嘛教大活佛的称号。凡属此级活佛，均载于理藩院册籍，每代“转世”必经中央政府承认和加封。乾隆以后，“转世”须经清廷主持的金瓶掣签确定。西藏的大呼图克图有些具有出任地方政府摄政的资格。亦作“呼土克图”。蒙语xutugtu音译。意为有寿者。 清•王朝授于藏族及蒙古族喇嘛教大活佛的称号。凡属此级活佛，均载于理藩院册籍，每代“转世”必经中央政府承认和加封。 乾隆 以后，“转世”须经 清•廷主持的金瓶掣签确定。 西藏 的大呼图克图有些具有出任地方政府摄政的资格。清代对西藏、蒙古喇嘛教大活佛的封号。译自蒙古语。意为「明心见性，生死自主」，谓能知前生后世，不堕轮回，生死自如，死后仍然转世再来。 [查看详情]

真心信服，嘴里也承认。心口如一地信服。形容非常服气。也作「心伏口伏」。 [查看详情]

见“大貉小貉”。见“大貉小貉”。 [查看详情]

迷信说法，以人出生的年月日推算祸福和婚姻成败。指象征婚姻难成。 [查看详情]

谓极大。谓极大。 [查看详情]

见“过河拆桥”。见“过河拆桥”。比喻不念旧情，忘恩负义。也作「过河拆桥」。 [查看详情]

思念他，想念他。 [查看详情]

南枝向暖，北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不同。南枝向阳而暖，北枝遭风霜而寒。比喻人的客观境遇顺逆不同。 [查看详情]

谓水因器成形。喻上行下效。谓水因器成形。喻上行下效。水盛在方形的容器中便呈方形。语本比喻在下位的人以上位者为典范。 [查看详情]

只有你我两人才知道这个秘密，不能对别人说。 [查看详情]

懂一点，不十分懂。不十分懂。 [查看详情]

休：停止。能停止就停止，适可而止，留有余地。 [查看详情]

男孩女孩。犹言子息。男孩女孩。犹言子息。男孩女孩。 [查看详情]

见“优哉游哉”。见“优哉游哉”。亦作“优哉游哉”。形容从容自得，悠闲无事。形容从容自得，悠闲自在。 [查看详情]

形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。唐，唐尧。皇，指汉朝。唐哉皇哉指唐尧、汉朝的典章制度最为宏伟。后又引申为规模宏伟，气势盛大的意思。 [查看详情]

谓不出家而洁身修行佛道。指在家人和出家人。谓不出家而洁身修行佛道。指在家人和出家人。在家的修行者。 [查看详情]

比喻紧跟着。 [查看详情]

谓故弄玄虚。谓故弄玄虚。故弄玄虚。 [查看详情]

旧时地主或商人在每年青黄不接时，利用农民经济困难，杀价预购青苗，或以接收青苗作抵押品，放出高利贷，称“买青”；从农民方面来说，称“卖青”。旧时地主或商人在每年青黄不接时，利用农民经济困难，杀价预购青苗，或以接收青苗作抵押品，放出高利贷，称“买青”；从农民方面来说，称“卖青”。 [查看详情]

把不正确的消息错误地传播出去，越传越错。讹，错误。以讹传讹指将不正确的讯息继续传播下去。 [查看详情]

出画入画，汉语成语，拼音是chū huà rù huà，意思是电影艺术处理镜头结构的一种手法。 [查看详情]

jiān shí xiān shí艰食：指人力耕种的五谷粮食；鲜食：指鸟兽鱼鳖等鲜货。指五谷粮食和鱼鲜。我们要靠劳动而获得～。 [查看详情]

出于自然之势，不经人力干预而收到预期的成效。谓出于自然之势，不经人力干预而收到预期的成效。无所勉强，自然随势发展。 [查看详情]

得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。 [查看详情]

如果发动战争的目的是为了制止战争。 [查看详情]

做出妖形怪状的样子。做出妖形怪状的样子。 [查看详情]

利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。也作「以夷伐夷」、「以夷制夷」。 [查看详情]

铡：刚强；克：制伏，克服；柔：柔和。以刚强制胜或以柔和制胜。指根据不同的情况而采用不同的办法来解决。 [查看详情]

生意成交前或谈判中就价格或条件争执、协商。指在商品成交过程中，买卖双方对价格要求的一增一减。比喻接受任务或举行谈判时，双方对所提条件斤斤计较，反复争论。买卖时，卖方索价，买方还价，以达到各自的理想价钱。谈判时，双方争论各自所提的条件。 [查看详情]

犹言停妻再娶。犹言停妻再娶。 [查看详情]

语出《孟子·告子上》：“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”蹴尔，践踏貌。后以“呼尔蹴尔”喻指无礼的、污辱性的施舍。 [查看详情]

东汉陈寔有子陈纪字元方、陈谌字季方，两人皆以才德见称于世。元方之子长文与季方之子孝先各论其父功德，争之不能决，问于陈寔，寔曰：“元方难为兄，季方难为弟。”意谓两人难分高下。事见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后称兄弟皆贤为难兄难弟或元方季方。东汉•陈寔 有子 陈纪 字 元方、陈谌 字 季方，两人皆以才德见称于世。 [查看详情]

一种在催化剂存在下的重质油裂化反应过程。重质油在分子筛裂化催化剂存在下，在提升管中反应，反应温度约为500°c。所生油气可分离为裂化气体、高辛烷值汽油及柴油等。是使重质油转化为轻质油的重要措施之一。 [查看详情]

明瞿汝稷《指月录》卷二三：“金陵清凉泰钦法灯禅师在众日，性豪逸，不事事，众易之。法眼独契重，眼一日问众：'虎项金铃是谁解得？'众无对。师适至，眼举前语问，师曰：'系者解得。'”后因用“系铃解铃”比喻谁惹出来的问题由谁去解决。明•瞿汝稷 《指月录》卷二三：“金陵 清凉 泰钦法灯禪师 在众日，性豪逸，不事事，众易之。比喻问题、困难还是得原关系才能解决。参见「解铃还是系铃人」条。 [查看详情]

云里雾里，系指掉在一片大雾里。比喻人迷惑不解的样子。该词并不是今天才有，很早就出现过。当人出现迷惑不解的时候，一般都这么说：这人怎么着了，云里雾里呢。 [查看详情]

时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。时运不济，处境困难、不顺利。明·无名氏也作「时乖运蹇」。 [查看详情]

亦作“道的应的”。犹言说到做到。亦作“道的应的”。犹言说到做到。说得出就做得到。元·无名氏也作「道的应的」。 [查看详情]

原义为用毒药治毒疮，引申为利用坏人、坏事之间的矛盾使其自取灭亡。本指用含有毒性的药物治疗毒疮等疾病。比喻用不良事物本身的特点、弊病反对不良事物，或利用一种坏东西抵制另一种坏东西。用有毒的药物来治疗毒疮等疾病。比喻用狠毒的手段来对付狠毒的手段或人。 [查看详情]

用残暴者代替残暴者。用残暴者代替残暴者。驱除暴恶而仍代以暴恶。 [查看详情]

不仅口头表示信服，内心也信服。不仅口头表示信服，内心也信服。 [查看详情]

哲学的分支学科。从哲学角度来研究美及审美问题的科学。它与艺术哲学的不同点在于它是用哲学的观点研究美，包括自然美、社会美和艺术美，而艺术哲学主要是用哲学的观点研究艺术。 [查看详情]

对人爱理不理的样子。形容对人态度傲慢，冷淡。似理非理，形容对人态度冷淡。对人态度冷淡，不大理会。 [查看详情]

旧时称先人，不直呼其名，每曰上讳某、下讳某。上讳即名之上一字，下讳即名之下一字。旧时称先人，不直呼其名，每曰上讳某、下讳某。上讳即名之上一字，下讳即名之下一字。古代提到先人的名字时，不直书其名，而说上讳某、下讳某。上讳即名字的上一字，下讳即名字的下一字。 [查看详情]

让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。 [查看详情]

指非常空闲，无所事事。指非常空闲，无所事事。 [查看详情]

比喻已经有了好处，还要去谋另外的好处。亦作：骑马找马。比喻已经有了好处，还要去谋另外的好处。比喻先保持现有的状况，再去找寻更好的机会。多指一面工作，一面另找职业。也作「骑马找马。」 [查看详情]

反复地说。 [查看详情]

形容房屋高大众多。语出《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：'美哉轮焉！美哉奂焉！'”形容房屋高大众多。语出《礼记·檀弓下》：“晋•献 文子 成室， 晋 大夫发焉。参见“轮奂”。 [查看详情]

谓衣服甚多，时常更换。谓衣服甚多，时常更换。 [查看详情]

见'剑及屦及'。 [查看详情]

不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。 [查看详情]

犹堂而皇之。犹堂而皇之。 [查看详情]

比喻由引起问题或麻烦的人去解决问题或麻烦。见“解铃还须繫铃人”。比喻问题、困难还是得由原作者去解决。参见「解铃还是系铃人」条。 [查看详情]

谓赋税过重，尽管程度不同，同样是暴君的行为。桀，夏代暴君。谓赋税过重，尽管程度不同，同样是暴君的行为。 桀，夏 代暴君。参见“大貉小貉”。 [查看详情]

以科学知识为研究对象的哲学理论。主要研究科学的本质、结构、发展以及科学的方法论。19世纪中期发展为一门独立的学科，20世纪后成为西方哲学的研究中心之一。主要代表有波普、库恩、拉卡托斯等。 [查看详情]

计较，争辩。勾搭；勾结。形容说话含混不清。计较，争辩。勾搭；勾结。形容说话含混不清。形容有所辩论或计较。男女有私情。 [查看详情]

从鼻子和嘴发出的声音，多表示不在意。状声词。形容鼻子和嘴发出的声音。多用以表示鄙视、不在意。斥责声。 [查看详情]

休：赞美。意思是虽受称许而不要沾沾自喜。 [查看详情]

谓一再失误。语本《宋史·魏王廷美传》：“太宗以传国之意访之赵普。谓一再失误。语本《宋史·魏王廷美传》：“太宗 以传国之意访之 赵普。语本指一次失误，不以为戒，又再度失误。一再的延误。 [查看详情]

《左传·宣公十四年》：“〔楚子〕投袂而起，屦及于窒息，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市。秋九月，楚子围宋。”杜预注：“窒皇，寝门阙。”后以“屦及剑及”形容人奋发兴起，行动果断迅速。后以“屨及剑及”形容人奋发兴起，行动果断迅速。春秋时楚庄王等不及穿鞋佩剑，就急著出兵为大夫申舟报仇的故事。见《左传·宣公十四年》。后形容人行动果决、快速、迫不及待的样子。也作「剑及履及@@@剑及屦及」。 [查看详情]

谓事情多而杂乱。 [查看详情]

用严峻的法律禁止人犯法。用刑戮来制止人们互相攻杀。明·刘基〈拟连珠〉六八首之六一：「盖闻以杀止杀，圣人之不得已。以暴易暴，悍夫之无所成。」也作「以杀去杀」。 [查看详情]

犹言出尔反尔。谓翻悔或说了不照着做。犹言出尔反尔。谓翻悔或说了不照着做。 [查看详情]

见“一法通，万法通”。 [查看详情]

利：利益。想求大的利益，不能计较眼前的小利益。 [查看详情]

一起进退。一起进退。参见“旅进旅退”。 [查看详情]

《列子·说符》：“﹝白公﹞曰：'若以水投水，何如？'孔子曰：'淄、渑之合，易牙尝而知之。'”杨伯峻集释引卢重玄解：“以水投水，喻合不可隐也。”本谓使同类的事物相合在一起。后以指事物类同而难于鉴别。本谓使同类的事物相合在一起。后以指事物类同而难于鉴别。本谓使同类的事物相合在一起。后以指事物类同而难于鉴别。 [查看详情]

形容情况非常确实。 [查看详情]

宋·释普济《五灯会元·智门祚禅师法嗣》：“师曰：‘却须吃棒，上堂啰舌沸，千唤万唤露柱因甚么不回头？’良久曰：‘美食不中饱，人吃便下座。’” [查看详情]

有心与无心。似故意又似不经意。有心与无心。似故意又似不经意。存心与不经意。 [查看详情]

识破对方计策之后，以原计为基础，造成误入对方圈套的假象，另施巧计于其中，而使设计者本身中计。利用对方计策，向对方施计。利用对方的计策，顺水推舟，反施其计。 [查看详情]

象声词。象声词。 [查看详情]

象声词。象声词。 [查看详情]

青眼：正视的眼光；白眼：斜视的眼光。形容用不同的眼光看待自己好恶的人。 [查看详情]

见“剑及屦及”。见“剑及屨及”。形容人行动果决、快速，迫不及待的样子。参见「屦及剑及」条。 [查看详情]

西南方言：通常指某种物品价格便宜，完全值得。 [查看详情]

星命相术者认为的凶兆、凶神。术数用语。星命家以为凶神、凶兆。元·关汉卿也作「返吟复吟」。 [查看详情]

源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。水的源头清澈，下游的水也就清净。语本比喻事物的良好开端，连带的使发展与结局也有好的结果；或比喻身居高位的人清正，其属下也自清正。也作「源清流洁」、「源清流净」。 [查看详情]

见“见怪不怪”。见“见怪不怪”。 [查看详情]

同“拔赵帜易汉帜”。同“拔赵帜易汉帜”。 [查看详情]

清·文康《儿女英雄传》第二回：“老爷似乎也不以为可，但左归右归，总归不出个道理来。”【名称】左归右归【拼音】zuǒ guī yòu guī【解释】指任凭如何打算【出处】清·文康《儿女英雄传》第二回：“老爷似乎也不以为可，但左归右归，总归不出个道理来。”【用法】作定语、状语；用于书面语 [查看详情]

谓该做的事不做，不该做的事却做了。谓该做的事不做，不该做的事却做了。 [查看详情]

家：家庭；业：产业。人口众多，家业庞大。 [查看详情]

原指你怎么对人行事，人也怎么还报你。现多指反复无常，言行前后自相矛盾。你怎么对待别人，别人也会怎么待你。语本后比喻人的言行前后反复，自相矛盾。 [查看详情]

用火来救火灾。比喻不但不能制止，反而助长其势。用火来救火灾。比喻不但不能制止，反而助长其势。用火来救火灾。比喻方法错误，不但无法制止，反而助长其威势。 [查看详情]

阿尔及利亚首都和最大港口。人口260万(1987年)。有制革、酿酒、石油提炼等工业。铁路枢纽。有国际航空站。港口拥有现代化的装卸设备及巨大燃料供应站。有非洲民族艺术馆、巴尔多史前人类博物馆和古罗马遗迹。非洲主要旅游城市之一。 [查看详情]

用恩惠来报答恩惠。用恩惠来报答恩惠。别人用恩惠待我，我也同样的用恩惠回报他。 [查看详情]

形容非常不容易。犹言好不容易。形容十分困难。 [查看详情]

犹言得寸进尺。犹言得寸进尺。已经前进一步，仍旧不停的向前逼进。比喻野心很大，贪念极为浓厚。 [查看详情]

买卖双方不必交钱交货，只通过交易所或者经纪人办理交易手续，投市价涨落之机，一转手之间就可以获取暴利。现在则用来比喻一个人并无真实本领，依靠吹嘘、做假以达到目的的行为。旧时商业活动中的一种投机买卖。投机者预计某种货物或证券的行情涨落，通过交易所或经纪人买进或卖出，买卖双方均无货物或现款过手，只是到期按进出之间的差价结算盈亏，从中获利。用以比喻在政治上、学术上或社会生活中招摇撞骗的投机活动。一种商业的投机行为。对象多为股票、公债、外币、黄金及商品等。即预料价格要涨就先买进，等涨价时再卖出，称为「买空」。如果预期价格要跌就先卖出，等跌时再买进，则称为「卖空」。其目的就是赚取中间的差额，特色是不必拿出足够的现钱现货来，仅须缴出一定比率的证据金，作为履行交割的担保就可以实施交易了。 [查看详情]

同“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。同“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。比喻女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要随遇而安，从一而终。宋·欧阳修〈代鸠妇言〉诗：「人言嫁鸡逐鸡飞，安知嫁鸠被鸠逐。」也作「嫁鸡随鸡」。 [查看详情]

见“说一是一，说二是二 ”。说话算数，坚定不移。《平妖传．第二回》：「我老袁不但身上干净，心里也干净，说一是一，说二是二，不比他人言三语四。」《红楼梦．第六五回》：「皆因他一时看的都不及他，只一味哄著老太太、太太两个人喜欢。他说一是一，说二是二，没人敢拦他。」也作「说一不二」、「说一是一，说二是二」。 [查看详情]

利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。利用占领地区的资源支援战力。 [查看详情]

高超的见解。 [查看详情]