主谓式成语

爽：失。
佛教认为事物有起因，必有结果，因果报应从来不会违背。

无门：没有定数；不是天意。
灾祸与好运的来临全不是命中注定的；全是人们自己招引来的。

见“席丰履厚”。

指难以相比，难以企及。

好人、坏人难于分清。

大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻崩溃的形势不是一个人所能挽救的。

斯：语助词。
是因为大风在它下面。指大鹏鸟凭借风力而高飞。比喻超越前贤。

贯注：集中在一点。
全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。

哭也不好；笑也不好。形容情况又可气又可笑，使人不知怎么做才好。也可形容处境尴尬。

形容异常贫困。

见“言者不知”。

比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽。

索然：全无，空尽。
兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。

归：回到；正传：本题或正题。
原为旧时小说常用的套语；把话回到正题上来。

形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

形容鲜艳耀眼。同“光彩夺目”。

剥蚀：物体受侵蚀而损坏。
物体受风雨的侵蚀而损坏。

疮痍：创伤；弥：满。
比喻触目皆是天灾人祸，穷困流离，民不聊生的景象。

伯虑：国名；愁：忧愁。
伯虑国民忧虑睡眠。指过虑。

表里：指内外；符：符合。
指表里如一。

谷粒撒得满地都是。形容粮食充盈。

指贪污受贿，行为不检，名声败坏。

招展：迎风摆动的样子。
像花枝迎风摆动一样。形容妇女打扮得十分漂亮。

行：行当，职业。
指人的言语离不开他所从事的职业范围。

表示连自己也保不住，更谈不上帮助别人。

横道：横在道路中间。
比喻坏人当权。

形容证据确凿，象山一样不能动摇。

瑕：玉上的斑点。
比喻缺点掩盖不了优点，缺点是次要的，优点是主要的。

美女西施因病皱眉；显得更美。邻里丑女（后称东施）；机械地模仿；也皱起眉头；结果这副苦相使她显得更丑（效：模仿；颦：皱眉头）。
比喻不顾具体条件；不加分析地胡乱摹仿别人；结果适得其反；显得可笑。

禹：三皇五帝时中原的领袖。
大禹治理水患为百姓谋福。

旧时用来强调学习儒家经典的重要。

磕头如同蒜锤捣蒜那么快。形容求饶的狼狈相。

形容读书声音清朗而响亮。

血气：精力；方：正。
形容年青人精力正旺盛。

睡觉、吃饭都不得安宁。

龟甲和宝玉在匣中被毁坏。比喻辅佐之臣失职而使国运毁败。

帐薄：帐幔和帘子，古代用以障隔内外；修：整饬。
男女不分，内外杂沓。指家庭生活淫乱。

见“驽马十驾”。

见“人事不省”。

嫦娥：月宫仙子；奔：投向。
嫦娥投向月亮。

同“赏罚分明”。

宫车：古代帝王所乘的车。
宫车迟迟不出。旧为帝王死亡的讳辞。

俭：节省，俭约；廉：廉洁。
节俭可以帮助养成廉洁的操守。

芙蓉：荷花。
刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。

弱：软弱。
比喻好的领导能带出好的部属。

楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。

穷：不得志；达：在事业上通达。
不得志和通达都是命中注定。

光采鲜明，视之耀眼。

价：价格；连城：连成一片的好多城池。
形容物品很珍贵；价值很高。

将门：将、相的家庭。
比喻父辈有才能，子孙也不会有庸才俗辈。

题：通“提”，提说。
指不要紧的话不必说了，还是回到正事上来。

斗、牛：牵牛星和北斗星。
气势可以吞没星斗。形容气魄宏大。

纷纭：多而姑乱。
人多嘴杂，议论纷纷。

势：情势，状况；并立：并存。
指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。

行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。

色艺：容貌和技艺。
姿色和技艺都绝无仅有，非常美妙。

同“智勇双全”。

膺：胸。
正义的愤恨充满了胸膛。

见“心若死灰”。

戕贼：伤害，残害。
自己人互相杀害。

淋漓：沾湿或流滴的样子。
形容血肉流滴的惨相。

九世：九代。
九代人居住在一起不分家。

火热可以灼手。比喻权势显赫。

云程：青云万里的路程；发轫：启车行进，比喻事业的开端。
旧时祝人前程远大的颂辞。

生事：生计；微渺：渺茫。
指生活十分艰辛。

斗：北斗星。
牛：牵牛星。
斗牛泛指星空。形容气魄很大。同“气吞牛斗”。

斯：此；体：体制，规模。
这件事性质重要，关系重大。

同“鲁阳挥戈”。

心里充满热烈真挚的感情。

比喻技艺熟练到了得心应手的境界。

原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

坏味道互相投合。比喻有同样坏毛病、恶劣习气的人很合得来。

指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。

穷得像用水洗过似的；什么都没有。形容十分贫穷。

见“鸡犬不惊”。

形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。

比喻说话写文章；前言不搭后语；两不相合。

对高贵和卑贱的人态度一样。

南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》：“温公初受，刘司空使劝进，母崔氏固驻之，峤绝裾而去。
”后用“温生绝裾”为去意坚决的典故。

公家的与私人的界限十分清楚。

谓福禄富贵渺小而短暂。

指各自在职权范围内按照自己的主张行事；不互相配合。比喻不考虑全局；各搞一套。

烽火：古代边防报警的烟火。
指边防常抓不懈，比喻战火不断。

谓家臣奴仆与主人同居官职。语出《论语·宪问》：“公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。
子闻之，曰：‘可以为文矣。
’”。

见“匹夫无罪，怀璧其罪”。

色采斑斓错杂。

劣马惦着的只是马棚里的饲料。比喻无能的人只贪图安逸，无远大志向。

像蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。

鼎：古代烹煮用的器物；鼎沸：鼎里的水沸腾。
比喻社会动荡，政局不稳，人心焕散，惶惶思变。

思：思绪，文思。
指人的文思如泉水涌出。形容文思丰富敏捷。

爱：吝惜；舍不得。
吝惜钱财如同吝惜自己的生命一样。形容对钱财的贪婪、吝啬达到了无以复加的程度。

膏肓：我国古代医学名称；心尖脂肪叫“膏”；心脏和膈膜之间叫“肓”。
古代认为“膏肓”是药力达不到的地方。后形容病情严重到无法治疗的程度。也比喻事态严重；无法挽救。也作“病在膏肓”。

至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。
品德高尚的人，不会做想入非非的梦。

骥：千里马；枥：马槽。
伏枥：就着马槽吃食。
老的千里马虽然趴在槽头吃食；但仍想奔驰千里。比喻人老了仍有雄心壮志。

比喻文笔褒贬森严。

夫妻之间没有隔夜解不开的仇怨。形容夫妻间的恩怨容易化解。

嗜：爱好；痂：疮口表面的硬壳。
形容怪癖的嗜好。

涣散：散漫，松懈。
思想不统一。形容人心不齐。亦作“人心涣漓”。

连草木都知道他的威名。形容威势极大。

点滴：比喻细微的东西。
指公家的东西都要交给公家。