指雨过天晴时风清月明的景色。比喻为政清廉和人品清朗、坦荡。雨过天晴时的明净景象。喻清明的政治局面。喻人品高洁、胸襟开阔。原指雨过天晴后的明净景象。后比喻政治清明，时世太平的局面。后亦以比喻人的胸怀坦荡，品格高洁。也作「光霁」。 [查看详情]

道教徒认为人在苦修得道之后，就能脱下胎，换上骨。现在常用来比喻痛改前非，重新做人。道教谓修炼得道，脱去凡胎而成圣胎，换易凡骨而为仙骨。参见“脱胎”。指诗文取法前人而化为己出。形容思想上发生根本性的变化。原指修炼得道，脱换凡人之躯壳而成仙。比喻澈底改变。宋·葛长庚〈沁园春·要做神仙〉词：「常温养，使脱胎换骨，身在云端。」也作「换骨脱胎」、「抽胎换骨」。 [查看详情]

原意是称颂一个人的功业甚巨，恩德甚大。现在常用来称道一个人做了有利于人的好事。原为佛教语。后亦用以称颂人的功劳、恩德或做大有益于别人的事情。功绩、德业极大，不可计量。佛教用语。形容善行所生的利益非常广大。 [查看详情]

失去了节操，辱没了使命。 [查看详情]

待人真诚，毫不保留地说心里话。形容待人竭尽诚心。吐露真心话，指真诚相待。元·关汉卿也作「吐胆倾心」。 [查看详情]

折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。 [查看详情]

有秩序；不乱。使整齐。大小长短差不多。合乎一定的形式；完整。整顿。有秩序，有条理。整治；使有条理；使齐一。端正。齐全。整理、调整。有次序、有条理。 [查看详情]

语言虽精练简洁，但已概括要义。言辞简练，意思完备。言辞简练，意思义完备。 [查看详情]

尽量争抢利用时间，不放过分分秒秒。形容抢时间，不放过一分一秒。珍惜每一分每一秒，毫不浪费。 [查看详情]

日光。闪电之光。日光。指太阳。太阳的光线。 [查看详情]

头顶青天，脚立在地上。形容光明正大，形象高大，气概豪迈。头顶青天，脚踏大地。谓生存于天地间。形容身躯魁伟。形容堂堂正正，志向远大，气概不凡。头顶著天，脚立于地。形容人处事光明磊落，气势豪迈。元·陈以仁也作「立地顶天」。 [查看详情]

把捕禽兽的网撤去三面，比喻仁慈宽厚，对罪犯或敌人宽大处理。也说“网开一面”亦省作“网开”。商汤将捕鸟者所立的四面网放开三面，只留一面的故事。典出也作「网开一面」。 [查看详情]

用马拉车，一天为一驾，十驾指十天路程。谓驽马奋力拉车，亦可至远。比喻能力低下的人只要奋勉从事，同样能达到目的。亦作：驽马十舍。用马拉车，一天为一驾，十驾指十天路程。谓驽马奋力拉车，亦可至远。比喻能力低下的人只要奋勉从事，同样能达到目的。驽马，劣马。十驾，用马拉车，一天叫做一驾，十驾就是积十天的路程。良马一天能跑千里，劣马十天也能跑千里。语出比喻才智平庸的人，若能努力不懈，也能赶得上聪明的人。也作「驽马十舍」。 [查看详情]

汉·刘向《说苑·君道》：“禹出见罪人，下车问而泣之。左右曰：‘夫罪人不顺道，故使然焉，君王何为痛之至于此也？’禹曰：‘尧·舜之人皆以尧·舜之心为心，今寡人为君也，百姓各自以其心为心，是以痛之也。’”后以喻为政宽仁。后以喻为政宽仁。夏禹路上看见罪人，下车诣问并为罪犯的罪行自责哭泣。见汉·刘向《说苑·卷一·君道》。后以喻圣者施政心怀仁慈。 [查看详情]

砍倒荆棘开路。比喻在前进道路上清除障碍，克服困难。斩除荆棘。亦省作“披荆”。荆、棘，二种多刺的草木。披荆斩棘比喻克服种种困难。也作「披荆带棘」。 [查看详情]

比喻社会地位陡然大幅度上升。同“平地青云”。比喻顺利无阻，迅速晋升高位。参见「平地青云」条。 [查看详情]

对一位不出名的人干出卓越的光辉成绩使世界惊异起来；比喻平时没有突出的表现，突然做出惊人的成绩。比喻平时默默无闻，突然有惊人的表现。比喻平时默默无闻，潜藏才华，一旦有机会施展时，果真令人惊讶、佩服。参见「不鸣则已，一鸣惊人」条。 [查看详情]

形容草或枝条细长柔软。形容女子体态轻盈柔美。亦作“嬝娜”。 细长柔美貌。摇曳。柔美修长的样子。唐·李白〈侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌〉：「池南柳色半青青，萦烟袅娜拂绮城。」也作「袅娜」、「嬝娜」。 [查看详情]

《宋史·傅尧俞传》：“尧俞厚重言寡，遇人不设城府，人自不忍欺。”后以“胸无城府”喻指为人胸怀坦荡，不用心机。后以“胸无城府”喻指为人胸怀坦荡，不用心机。城，城池。府，储藏武器的仓库。胸无城府比喻为人坦率正直，没有心机。 [查看详情]

治理内政、外交，增强综合国力，使人民和平安定地生活。治理国家，使人民生活安定。 [查看详情]

饿着肚子办理公事。饿着肚子办理公事。饿著肚子办理公务。形容不顾己身，勤于公事。 [查看详情]

为正义事业而牺牲。为正义事业而牺牲。为正义而牺牲。 [查看详情]

修养品德，纯洁操守。修，洁，皆用作使动。谓自我修养以保持操行高洁。洁，也写作“絜”。 [查看详情]

扫除重重障碍，克服各种困难。克服一切困难。 [查看详情]

办公事讲原则，不讲私情。按规定办事，不讲私情。公事依公家制度加以办理。比喻不讲私人情面，一切秉公处理。 [查看详情]

谓日去其华伪以归于纯朴无为。引申指尽可能节省或谦抑。谓日去其华伪以归于纯朴无为。引申指尽可能节省或谦抑。 [查看详情]

嫠：寡妇。恤：忧虑。《左传·昭公廿四年》：“嫠不恤其纬。而忧宋国之陨，为将及焉”。寡妇不怕纬纱少，织不成布，只怕亡国，祸及于己。后用来比喻忧国而忘家。亦省作“嫠纬”。比喻忘身忧国。参见「嫠忧宗周」条。 [查看详情]

信义及于豚和鱼，形容信义昭著，无微不及。信义及于豚和鱼，形容信义昭著，无微不及。信用及于猪、鱼等微贱动物。比喻极有信用。 [查看详情]

严格按照某种格式或标准的；完全拘泥于某种模式而定型、安排或完成的。对每一个细节都很审慎的。形容办事认真。形容办事认真，连最细微的地方也毫不马虎。做事认真，一点也不马虎。也作「一丝不乱」。 [查看详情]

正气；正大刚直之气。正气；正大刚直之气。语出浩然之气为正气，正大刚直的精神。 [查看详情]

严谨其言论，审慎其行为。说话小心，行动谨慎。语本指言谈小心，行事谨慎。 [查看详情]

懂得人情，明达事理。懂得人情，明达事理。通晓人情，明白事理。 [查看详情]

形容声音响亮、声势浩大或事业伟大。形容发生的事情极不寻常，令人震惊。形容音响洪亮。犹言大惊小怪。形容声势极大。唐·白居易〈李白墓〉诗：「可怜荒垅穷泉骨，曾有惊天动地文。」元·无名氏也作「动地惊天」。 [查看详情]

品行、才干大大高出同类而拔尖。亦作“出羣拔萃”。语本形容才能特出，超越众人。也作「拔类超群」、「拔萃出群」、「拔萃出类」、「出类拔群」、「出类超群」、「出群拔萃」。 [查看详情]

比喻品格高洁、志向高远的人。比喻品格高洁、志向高远的人。语出比喻人品高洁、不同凡俗的人。 [查看详情]

（难nán）语出《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”亦作：落落寡合形容人见解特出孤立，无人可与计谋；或形容人孤傲，不易合群。《后汉书．卷一九．耿弇传》：「将军前在南阳建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也！」也作「落落寡合」。 [查看详情]

指言谈很突出。 [查看详情]

经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。持守正道而不固执，遇事能通权达变。形容人能坚守原则，且能灵活运用。 [查看详情]

专心追求学问的。爱好科学或爱好学习的。喜爱学习。容易学习。喜欢学习。 [查看详情]

不追求虚名。不追求虚名。 [查看详情]

美好的名誉长久流传于后世人间。亦作“万古留芳”。芳，香。指好名声。谓好名声永远流传。好名声永远流传。用以颂扬人的德行。元·无名氏也作「万古留芳」。 [查看详情]

假使自己处在别人的地位或境遇。指替别人的处境着想。设想自己处在另一人的地位或环境中。假设自己处在与他人同样的情况，指为别人著想。 [查看详情]

谓谦虚会得到益处。谓谦虚会得到益处。谦虚待人对自己才有好处。 [查看详情]

有能力会做事。犹才干。有才能，会办事。才能杰出、办事能力强。 [查看详情]

《世说新语·言语》“卫洗马初欲渡江”南朝梁刘孝标注引《卫玠别传》：“世咸谓诸王三子，不如卫家一儿，娶乐广女。裴叔道曰：'妻父有冰清之资，婿有璧润之望，所谓秦晋之匹也。'”《晋书·卫玠传》作“妇公冰清，女婿玉润”。后遂以“冰清玉润”为翁婿的美称。比喻人品高洁。《世说新语·言语》“衞洗马 初欲渡江” 南朝•梁 刘孝标 注引《卫玠别传》：“世咸谓诸王三子，不如 衞 家一儿，娶 乐广 女。比喻人品高洁。形容岳父的品德洁白如冰雪，女婿的资质温润如美玉。典出后以冰清玉润作为岳父与女婿的美称。简称为「冰玉」。 [查看详情]

原意是不生事扰民。后指平息纠纷，使人安宁(常带有自我牺牲的意味)谓不生事扰民。泛指平息人事纠纷。原指为政不生事扰民。后多指调停纷争，以使彼此相安。清·纪昀。 [查看详情]

据《太平广记》卷三五八引唐陈玄佑《离魂记》载：清河张镒曾欲以幼女倩娘许配外甥王宙，后又悔约别许他人，至倩娘抑郁成病。一日，王庙乘船离去，夜半时倩娘忽至，遂相偕赴蜀。居五年，生二子。后同归宁，镒大惊，以其女病卧闺中未尝外出。病女得讯出迎，与宙妻合为一体。镒乃知出奔之女即倩娘精魂所化。后遂用为典故。据《太平广记》卷三五八引 唐•陈玄祐 《离魂记》载：清河 张镒 曾欲以幼女 倩娘 许配外甥 王宙，后又悔约别许他人，至 倩娘 抑郁成病。一日， 王庙 乘船离去，夜半时 倩娘 忽至，遂相偕赴 蜀。居五年，生二子。后同归宁， 镒 大惊，以其女病卧闺中未尝外出。病女得讯出迎，与 宙 妻合为一体。 镒 乃知出奔之女即 倩娘 精魂所化。后遂用为典故。 金•有《倩女离魂》诸宫调， 元•郑光祖 有《迷青琐倩女离魂》杂剧，即据《离魂记》本事敷演而成。杂剧名。元郑光祖撰，内容演述张倩娘生魂离体，往觅其夫王文举的故事。又元赵公辅、明王骥德亦各有《倩女离魂》杂剧。 [查看详情]

不怕困难，敢于迎着困难前进。知道有困难，仍然勇往直前。 [查看详情]

廉洁：清白；奉公：奉行公事。廉洁不贪，忠诚履行公职，一心为公。清廉正直，奉公守法。 [查看详情]

胸怀像山谷那样深而且宽广，善于接受别人意见和观点。后因以“虚怀若谷”形容非常虚心，心胸开阔。心胸宽广如山谷能容纳万物。形容为人谦虚，能接纳他人的意见。 [查看详情]

虔：恭敬。心意恭敬、诚恳。内心虔诚恭敬。 [查看详情]

谓楚虽仅存三户，终于灭亡秦国。谓 楚 虽仅存三户，终于灭亡 秦国。参见“三户”。楚国虽为暴秦所灭，但汇合楚国遗民之力，也能灭亡秦国。语本比喻只要有决心，力量虽小，终会取胜。宋·苏轼〈竹枝歌〉：「三户亡秦信不虚，一朝兵起尽讙呼。」 [查看详情]

振作精神，努力工作，以谋求强盛。振作精神、努力工作，以谋求强盛。振奋精神，努力自强。 [查看详情]

无拘无束地高声大言发表宏论；亦指空谈而名不副实。见地高超、范围广泛地谈论。大发议论；漫无边际地谈论。含贬义。畅快而无拘束的谈论。没有实质内容，空泛而漫无边际的谈论。 [查看详情]

亦作“只争旦夕”。见“只争旦夕”。 [查看详情]

眼睛不向旁边看。形容为人正派。眼睛不向旁边看。形容为人正派。 《三国演义》第十一回：“妇人请 竺 同载。目光不邪视不该看的事物。形容品行端正，遵守礼制。 [查看详情]

行：行为。指意志坚定，行为刻苦。 [查看详情]

未经琢磨的玉石，未经冶炼的金子。指未加修饰之天然美质。比喻人品纯真质朴。未琢的玉和未炼的金。比喻天然美质，未加修饰。未经雕琢的玉和未曾冶炼的金。比喻天然美质，未加修饰，或喻人品真纯质朴。宋·秦观〈贺吕相公启〉：「璞玉浑金，鉴识莫名其器。既天资之笃实，加地胄以高华。」也作「浑金璞玉」。 [查看详情]

《晋书·谢鲲传》：“邻家高氏女有美色，鲲尝挑之，女投梭，折其两齿。”后以“投梭折齿”为女子拒绝调戏的典故。亦作：投梭之拒。亦省作“投梭”。女子拒绝男子调戏。参见「投梭」条。 [查看详情]

妩媚 wǔmèi 姿态美好可爱。 [查看详情]

专心致志，刻苦工作。专心致志，刻苦工作。做事心力专一，勤勉踏实。 [查看详情]

比喻为人廉洁，不损公肥私。使马饮水后，投钱入水中以作为酬答。见汉·应劭《风俗通义·卷三·愆礼》。后比喻人廉洁不苟取。 [查看详情]

鸿鹄就是天鹅，飞得很高，所以用来比喻志向的远大。比喻远大的志向。像鸿雁一举千里般的壮志。比喻志向远大。 [查看详情]

春秋·鲁国·柳下惠夜宿城门，遇一无家女子，恐其冻伤，而使坐于己怀，以衣裹之，竟宿而无淫乱行为。见《荀子·大略》及《诗·小雅·巷伯》毛传。后因以“坐怀不乱”形容男子正派，虽与女子同处而无惑乱。春秋 鲁国 柳下惠 夜宿城门，遇一无家女子，恐其冻伤，而使坐于己怀，以衣裹之，竟宿而无淫乱行为。见《荀子·大略》及《诗·小雅·巷伯》 毛 传。后因以“坐怀不乱”形容男子正派，虽与女子同处而无惑乱。春秋时鲁国柳下惠夜宿城门，遇一无家女，柳下惠为恐女子受冻，使其坐己怀中，以衣裹之，竟宿而无乱行。见《荀子·大略》。后以坐怀不乱形容男子行事端正，虽与女子同处而不淫乱。 [查看详情]

面对危难毫不惧怕。面对危难毫不惧怕。遇到危难时，能挺身而起，不怕牺牲。唐·骆宾王〈萤火赋〉：「临危不惧，勇也。」也作「临危不顾」。 [查看详情]

健康强壮。强壮。强健有力。 [查看详情]

倾：侧向一边。形容集中注意地听。 [查看详情]

谓以真心诚意相对待。谓以真心诚意相对待。形容真诚相待。宋·陈亮〈论开诚之道〉：「臣愿陛下虚怀易虑，开心见诚，疑则勿用，用则勿疑。」也作「开诚相见」。 [查看详情]

赡养父母尽心尽力，遵从父母意志。原指爱敬天下之人、顺天下人之心的美好德行。后多指尽心奉养父母，顺从父母的意志。指以财物贿赂官吏或尊长等。指用其他方式讨好人家。指贿赂官吏或尊长的财物。特指献给皇帝的贡物。侍奉父母，克尽孝道。敬献财物。 [查看详情]

看看前面，再看看后面，指办事考虑细致周密，也指顾虑太多，犹豫不定。兼顾前后。形容虑事周密，做事谨慎。形容顾虑过多，犹豫不决。兼顾前后。比喻做事谨慎周密。也作「顾后瞻前」。形容做事犹豫不决，顾虑太多。 [查看详情]

指能充分发挥才干，做出重大成绩。谓能充分发挥才能，做出很大成绩。能充分发挥才干，有大成就与贡献。 [查看详情]

竭尽忠心，报效国家。竭尽忠心，报效国家。 [查看详情]

尽力争取先进。比喻努力争取有利形势。比喻力争先进。努力求取上进。也作「力争上流」。 [查看详情]

用正直之道对待有怨恨的人。用正直之道对待有怨恨的人。用公正的态度对待仇人。 [查看详情]

欢乐。指感到高兴或满意。欢乐。谓感到幸福或满意。愉悦欢乐。 [查看详情]

金子和石头能为之感动而开裂。形容只要至诚，便可打动人心。也比喻意志坚定，毫不动摇。亦作“金石可开”。比喻诚心诚意足以打动万物。 [查看详情]

凭据义理，敢于站出来说公道话。伸张正义，激昂陈词。主持正义，说话正直公道。 [查看详情]

文雅闲静。文雅安静。闲雅安静。 [查看详情]

见“允执厥中”。见“允执厥中”。不偏不倚，无过与不及。参见「允执厥中」条。 [查看详情]

汉·贾山《至言》：“雷霆之所击，无不摧折者；万钧之所压，无不糜灭者”。比喻无可抗拒的强大威力。后用“雷霆万钧”比喻威猛之势，势不可挡。语本后比喻威力强大，无法抗拒。 [查看详情]

主要指老年人继续保持旺盛的斗志。年纪虽老，仍健康和充满活力。谓年虽老而志更壮。语出指年纪虽大而志气更加豪壮。唐·王勃〈滕王阁序〉：「老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。」也作「老而益壮」。 [查看详情]

谓乐于行善，喜好施舍。谓乐于行善，喜好施舍。语本指乐于行善，喜好施舍、济助他人。宋·张君房也作「好施乐善」、「好善乐施」。 [查看详情]

表面和内心一个样。形容思想和言行完全一致。比喻思想和言行完全一致。内外一致。指思想和言行一致。也作「内外如一」。 [查看详情]

谓父母教育子女，首先自己要言行一致。谓父母教育子女，首先自己要言行一致。曾子之妻与子戏言杀猪，而曾子以为不应欺骗孩子，故杀猪教子。典出《韩非子·外储说左上》。后用以指父母教导子女应言行一致。 [查看详情]

旧指降低身分去敬重、结交身分比自己低而有才识的人。形容君主或高官重视人才。谓有地位者能礼敬贤德之人并降格与之结交。有地位者能尊礼有才德的人，谦恭待士。也作「礼贤好士」、「礼贤接士」、「礼士亲贤」。 [查看详情]

异人：别人；任：承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责。春秋时郑成公卧病，郑国大夫子驷请求与晋国和好，郑成公因楚王曾因他的缘故，眼睛受了箭伤，而不愿背弃楚国而与晋国交好。典出《左传·襄公二年》。后以非异人任称某事件应由自己负责。 [查看详情]

不敢向别人表示自己劳苦。不敢诉说自己的辛苦。表示没有怨言。 [查看详情]

冰壶：盛水的玉壶，喻洁白。秋月：秋天的月亮，喻皎洁。比喻品德高尚，心地纯洁。喻人品德清白廉洁。比喻人的品格高洁清亮。 [查看详情]

扰劳；辛劳。引申为努力劳动，不怕辛苦。疲劳。功劳。忧劳；辛劳。引申为努力劳动，不怕辛苦。犹疲劳。指功劳。劳心尽力，辛勤劳苦。泛指劳动的事。 [查看详情]

如龙腾跃，如凤和鸣。比喻才气纵逸。龙在飞腾，凤在鸣叫。比喻才华超逸，出类拔萃。 [查看详情]

感到幸福、愉快；美好圆满。美好；美好圆满。美好圆满。 [查看详情]

锥：锥子。股：大腿。《战国策·秦策一》：“苏秦读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”形容刻苦读书。拿锥子刺大腿。语本比喻勤奋向学，刻苦自励。 [查看详情]

故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。故剑，指前妻。参见「故剑」条。故剑情深比喻夫妻情深义重。 [查看详情]

以帮助他人为快乐。以帮助他人为快乐。把帮助别人当做是件快乐的事。 [查看详情]

由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。 [查看详情]

终：指父母丧。远：指祖先。谓居父母丧要尽礼节。祭祀要尽虔诚。《论语·学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”谓居父母丧，祭祀祖先，要依礼尽哀；要恭敬虔诚。终，指父母丧。远，指祖先。终，父母之丧。远，祖先。语出指依礼慎重办理父母丧事，祭祀要诚心的追念远祖。唐·张说〈唐故夏州都督太原王公神道碑〉：「皆笃行纯孝，慎终追远。」后亦指慎重从事，追念前贤。也作「谨终追远」、「追远慎终」。 [查看详情]

单独的站立。不依靠他人。一个国家或一个政权不受别的国家或政权的控制而自主地存在。军队在编制上不隶属于上一级单位，直接隶属于更高一级单位。孤立无依。单独站立。孤立无所依傍。超凡拔俗，与众不同。不依靠其他事物而存在；不依靠他人而自立。谓国家、民族或政权不受外界统治支配而能完全自主地存在。古代传说中的一足之鸟。独自站立。孤立无所依靠。特立、超群。不倚靠他人而能自立。 [查看详情]

原形容诚恳的样子。后亦形容勤劳踏实，做事认真。 [查看详情]

从容自如；稳重。平静自然。稳重，从容。宁静；平静。平静。形容人举止从容不迫。 [查看详情]

拒绝甘美的食物，与众人分享少量的东西。谓自己不图享受，待人优厚。亦作：绝少分甘。拒绝甘美的食物，与众人分享少量的东西。谓自己不图享受，待人优厚。示例：故汉、唐之将，率不以严厉为能，唯捬循士卒、～者称焉。 ◎章炳麟《军人贵贱论》有美食不独占而肯与众人分享。比喻和众人同甘共苦。 [查看详情]