《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。
”后因以“一笑倾城”形容女子的绝色。
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首鼠：踌躇不决。
在两者之间犹豫不决或动摇不定。
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张开袖子能遮掩天日，成为阴天。形容人多。
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惘然：失意的样子。
心情迷惘，好像失落了什么东西似的。
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伯仲：兄弟长幼的顺序；老大、老二。
就像弟兄们一样。比喻不相上下。
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背：背向；道：道路；方向；驰：奔跑。
朝着相反的方向奔跑。比喻彼此方向不同；目的完全相反。
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功劳象蝉的翅膀那样微薄。形容功劳很小。常用作谦词。
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仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。ü。
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恃：倚仗；恐：害怕。
因为有所依仗而毫不害怕，或毫无顾忌。
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亢：至高的；悔：灾祸。
意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
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报：报答。
指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩。
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指话语未经思索；随口而言。脱口：不加思索地开口说。
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挟：夹持；筴：同“策”，古代简册、书籍。
手拿图书，一心读书。形容勤奋学习。
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牖：窗户。
隔着窗子看太阳。比喻见识不广。
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墨：不洁；贪墨：官吏受贿。
官吏贪污受贿的风气盛行。形容吏治腐败。
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萧墙：古代宫室内当门的小墙。
在内部发生祸乱的危险。
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本佛教用语；指佛能依附一切有生命的东西；显现出种种身形来讲解佛法。后比喻以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
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首丘：头向着狐穴所在的土丘。
传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻思念故乡或归葬故土之情。
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盗：盗窃；钟：古代一种乐器。
偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。
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斗南：北斗星以南。
指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
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度：次，回。
比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。
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扫兴：指情绪低落。
指遇到不如意的事情而情绪低落。
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疾：急速。
急促而大声的呼喊，以引起注意。
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不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧：古代帝王的远祖的祠堂。
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只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。
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传说玄圃多美玉。因以“玄圃积玉”比喻精华荟萃。
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指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。参阅宋苏易简《文房四谱》引文嵩《四侯传》。
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随：顺从；度：估量。
根据当时的情况审度事势的发展趋向。
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幼年时的好朋友（总角：古代未成年人把头发分两边扎成形状如角的髻）。
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顾：回头看；复：反复。
比喻父母养育的恩德。
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心里惦挂事情，一晚上起来十次，不得安睡。
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指心中有某种意念或情绪起伏不定，无法克制。同“心痒难挠”。
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百：泛指多；各个方面；聊赖：凭借；指生活或感情上的寄托。
指生活中思想感情没有依托；精神空虚；感觉什么都没意思。指精神无所寄托。
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一种小巧的装饰品(如珠宝、玉石或纪念品)，上面刻有符咒、咒文或符号，戴上这个护身宝贝可以防止灾祸(如疾病或魔力)，或者帮助佩戴者。
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断然：果断坚决；处置：处理。
坚决果断的解决方法。
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胜：优越。
佛道用语。指天上人间最好的境遇。
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沫：唾沫；口水；濡：沾湿；润泽。
用唾沫互相湿润。比喻在困境中以微力互相救助。
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斧钺：古代杀人的斧子，泛指刑戮。
指因犯罪而应受到刑罚的人。
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不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大。
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跳梁：即“跳踉”；跳来跳去；形容捣乱的样子；小丑：卑鄙的小人。
比喻猖狂捣乱而成不了大气候的坏人。
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只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
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丘：土山。
貉：一种像狐狸的野兽。
一个土山里的貉，比喻彼此同是丑类，没有什么差别。
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面对墙壁对立。形容目光短浅。亦作“面墙而立”。
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海岱：东海与泰山之间的地方，引申为海内。
海内的清廉之士。
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末路：最后的一段路程。
走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。
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惧：害怕；色：神色。
没有一点害怕的神色。
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蕃：通“藩”；蕃篱：篱笆；鷃：鹌鹑。
栖息在篱笆上的鹌鹑。比喻鼠目寸光，见识狭小的人。
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