1918-1919年德国资产阶级民主革命。1918年11月3日，基尔港水兵拒绝执行反动当局的命令，举行起义，革命爆发。11月9日，柏林起义，德皇威廉二世逃亡，德意志帝国被推翻。社会民主党右派首领宣布成立“民主共和国”，在资产阶级支持下，建立临时政府。次年1月，临时政府镇压柏林工人运动，杀害德国共产党领导人李卜克内西、卢森堡等。2月成立魏玛共和国政府。5月，巴伐利亚苏维埃共和国被政府军镇压，革命失败。 [查看详情]

古代中央政府十二个高级官职。古有九卿，南朝·梁武帝·天监七年增为十二卿，即太常、宗正、司农、太府、少府、太仆、卫尉、廷尉、大匠、光禄、鸿胪、太舟。古代中央政府十二个高级官职。古有九卿， 南朝•梁武帝 天监 七年增为十二卿，即太常、宗正、司农、太府、少府、太仆、卫尉、廷尉、大匠、光禄、鸿胪、太舟。 《隋书·百官志上》：“梁 初犹依 宋、齐，皆无卿名。参阅《通典·职官七》。 [查看详情]

1992年10月12日至18日在北京举行。大会通过了《加快改革开放和现代化建设步伐，夺取有中国特色社会主义事业的更大胜利》的报告和修正后的《党章》。指出，为了适应加快改革开放和现代化建设步伐的新形势，必须用邓小平建设有中国特色的社会主义理论武装全党，进一步加强党的建设和改善党的领导。确定中国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。这是一次具有重大历史意义的大会。 [查看详情]

东汉灵帝时宦官张让、赵忠等十二人，都任中常侍，故称。十，取其成数。东汉•灵帝 时宦官 张让、赵忠 等十二人，都任中常侍，故称。十，取其成数。 《后汉书·宦者传·张让》：“是时 让、忠 及 夏惲、郭胜、孙璋、毕嵐、栗嵩、段珪、高望、张恭、韩悝、宋典 十二人，皆为中常侍，封侯贵宠，父兄子弟布列州郡，所在贪残，为人蠹害。 [查看详情]

1987年10月25日至11月1日在北京举行。大会通过了《沿着有中国特色的社会主义道路前进》的报告和修正后的《党章》。系统阐明了党在社会主义初级阶段建设有中国特色的社会主义的基本路线是：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。大会规定了经济发展的战略部署，到本世纪末，使人民生活达到小康水平；到下个世纪中叶使我国人均国民生产总值达到中等发达国家水平。大会确立的社会主义初级阶段理论成为统一全党思想，推进改革开放、振兴中华的强大精神力量。 [查看详情]

唐长安皇城南北七街，东西五街，因以“十二街”借指长安城的街道。唐•长安 皇城南北七街，东西五街，因以“十二街”借指 长安城 的街道。参阅 清•徐松 《唐两京城坊考·西京·皇城》。 [查看详情]

亦作“十二枝”。佛家语。即十二因缘。参阅宋·法云《翻译名义集·十二支》。亦作“十二枝”。参见“干支”。佛家语。即十二因缘。参阅 宋•法云 《翻译名义集·十二支》。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称为十二支。 [查看详情]

明代，全国除直属京师的南北两直隶外，共分十三省。后用以代指全国。明•代，全国除直属京师的南北两 直隶 外，共分十三省。后用以代指全国。 [查看详情]

人在三十岁左右有所成就。后以“三十而立”谓人在三十岁前后有所成就。语出三十岁始能自立于社会，并有所成就。 [查看详情]

非常完美，毫无缺陷。谓完美无缺。比喻圆满美好毫无缺陷的境界。 [查看详情]

唐·贾岛《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君，谁为不平事？”后因以“十年磨剑”比喻多年刻苦磨练。后因以“十年磨剑”比喻多年刻苦磨练。 [查看详情]

指唐太宗的十匹骏马。指 唐太宗 的十匹骏马。 [查看详情]

佛教语。不犯十恶，即是十善。十个德高望重的人。佛教语。不犯十恶，即是十善。参见“十恶”。十个德高望重的人。佛教称不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不瞋恚、不邪见十项道德行为。 [查看详情]

《晋书·何曾传》：“然性豪奢……每燕见，不食太官所设，帝辄命取其食。蒸饼上不坼作十字不食。”后以“十裂”指熟透的蒸饼上裂开的十字状纹。后以“十裂”指熟透的蒸饼上裂开的十字状纹。 [查看详情]

救护病伤军人、平民、难民的一种国际性志愿救济团体，它的标志为白地上加红十字。一种国际性的志愿救济团体。战时救护伤病军人和平民，平时救济其他灾害的受难者。1864年日内瓦公约规定以在白地上加红十字作为它的标志。国际性医药救助的民间组织。各国各地区多设分会，办有红十字救护团、红十字队、红十字医院、红十字捐血中心等。 [查看详情]

见“十殿阎王”。见“十殿阎王”。 [查看详情]

谓对将领的十项要求。谓对将领的十项要求。 [查看详情]

唐代掌管皇宫宿卫的禁军的总称。名为：卫、骁卫、武卫、威卫、领军、金吾、监门、千牛，各分左右，共十六卫。唐 代掌管皇宫宿卫的禁军的总称。名为：卫、骁卫、武卫、威卫、领军、金吾、监门、千牛，各分左右，共十六卫。参阅《新唐书·百官志四上》、《通典·职官十》。 [查看详情]

塔的别名。塔的别名。 [查看详情]

古代传说，自天地开辟，人皇以来，至春秋·鲁哀公十四年，共二百七十六万年，分为十纪：九头、五龙、摄提、合雒、连通、序命、循蜚、因提、禅通、疏讫。见《广雅·释天》。十代，十世。指一百二十年。古代传说，自天地开辟，人皇以来，至 春秋 鲁哀公 十四年，共二百七十六万年，分为十纪：九头、五龙、摄提、合雒、连通、序命、循蜚、因提、禅通、疏讫。见《广雅·释天》。 司马贞 补《史记·三皇本纪》引《春秋纬》，谓十纪为三百二十七万六千年，“循蜚”作“脩飞”、“因提”作“回提”、“疏讫”作“流讫”，其余名目相同。十代，十世。指一百二十年。 [查看详情]

在湖北省西北部、武当山北麓、襄渝铁路线上。1970年设市。因市境百二河和犟河筑有十个堰得名。人口444万(1995年)。为新兴的汽车工业城市，有著名的第二汽车制造厂。 [查看详情]

清代军队编制，将统辖的蒙族和汉族军队，分别编为蒙古军八旗和汉军八旗，与原有满族八旗，共为“二十四旗”。清•代军队编制，将统辖的 蒙族 和 汉族 军队，分别编为 蒙古军 八旗和 汉军 八旗，与原有 满族 八旗，共为“二十四旗”。参阅《清文献通考·兵一》。 [查看详情]

即十善。即十善。参见“十善”。 [查看详情]

见“十三楼”。见“十三楼”。 [查看详情]

长诗。苏联勃洛克作于1918年。仿照十二使徒寻找耶稣基督的故事，写十二个赤卫军战士在十月革命后的风雪之夜巡视彼得格勒的大街。那些旧制度的维护者资本家、雄辩士、神父、贵妇人在黑暗中咒骂革命。而代表新世界的十二个战士则英勇刚强，坚定地向前迈进。 [查看详情]

指物呈“十”字形。十个字。参见“十字格" class=primary href=/cidian/ci-585aa33e5>十字格”。指物呈“十”字形。十个字。参见“十字格" class=primary href=/cidian/ci-585aa33e5>十字格”。十个字。像十字交叉的形状。 [查看详情]

法帖名。鸦片战争前广州港口官府特许经营对外贸易的商行之总称。行数并不固定。十三行对官府负有承保和交纳外洋税饷、规礼，传达政令及管理外洋商务人员等义务；也享有对外贸易特权。1842年《南京条约》订立后，十三行专营对外贸易的特权被取消，乃日趋没落。相传十三行名称起于明代，意义不详。俗亦称“洋行”。清代天津脚夫、挑夫等苦工的组织。法帖名。 晋•王献之 所书《洛神赋》真迹，至 南宋•时仅存十三行，共二百五十字。故名。今传本有十三行" class=primary href=/cidian/ci-3f331b289>玉版十三行、柳跋十三行两种。参阅 元•虞集 《道园学古录》卷十一。鸦片战争前 广州 港口官府特许经营对外贸易的商行之总称。行数并不固定。十三行对官府负有承保和交纳外洋税饷、规礼，传达政令及管理外洋商务人员等义务；也享有对外贸易特权。1842年《南京条约》订立后，十三行专营对外贸易的特权被取消，乃日趋没落。相传十三行名称起于 明 代，意义不详。俗亦称“洋行”。清•代 天津 脚夫、挑夫等苦工的组织。著名的小楷法帖。晋王献之书洛神赋残存的一段，自「嬉」字起至「飞」字止，共十三行，故称为「十三行」。据元赵孟?《松雪斋集》所载，墨迹有两本：一为晋时用麻笺所书，乃宋高宗先收得九行，贾似道再得四行，最后为赵孟?所得。一为唐人用硬黄纸所书，后有柳公权跋两行，世称为「柳跋十三行」。鸦片战争前，广州官府特许经营对外贸易的商行。行数并不固定。其对官府负有承保 和缴纳外商船货税饷、规礼、传达官府政令及管理外商船员等义务，却也享有对外贸易的特权。西元一八四二年订定南京条约后，十三行专营对外贸易的特权终被取消。 [查看详情]

杂取诸种蔬菜配合而成的一种素肴。杂取诸种蔬菜配合而成的一种素肴。 [查看详情]

指人的眼、耳、鼻、舌、身、意及其感觉的对象。指人的眼、耳、鼻、舌、身、意及其感觉的对象。 陶弘景 注；“十二者，谓目见色，耳闻声，鼻受香，口知味，身觉触，意思事，根境互相停舍，故曰十二舍也。”参见“六根”。 [查看详情]

比喻培养实力，为报仇雪耻作长期的准备。 [查看详情]

亦作“十二分野”。见“十二分野”。 [查看详情]

《史记·越王勾践世家》：“且王之所求者，斗晋楚也；晋楚不斗，越兵不起，是知二五而不知十也。”后以“识二五而不知十”谓只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。后以“识二五而不知十”谓只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。 [查看详情]

宋·陶谷《清异录·丧葬义疾》：“一传十，十传百，展转无穷，故号义疾。”原指疾病传染，后泛指言语、消息等展转相传。原指疾病传染，后泛指言语、消息等展转相传。 [查看详情]

(1754—1793) 法国国王，大革命时被处死刑。 [查看详情]

即农历除夕。 [查看详情]

一百上下。多的概数。一百、一十。引申为一百多或一百余。 [查看详情]

五代齐己认为诗有十种表现手法，谓之“十势”。其名目为：狮子返掷，猛虎踞林，丹凤衔珠，毒龙顾尾，孤雁失群，洪河侧掌，龙凤交吟，猛虎投涧，龙潜巨浸，鲸吞巨海。参阅其所著《风骚旨格》。五代 齐己 认为诗有十种表现手法，谓之“十势”。其名目为：狮子返掷，猛虎踞林，丹凤衔珠，毒龙顾尾，孤雁失群，洪河侧掌，龙凤交吟，猛虎投涧，龙潜巨浸，鲸吞巨海。参阅其所著《风骚旨格》。 [查看详情]

一人可抵过十人。形容斗志旺盛。一个相当于十个。形容人的地位高或事物的价值高、质量优。一人可抵过十人。形容斗志旺盛。按，《战国策·齐策一》有“一而当十”、《吴子·料敌》有“一可击十”之语。一个人抵得上十个人。比喻英勇无敌。 [查看详情]

犹言无定准。犹言无定准。不确定、无以为据。宋·杨万里〈初夏即事〉诗：「嘲红侮绿成何事，自古诗人没十成。」也作「没实诚」。 [查看详情]

指十位或十数位德才出众者或某一方面突出的名人。指晚唐诗人秦韬玉、沈云翔等人。指十位或十数位德才出众者或某一方面突出的名人。指 孔子 的十个弟子：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏。自 唐•定制，从祀 孔 庙，列侍 孔子 近侧。 开元 时， 颜渊 配享，升 曾参，后 曾参 配享，升 子张。后代又增 有若 及 宋•朱熹，合称“十二哲”。唐 王勃 《益州夫子庙碑》：“自四教远而微言絶，十哲丧而大义乘。”清•昭槤 《啸亭杂录·崇理学》：“仁皇 ( 康熙 )夙好 程 朱 ……特命 朱子 配祠十哲之列。”参阅《论语·先进》、《旧唐书·礼仪志四》。指十位名将。 唐•开元 十九年立 太公尚父庙。上元•元年，尊 太公 为 武成王，以名将十人为十哲：白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣 列侍于左； 张良、田穰苴、孙武、吴起、乐毅 列侍于右。参阅《新唐书·礼乐志五》、《唐会要·武成王庙》。指 唐•末十二位诗人。 五代 王定保 《唐摭言·海叙不遇》：“同时有 许棠 与 乔 ( 张乔 )，及 喻坦之、剧燕、任涛、吴罕、张蠙、周繇、郑谷、李栖远、温宪、李昌符，谓之十哲。”指 前秦 名僧 鸠摩罗什 的十大弟子。参阅 唐•神清 《北山录》卷四。指善饮者十人。 明•袁宏道 《觞政·八之祭》：“今祀 宣父 曰酒圣……十哲曰 郑文渊、徐景山、嵇叔夜、刘伯伦、向子期、阮仲容、谢幼舆、孟万年、周伯仁、阮宣子。”十位圣贤： (1)​孔门十哲。包括颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏。 (2)​武成庙十哲。包括白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣、张良、田穰苴、孙武、吴起、乐毅。见《新唐书·卷一五·礼乐志五》。 [查看详情]

指五代时的吴、南唐、吴越、前蜀、后蜀、南汉、北汉、闽、楚、荆南（即南平）十个割据政权。指 五代 时的 吴、南唐、吴越、前蜀、后蜀、南汉、北汉、闽、楚、荆南 (即 南平 )十个割据政权。（西元902～979）​唐朝灭亡后至宋朝建立前，与北方五代同时并存的十个国家。参见「十国" class=primary href=/cidian/ci-136a691ac0>五代十国」条。 [查看详情]

指八方和上、下。指八方和上、下。 [查看详情]

即十年内乱。即十年内乱。 [查看详情]

射十次皆中的。形容善射。射十次皆中的。形容善射。 [查看详情]

佛教语。谓扰乱身心、障碍正道、损害慧命的十种邪恶之事。即蕰魔、烦恼魔、业魔、心魔、死魔、天魔、善根魔、三昧魔、善知识魔及菩提法智魔。佛教语。谓扰乱身心、障碍正道、损害慧命的十种邪恶之事。即蕴魔、烦恼魔、业魔、心魔、死魔、天魔、善根魔、三昧魔、善知识魔及菩提法智魔。 [查看详情]

1973年8月24日至28日在北京举行。大会声讨了林彪反革命集团的罪行。林彪事件的发生，客观上宣告了“文化大革命”的理论和实践的失败。但由于“文化大革命”的左倾错误指导方针没有改变，江青、张春桥等的干扰破坏，大会不可能从根本上真正总结历史的经验教训，仍坚持“无产阶级专政下继续革命”的错误理论。江青、张春桥、姚文元、王洪文在中央政治局内结成“四人帮”，江青反革命集团的势力在中央领导机构中得到加强。 [查看详情]

指明时由内官监(以宦官充任)掌管的甲字、乙字、丙字、丁字、戊字、承运、广运、广惠、广积、赃罚等十所仓库。本以十干各字依次为名，因“己”字与“已”字形近，而“已”者止也，故戊字库以后各库不再沿用十干。指 明•时由内官监(以宦官充任)掌管的甲字、乙字、丙字、丁字、戊字、承运、广运、广惠、广积、赃罚等十所仓库。本以十干各字依次为名，因“己”字与“已”字形近，而“已”者止也，故戊字库以后各库不再沿用十干。参阅 明•刘若愚 《酌中志·内府衙门职掌》。 [查看详情]

见“封姨”。见“封姨”。 [查看详情]

指十种文体。指书法的十体。指书法的十体。指十种诗体。指十种诗体。指十种文体。指书法的十体。 唐•张怀瓘 所分为：古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶书、章草、行书、飞白、草书。见所著《书断·列传》。指书法的十体。 唐•唐元度 所分为：古文、大篆、小篆、八分、飞白、薤叶、垂针、垂露、鸟书、连珠。见《宣和书谱·唐元度》。指十种诗体。 唐•元稹 于 元和 七年时，将自己所作诗分编为古讽、乐讽、古体、新题乐府、律诗五言七言两体、律讽、悼亡、艳诗今古两体，共成十体。见所作《叙诗寄乐天书》。指十种诗体。 五代 齐己 分诗作为高古、清奇、远近、双分、背非、虚无、是非、清洁、覆妆、阖门十体。见所著《风骚旨格·诗有十体》。 [查看详情]

诗体的一种。以十首为限，每首诗题均有“离”字，如“犬离家”、“笔离手”、“竹离丛”之类，因称“十离诗”。诗体的一种。以十首为限，每首诗题均有“离”字，如“犬离家”、“笔离手”、“竹离丛”之类，因称“十离诗”。参阅 宋•阮阅 《诗话总龟·讥诮下》。 [查看详情]

见“十夫楺椎”。见“十夫楺椎”。 [查看详情]

《易》的《上彖》、《下彖》、《上象》、《下象》、《上系》、《下系》、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》十篇，相传为孔子所作，总称“十翼”。翼，辅助。《易》的《上彖》、《下彖》、《上象》、《下象》、《上系》、《下系》、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》十篇，相传为 孔子 所作，总称“十翼”。翼，辅助。《易经》的上彖、下彖、上象、下象、上系、下系、文言、说卦、序卦及杂卦的总称。相传为孔子所作。 [查看详情]

谓反复思虑。唐·魏征谏太宗予以慎重思考的十个方面。谓反复思虑。唐•魏徵 谏 太宗 予以慎重思考的十个方面。 [查看详情]

《史记·范雎蔡泽列传》：“〔秦昭王〕乃详为好书遗平原君曰：‘寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与君为十日之饮。’”后因以“平原十日饮”为朋友连日欢聚的典故。语本南朝齐·陆厥〈奉答内兄希叔〉诗：「平原十日饮，中散千里游。」也作「平原十日」。 [查看详情]

指着一说成是十。形容不顾事实，存心夸大。 [查看详情]

十种锦缎。宋代任官中散大夫、中奉大夫者有十种恩遇，称“十样锦”，亦用以为其官名的代称。花名。老少年之红、紫、黄、绿相间者。合奏乐名。一种菜肴名。花名。菊花的一种。一本所开的花，形状各异，颜色多种。参阅《广群芳谱·花谱二七·菊花一》。十种锦缎。宋 代任官中散大夫、中奉大夫者有十种恩遇，称“十样锦”，亦用以为其官名的代称。合奏乐名。 明•沉德符 《野获编·词曲·俗乐有所本》：“又今有所谓十样锦者，鼓、笛、螺、板、大小鈸鉦之属，齐声振响，亦起近年。花名。老少年之红、紫、黄、绿相间者。参阅 清•赵学敏 《本草纲目拾遗》卷四。花名。菊花的一种。一本所开的花，形状各异，颜色多种。参阅《广群芳谱·花谱二七·菊花一》。四川出产的锦缎，共有十种花式。雁来红的别名。参见「雁来红」条。中散大夫的别名。参见「中散大夫」条。 [查看详情]

方言。斗牌。方言。斗牌。 [查看详情]

晋慧远法师与刘遗民、雷次宗、宗炳等十八人发起结白莲社于庐山东林寺，因称“东林十八贤”。晋•慧远法师 与 刘遗民、雷次宗、宗炳 等十八人发起结白莲社于 庐山 东林寺，因称“东林十八贤”。参见“十八贤”。 [查看详情]

古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。比喻暴乱并起。古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。按，《山海经·海外东经》和《大荒南经》、《楚辞·天问》等亦载有此传说。比喻暴乱并起。 清•钱谦益 《＜陈乔生诗集＞序》：“九婴暴起，十日并出。心穷填海，力尽移山。 [查看详情]

指秦始皇统一中国后，销毁天下兵器而铸成的十二个铜人。事见《史记·秦始皇本纪》。指 秦始皇 统一中国后，销毁天下兵器而铸成的十二个铜人。事见《史记·秦始皇本纪》。 [查看详情]

梵语忉利天的意译。即欲界六天之二。小乘有部认为是欲界十天中的第六天。梵语忉利天的意译。即欲界六天之二。小乘有部认为是欲界十天中的第六天。佛教宇宙观中指：(1)​ 在须弥山顶的中央为帝释天，其四方各有八个天城，共三十三天。属于欲界六天之一。(2)​ 居住在三十三天的天人。 [查看详情]

宋时风俗，于小儿额上以朱笔书写“八十”二字，祝福长命百岁。诗家多以入诗。宋•时风俗，于小儿额上以朱笔书写“八十”二字，祝福长命百岁。诗家多以入诗。“儿儿”即孩儿。参阅 张相 《诗词曲语辞汇释》卷六。 [查看详情]

同“声价十倍”。同“声价十倍”。 [查看详情]

欧洲的一种格律严谨的抒情诗体，每首十四行，有好几种格律。诗体名。一种西洋诗的诗体。全诗分十四行，故称为「十四行诗」。依结构可分为两种类型：一为义大利式，每首分前八行、后六行两段，前段叙述一件事情或提出一个问题，后段做总结或回答问题。一为英国式，每首分四段，最后两行通常就前三段的内容加以评论或总结。 [查看详情]

十字街。十字街。像十字形的四通街道。比喻错综复杂的现实社会。 [查看详情]

十部儒家经典。指五经五纬，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经及《诗纬》、《书纬》、《礼纬》、《易纬》、《春秋纬》五纬。十部儒家经典。 《宋书·百官志上》：“国子祭酒一人，国子博士二人，国子助教十人。指五经五纬，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经及《诗纬》、《书纬》、《礼纬》、《易纬》、《春秋纬》五纬。 [查看详情]

明初福建诗人林鸿、王恭、王偁、高棅、陈亮、郑定、王褒、唐泰、周玄、黄玄的合称。十子诗宗法盛唐。明袁表马荧编有《闽中十子诗》。明•初 福建 诗人 林鸿、王恭、王偁、高棅、陈亮、郑定、王褒、唐泰、周玄、黄玄 的合称。十子诗宗法盛 唐。明•袁表 马荧 编有《闽中十子诗》。 [查看详情]

见“十款天条" class=primary href=/cidian/ci-1460ae5bde>十款天条”。见“十款天条" class=primary href=/cidian/ci-1460ae5bde>十款天条”。 [查看详情]

见“十字路口”。见“十字路口”。 [查看详情]

古代一种求神治病的迷信活动。古代一种求神治病的迷信活动。 [查看详情]

药名，其中含有十种名贵的滋补药物。比喻某项办法、方案对事情有巨大补益。 [查看详情]

形容景象纷繁，色彩绚丽。形容景象纷繁，色彩绚丽。参见“五光十色”。 [查看详情]

达到充足的程度或完全的地步。也指成色纯。成色纯。形容达到非常充足的程度。副词。足足，整整。到达非常充足的程度。成色纯正。 [查看详情]

见“十番鼓" class=primary href=/cidian/ci-2037de5f2f>十番鼓”。见“十番鼓" class=primary href=/cidian/ci-2037de5f2f>十番鼓”。一种大合奏音乐。所用乐器随时间、地点的变更而不同，亦不限十种。可分为十番" class=primary href=/cidian/ci-1fe6b03297>粗十番和十番" class=primary href=/cidian/ci-9ac0375ec>细十番两种，前者主要为打击乐器，如锣鼓、钹、木鱼等；后者主要为管弦乐器，如笙、笛等。 [查看详情]

指羿射日的传说。指 羿 射日的传说。 [查看详情]

即宣、通、补、泄、轻、重、滑、涩、燥、湿十类中医药物和方剂的总称。参阅明·李时珍《本草纲目·序例·十剂》。即宣、通、补、泄、轻、重、滑、涩、燥、湿十类中医药物和方剂的总称。参阅 明•李时珍 《本草纲目·序例·十剂》。中医依药剂的性质与效用，区分为宣、通、补、泄、轻、重、滑、涩、燥、湿等十剂。 [查看详情]

即《国共双方代表会谈纪要》。1945年10月10日国共代表在重庆经过谈判，签字达成的会谈纪要。共十二条。主要内容有国民党承认和平建国的基本方针；同意召开政治协商会议；保证人民享有身体、信仰、言论、出版、集会、结社的自由等。但在解放区政权和军队等根本问题上，国民党在“统一军令”、“政令”的借口下，双方未达成一致意见。 [查看详情]

唐司空图着有《二十四诗品》一书，把我国诗歌风格归纳为雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗练、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动二十四品。唐•司空图 著有《二十四诗品》一书，把我国诗歌风格归纳为雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗练、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动二十四品。 [查看详情]

见“十四弦”。见“十四絃”。古乐器名。因有十四根弦而得名。 [查看详情]

《通典》等十部书的总称。其中《通典》、《通志》、《文献通考》称“三通”；清·乾隆时加入官修的《续通典》、《清通典》、《续通志》、《清通志》、《续文献通考》、《清文献通考》六部书，合称“九通”；1935年，商务印书馆再加入刘锦藻《清续文献通考》，总称“十通”。《通典》等十部书的总称。其中《通典》、《通志》、《文献通考》称“三通”； 清•乾隆 时加入官修的《续通典》、《清通典》、《续通志》、《清通志》、《续文献通考》、《清文献通考》六部书，合称“九通”；1935年，商务印书馆再加入 刘锦藻 《清续文献通考》，总称“十通”。 [查看详情]

科举时代，知识分子为考取功名，终年埋头窗下读书。“十年寒窗”，形容闭门苦读时间之长——亦作“十年窗下”“十载寒窗”形容长期闭门苦读。也作「十年窗下」。 [查看详情]

战国时候，孟子跟梁惠王谈话，打了一个比方，有两个兵在前线败下来，一个退了五十步，另一个退了一百步，退了五十步的就讥笑退了一百步的，说他不中用。其实两人都是在退却，只是跑得远近不同罢了。比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人。谓败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。后用以比喻缺点或错误的性质相同，只有情节或轻或重的区别。战国时，孟子和梁惠王谈话中所举的例子。孟子以两名士兵在前线作战时退却，其中一人跑了五十步，另一人跑了一百步，前者就讥笑后者不中用。其实两个人都是退却，只是程度不同罢了。典出《孟子·梁惠王上》。后比喻自己和别人犯同样的缺点或错误，只是程度上轻些，可是却讥笑别人。 [查看详情]

与主干道交叉的街道；尤指垂直交叉并双向连续延伸的街道。交叉象十字形的街道。像十字形的四通街道。比喻错综复杂的现实社会。 [查看详情]

犹言奴婢。古代契丹的詈词。犹言奴婢。古代 契丹 的詈词。 [查看详情]

指儒家提倡的伦理道德的十个方面。十个行政区域。即十善。不犯十恶。见《守护国界主陀罗尼经》卷六。十个行政区域。指儒家提倡的伦理道德的十个方面。十个行政区域。 唐•贞观 初，分全国为 关内、河南、河东、河北、山南、淮南、江南、陇右、剑南、岭南 等十道。十个行政区域。 元•代 江南 行台所辖十道：江东 建康道、江西 湖东道、江南 浙西道、浙东 海右道、江南 湖北道、岭北 湖南道、岭南 广西道、海北 广东道、海北 海南道、福建 闽海道。参阅《元史·百官志二》。即十善。不犯十恶。见《守护国界主陀罗尼经》卷六。 [查看详情]

比喻处处都有人才。 [查看详情]

什锦。杂取同类诸物配合成各种式样，谓之“十锦”。即十样景。指宋代有祠禄者致仕后所领赐物。什锦。杂取同类诸物配合成各种式样，谓之“十锦”。即十样景。指 宋 代有祠禄者致仕后所领赐物。由多种原料制成或多种花样的。也作「什锦」。由多种原料制成或多种花样拼成的食品。。也作「什锦」。 [查看详情]

谓十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。亦作：十夫桡椎。谓十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。 [查看详情]

指五言律诗中颔联或颈联每联十字只描述一重意思。指五言律诗中颔联或颈联每联十字只描述一重意思。 宋•葛立方 《韵语阳秋》卷一：“梅圣俞 五言律诗，於对联中十字作一意处甚多。如《碧澜亭》诗云：‘危楼喧晚鼓，惊鷺起寒汀。’……诗家谓之‘十字格’，今人用此格者殊少也。 [查看详情]

农历年最后的一天。农历年最后的一天。除夕。农历大月三十天，小月二十九天，后来凡是十二月的最后一天，无论是三十日或二十九日，一律取整数称为「年三十」。 [查看详情]

见“十步之内，必有芳草”。京剧《将相和》第五场：“老将军，岂不知，十步之内，自有芳草。”见“十步之内，必有芳草”。 [查看详情]

以天干和地支按顺序相配，从“甲子”起，到“癸亥”止，满六十为一周，称为“六十甲子”。亦称“六十花甲子”。指人满六十岁。道家信奉的六十个星宿神，即六十甲子日值日的六十位神。用天干和地支循环相配作为称呼这些神的名字。以天干和地支按顺序相配，从“甲子”起，到“癸亥”止，满六十为一周，称为“六十甲子”。亦称“六十花甲子”。指人满六十岁。道家信奉的六十个星宿神，即六十甲子日值日的六十位神。用天干和地支循环相配作为称呼这些神的名字。以十天干和十二地支循环配合，自甲子至癸亥，六十而一周，称为「六十甲子」。六十岁。 [查看详情]

指南朝·陈·后主的亲信江总、孔范等十人。泛指十位客人。指十二种名花。指宋·秦桧门下曹冠、王会等十人。指 南朝•陈 后主 的亲信 江总、孔范 等十人。泛指十位客人。指 宋•秦桧 门下 曹冠、王会 等十人。 宋•陆游 《老学庵笔记》卷三：“秦会之（秦檜 ）有十客， 曹冠 以教其孙为门客， 王会 以妇弟为亲客， 郭知运 以离婚为逐客， 吴益 以爱壻为娇客， 施全 以剚刃为刺客， 李季 以设醮奏章为羽客，某人以治产为庄客， 丁禩 以出入其家为狎客， 曹咏 以献计取 林一飞 还作子为説客。初止有此九客耳。指十二种名花。 [查看详情]

古代十大湖泊的总称。古代十大湖泊的总称。 [查看详情]

见“京都八景”。见“京都八景”。 [查看详情]

泛指黄河以南的中原地区。泛指 黄河 以南的中原地区。 [查看详情]

谓男子三十岁娶妻。谓男子三十岁娶妻。 [查看详情]

从事同一或同类事务的前后十人。十，约数。指同类的十物。从事同一或同类事务的前后十人。十，约数。指同类的十物。 [查看详情]

冻十天，晒一天。比喻做事时而抓紧，时而懈怠，进展不快。冻十天，晒一天。比喻做事时而抓紧，时而懈怠，进展不快。参见“一暴十寒”。 [查看详情]

指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位。佛教谓东南西北及四维上下。佛教用语。佛教以东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为十方。泛指各处、各界。 [查看详情]